蒋介石宋美龄 谜一样的女人:宋美龄与蒋介石背后的故事 宋美龄与蒋介石

  

  蒋介石对宋美龄的爱是毋庸置疑的,但是蒋介石与宋美龄的第一次约会却是在两人相识五年之后。绝代风华的宋美龄身上却有无数的谜团,武林军事今日讲述谜一样的女人——宋美龄。

  

  蒋介石与宋美龄约会竟在相识五年之后

  “蒋宋在焦山,每天早出晚归,游览这一带的名胜古迹,有一天到一个清朝大官的旧宅玩,看到一幅唐伯虎字画赞赏了一番,中午到一个有名的馆子吃饭……”在晚年的文章中,一直陪护在两人身边的宓熙写下了这番回忆片段。

 蒋介石与宋美龄的结婚照 

  蒋宋第一次约会在镇江

  时间定格在1927年5月,40岁的蒋介石与30岁的宋美龄在镇江焦山首次约会。

  早在1922年,两人就已经见过面认识,此后也有见面,但真正的约会是从这次焦山之约开始。事实上,此前宋家对二人的交往看法不一,多有反对,但有大姐宋霭龄支持,宋美龄的镇江之约也得以成行。

  关于蒋介石和宋美龄情定焦山一事,镇江历史学者李守静老先生多有研究,他曾在上个世纪80年代,面对面采访过作为焦山定慧寺海西庵庵主接待过蒋宋二人的无碍老和尚。

  “5月13日,蒋介石先到的镇江。”采访中,李守静告诉作者,与宋美龄的约会地点定于镇江后,由于当时这里还有孙传芳的残余部队活动,为安全起见,蒋介石提前抵达,视察了江防等军事设施,晚上住在他侄子开的怀仁诊所,也就是原来的京口区政府招待所。“这些在史料里能找到记载,无碍法师也记得早在蒋介石来镇江数天前,山下和江面上便多了很多巡逻兵与军船。”

  而就在蒋到镇江的同一天,他的卫士队长宓熙在上海面见了宋霭龄。记者在镇江市档案馆一些相关档案史料记载中,看到了上个世纪80年代出版的《蒋介石家世》一书,其中第194页收录了宓熙对此行的回忆。

  看罢宓熙交予的蒋介石亲笔信,宋霭龄当即拍板同意安排三妹两日后赴约。

  14日下午,宓熙到火车站预购次日车票,站长告诉他,已经预备好一辆蒋总司令坐过的花车,挂到明天上午8点钟开往南京的特别快车的车头后面,专供“总司令的朋友”乘坐。

  15日上午,宋霭龄、宋美龄和另外一位中年保姆下楼上车。一进火车站就望见那辆花车,一行人登上花车后,宋霭龄独自返回居所。下午3时许,火车进入镇江车站,车站上已经站满警卫。早等候在那里的蒋介石穿着一套华贵笔挺的西装,戴一顶高级草帽,足蹬白皮鞋,精神抖擞,背后站一排卫士和公安局长俞子厚。

  花车在指挥下精确地停在蒋介石面前,他即走上花车同宋美龄见面。两人握手后,蒋介石把宋的手提包抢在手里。两人缓步下车,改乘一辆新式轿车开到江边,换乘小汽艇,直驶焦山。

  下一段场景则由无碍老和尚还原。他告诉李守静,全庵早就做好迎接蒋宋准备,一直站立于山下迎接。直到傍晚,两位重量级贵宾姗姗而来,数十名僧众列队相迎齐宣佛号,然后由无碍将一行人引上庵中景色最佳的枕江阁安顿。

  

  

  两点疑问:为什么是镇江?为什么在相识5年后?

  根据记载,蒋介石早在1922年便第一次见到了宋美龄,何以首次约会定在5年之后?而南京和上海两大都市的浪漫场所数不胜数,为什么选在镇江?

