爱华网建康兰陵南朝陵墓石刻记之齐宣帝永安陵石刻
石刻简述
齐宣帝永安陵石刻，是南朝萧齐开国皇帝萧道成的父亲萧承之的陵墓石刻，位于今江苏省丹阳市东北胡桥镇的狮子湾，狮子湾位于胡桥镇北偏西张庄村东的田野上，与其子齐高帝萧道成的泰安陵相邻，但泰安陵石刻已经在文革时期被毁，只剩下孤零零的永安陵两尊石兽屹立在胡桥镇外的高地之上。
从胡桥中心的三叉路口朝西北那条路走出去不远，就可以看到右手边远方高地上的两尊石兽，他们已经在那里屹立了1500年，静静眺望着眼下大地的风云变换。
陵南向，现已平。陵前现存石兽1对，东为母天禄，西为麒麟。母天禄昂首挺胸，形象威武，身长2.95米，高2.75米，颈高1.4米，体围2.75米；双角今已残断，颔下垂须卷曲于胸际；有翼，翼面作卷云纹，中有细鳞；后有长翅，足4爪，右前足爪下攫1小兽。麒麟头已失，余部尚完好。身长2．9米，残高2．42米，颈高1．38米，体围2．4米。天禄于1979年8月向南平行移动1米，安放在混凝土基座上。
永安陵石刻是南朝萧齐时代的早期作品，也是代表作之一。尽管跟后来的景安陵，修安陵比，永安陵石刻在艺术成就上略逊，但是南齐石刻夸张的弯曲，圆雕的头部，以及对爪子的细致刻画，和以头部角的造型区分石刻的艺术特点，已经得到了充分的体现。
艺术风格
尽管萧承之死于刘宋时期，但是该墓在萧道成废宋帝建齐以后，进行了扩建，该墓的石刻应该也是成于萧齐早期，该石刻在艺术上，已经和初宁陵，狮子坝等刘宋时期的石刻风格，发生了巨大的变化，亦逐渐形成了南朝时期陵墓石刻自己的风格。
首先，身体的姿态发生了变化，永安陵独角麒麟的姿态，已经颠覆了刘宋时期相对自然站立，步伐较小的风格，虽然还没有如同修安陵一般夸大的S型造型，但是整个身体已经有了流向型的扭曲，而且整个身体变得不再那么健硕，而是更加的修长。特别是石兽的颈部，异常的修长，修长的颈部和头部的圆雕技法，形成了独特的美感。这一点与中亚亚述，伊朗等地的浮雕狮子造型有异曲同工之妙。
石兽的头部改方为圆的同时，对眼睛和嘴部张力的凸显，也是南齐石刻的重要特征，略有外凸的眼睛十分有神，嘴部的张力，不在如刘宋时期那么机械，而是加入了气势和力度的凸显，活脱脱的一副怒吼的状态。石刻整个头颈部的艺术特质，已经完全超越了东汉和南朝早期，也非常好的诠释了南朝时期人们对神兽的想象。永安陵以后的帝陵石兽，和修安陵，金王陈，吴家村等地墓葬出土的狮子图中的神兽十分神似。
石兽足部尤其是爪子的刻画，是南齐陵墓石刻开南朝石刻艺术风格的一点，永安陵石兽足部肌肉发达，四个爪子刚劲有力，而且四足之间距离很大，为扩步前行之感。而神兽胡须飘飘（永安陵单角麒麟的胡子是南朝陵墓石刻里保存较好的）颇有仙风道骨，似游于云间，符合南朝时期的生死观，墓主的灵魂会乘着神兽上达天国。
永安陵石刻头部的角十分明显，西部的单角麒麟，角突兀于额前，肉感很足，且并不臃肿。东部应为双角天禄。天禄的爪下有一个小兽，虽然已因风化无法看清其面部，但是依偎之感颇为可爱，在后期的南朝石刻中尚不见此类石刻，不知是否为安陵孤例，以母天禄象征高帝母，以体现高帝崇慕父母恩德之意。
永安陵石刻是南朝陵墓艺术史大变革时期的代表作品，在很多方面开启南朝艺术气象的同时，也体现了宋齐时期外交和民族融