  对于前者,李守静的说法是,首先蒋介石一直有家室,到了1927年才彻底断绝了与妻子的关系,追求宋美龄的时机已经成熟;其次,1927年4月12日,他以“清党”为名悍然发动反革命政变后,遭到了国民党左派人士、共产党员和民众的反对,党内派系斗争权力倾轧非常厉害,“4月15日南京国民政府成立后,和武汉国民政府隔江对峙,这个时候蒋介石去追寻爱情,除了有求一时清静的想法,应该也正在酝酿以退为进的政治手腕吧。”

  至于选址镇江,史料中记载是与蒋的谋臣陈布雷有关。“相传是陈布雷一手策划了蒋宋的这次约会,其间经过被描绘得活灵活现,但终究未经考证。”李守静告诉记者,传闻中蒋介石当日问陈布雷,第一次约会的地点是在南京好,还是到上海好。陈却认为“蒋先生镇南京,召宋女士来见,有摆大丈夫架子之嫌;若蒋先生去上海见宋女士,又有低三下四之嫌”,故而建议放在当时江苏省的省会镇江——按路程计算,蒋主动往上海走了100里,宋往南京追了200里。“大丈夫的架子放下了,宋女士的主动热情又发挥出来了。”后来陈陪蒋把焦山上的景点逛了个遍,更把每个景点的来历、寓意及如何引申到爱情上作了详细讲解。直听得蒋介石连连称是,心花怒放。

  而根据李守静的研究,他认为蒋之所以将约会地点选在镇江是出于三个方面的考虑,首先蒋信佛教,焦山早在东汉时期便有了中国最早的寺庙之一,在佛教中地位显赫;而从地理位置看,镇江靠着南京,属于蒋的势力范围,可以从容布置护卫,更可以在突发情况出现后及时返回南京应对;此外焦山的风景也非常优美,地处江心远离喧嚣,安静且安全,更有“浮玉山”之名,玉可以辟邪安神,颇符合蒋当日心境。

  “又或者,白蛇传和三国刘备智赚孙尚香的故事早已奠定了镇江在人们心中的浪漫之城形象,既然是求爱,这里再适合不过。”李守静说。

  

  

  约会细节:焦山鲥鱼让宋美龄到老不忘

  蒋介石、宋美龄相约焦山,双宿双栖于枕江阁,10天里共谱鸳鸯曲,这是正史所载。那么,他们这些天又做了些什么呢?

  “蒋宋在焦山,每天早出晚归,游览这一带的名胜古迹,有一天到一个清朝大官的旧宅玩,看到一幅唐伯虎字画赞赏了一番,中午到一个有名的馆子吃饭……”在晚年的文章中,一直陪护在两人身边的宓熙写下了这番回忆片段。

  而根据李守静转述无碍老和尚的叙述,蒋介石虽然信奉佛教,但宋美龄却是虔诚的基督徒,因此两人在寺中10日并未烧香拜佛。“但蒋每每会在清晨5点左右起床,一个人坐在庙堂门前的石栏上,听僧众诵经礼佛。还会对每一位碰面的僧侣合掌行礼。他还曾在寺中一幅古时字卷上留下了自己的签名印章。”其余大多时间,蒋介石自然是与宋美龄并肩同游焦山胜景了。

  “蒋介石几乎每到一处景致,总能以一番说辞逗得宋美龄开怀而笑。”于是一段爱情佳话水到渠成。据无碍老和尚回忆,除了游山玩水谈情说爱,蒋介石更带着宋美龄尝遍江鲜美食,其中最著名的当属至今仍是天下美味的焦山鲥鱼。据说两人每天都会携手登舟,在渔船上享用刚刚捕捞的鲥鱼。其味鲜美让宋美龄直到晚年仍念念不忘。

  关于蒋宋二人焦山10日的轶闻传说还有很多,真伪难辨。但一个无可争议的事实是,二人经过这番“婚前蜜月”的相处,感情突飞猛进,到5月25日分别时已是“非伊不娶、非君不嫁”。

  

  

  当年12月1日两人举行婚礼

  1927年10月19日出版的天津《益世报》上,刊载了一份蒋介石写给宋美龄的《情书》,可以推算出的写信时间大约就在二人离开焦山后不久——吾今无政治活动,惟念生平倾慕之人,厥惟女士。前在粤时,曾使人向令兄姊处示意,均未得要领。当时或因政治关系,顾余今退而为山野之人矣,举世所弃、万念灰绝。迄今思之,所谓功业,宛如幻梦。独对女士才华容德,恋恋终不能忘。但不知此举世所弃之下野武人,女士视之,谓如何耳?

  “写这封信时,蒋介石应该刚刚宣布辞去国民革命军总司令职务,下野回到奉化老家。”李守静告诉记者,历史证明蒋所谓“举世所弃下野武人”的说辞背后,只是以退为进的权谋策略,“宣称隐居奉化的蒋介石,依旧牢牢掌握住南京防务,乃至于党政的决策权。”也因此,他不仅气定神闲写就情书,更于1927年9月28日与宋美龄偕游日本,拜会宋母,最终达成两家联姻的共识。当年12月1日,两人在上海举办了盛大的婚礼,一段足以影响中国近现代历史的姻缘由此开始。李守静告诉记者,很遗憾的是,抗战时期不仅蒋宋二人居住过的枕江阁被日军一炮击毁,定慧寺十八庵也被损多半。

  “陆续复建了一些,但枕江阁已不复存在。”李守静说,如今游客玩赏焦山时,只能在导游口中听到这段关于爱情关于浪漫的往事,相关遗迹则湮没在历史的尘埃中了。

  揭秘宋美龄的各种谜团

  “上帝让我活着,我不敢轻易去死,上帝让我去死,我决不苟且地活着。”

  而今,宋美龄跨过三个世纪,走完了漫长的人生旅程,绝代风华随着她的驾鹤西去而成为永远的回忆,但她身后留下的种种疑团却无法烟消云散,让人们久久猜测……

 绝代风华宋美龄 

  谜团一:为什么不回台湾安葬?

  在106岁生日之前,由于宋美龄的身体状况已经非常不好,所以当时即有宋美龄身后事的种种传闻向外发散。这些传闻都没能得到证实,但有一点却是肯定的,那就是她希望自己死后不回台湾安葬。为什么会有这样的要求,外间有诸多的传说。

  一种说法是笃信基督教的宋美龄以前曾经表示,一切都将交给上帝,身后不会随同蒋介石合葬在台湾。没有人知道她为什么执意不回台湾,但有分析人士称,蒋介石和蒋经国逝后一直没有下葬,这可能跟蒋介石一直想叶落归根回大陆有关。蒋纬国指出,蒋介石生前选定在南京紫金山、枋山、四明山三个地点,蒋经国则希望归葬浙江奉化母亲的墓旁。当时作为蒋家第三代惟一合法代言人的蒋孝勇,则坦白称移灵是家务事,蒋家有蒋家的处理方式。

  第二种说法是宋美龄希望叶落归根。因为位于上海的宋氏墓园,除了有宋氏三姐妹的二姐宋庆龄的墓地,宋氏三姐妹的父母也都是安葬在这里。因为受限于两岸的政治因素,宋美龄一直无法亲自到墓园祭拜父母,所以几年前她特別委托别人代她献花致意。因此有人推测,宋美龄可能在身后选择和父母一起长眠在上海的宋氏墓园。

  第三种说法是美国纽约侨界传出的,声称宋美龄已经在当地买好一块墓地,作为自己的安葬之地。由于宋美龄已表明死后想葬在纽约,纽约上州芬克里夫墓园已备好宋美龄的室内墓地。

  尽管宋美龄的长眠之地众说纷纭,但外界相信年事已高的她心中早已经做了妥当的安排。

  

  

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  谜团二:为何不留任何文字?

  106岁的宋美龄生前没有留下任何传记或回忆录,也没有留下完整的音像资料。生前,也有人劝宋美龄写点传记留下点什么,但都被她委婉地拒绝了,声称一切都留给了历史。她坚持认为,时间会让历史还原。

  不过,日前,台湾有心人却根据支离破碎的记录片在台湾公共电视上播出了纪录片《世纪宋美龄》。该片分为3集,第一集是《东方与西方》,以宋美龄一生的巔峰之作揭开序幕,回到1943年中国对日抗战最艰困的时期,宋美龄以一口有美国南方口音的英文对美国国会发表演说。接受《世纪宋美龄》采访的台大政治系教授石之瑜分析当年风行美国的“宋美龄现象”,穿旗袍说英文的宋美龄留给美国无限的想像空间,对美国可说是“致命的诱惑”。

  谜团三:晚年为何坚持在美?

  1991年9月21日,宋美龄再度离开台湾,到达纽约。本来不愿赴美的宋美龄,为何又改变了主意呢?据台报分析,有以下几个原因:

  一是宋美龄在台湾的亲族凋零,生活寂寞。宋美龄自1986年10月从美国返台后,5年时间里,蒋家遭逢3次大的变故:一是蒋经国的去世,二是长孙蒋孝文的去世,三是她非常能干的孙子蒋孝武也突然去世。尤其是蒋孝武的去世,间接地向人们宣告:“掌控台湾政局长达40年的蒋氏家族,正式退出政治舞台了。”虽然宋美龄在蒋孝武病逝后表现得“相当坚强”,但蒋家第三代重要人物的死,对她肯定是个沉重的打击。再有与“台独”的抬头有密切关系。第三,与宋美龄的健康状况有关。宋美龄自1978年以来,视力、听力等严重衰退,医生认为台湾的气候于她不相适宜,而纽约天气较适合。

  宋美龄曾被视为“蒋家最后一位精神象征”,她此去美等于为蒋氏家族在台湾政坛的影响力划上了句号。

  

  

  谜团四:在美巨额支出靠谁?

  台湾《时报周刊》报道,宋美龄的名下没有一点财产,也没有任何收入,那么这些年她都是靠什么生活的,每年大约需要多少钱呢?

  宋美龄淡出台湾政坛后,与台湾关系最密切的部门除了她一手创办的学校和医院外,就是“总统府”了。她虽然人在美国,2003年台湾“总统府”还是为其编列了 3位事务工作人员和两名司机,共416万元 新台币,下同 预算。而派驻美国的医疗人员,每人每月的薪水至少有5万元,再加上节假日奖金,一年6个人至少得600万元。所以为了照顾宋美龄,一年支出至少1000万元。

  如此礼遇宋美龄,自然有其依据。蒋介石去世后,台湾当局在 1978年5 月发布了“卸任总统礼遇条例实施办法”,规定“卸任总统”配偶除可应邀参加大典外,还可以享有交通工具车辆2辆及司机2名;处理事项人员3人或4人及事务费;台湾内外医疗包括私人医生与健康检查所需的一切费用以及视实际情况由“国安局”提供安全警卫。“总统府”根据这些规定,2003年编列了416万元的预算。值得注意的是,按规定,宋美龄无论在台湾还是在海外,所有医疗费用完全由台湾当局支付,这方面都是实报实销,没有上限。

  不过,也有传闻说,宋美龄靠的并不全是台湾方面提供的开支,更有蒋家人当年的“秘密资金”,至于真相如何也许只有宋美龄自己知道。

  “这是一个像铁一样硬的女人”

  抗战爆发后,宋美龄穿梭来往于国民党和美国政府高层中间。1943年2月18日,宋美龄成为第一个在美国议会和国会的联席会议上发表演说的外国人。

  在美国时,宋美龄刻意在言行举止上表露一番中国式的民主作派,但美国人很快看出了隐藏在其内心的独裁专制,一次,在白宫的一次午宴上,正巧谈起美国矿工工会正在罢工,罗斯福便问宋美龄,如果蒋介石遇上此事会如何处理。宋美龄没有开口,却用涂着指甲油的长指甲对着喉头划了一道弧线。罗斯福不觉心中一凛,庆幸自己幸亏是坐在她的对面,而没有并排坐在沙发上。“这是一个像铁一样硬的女人。”罗斯福事后评价她道。

  

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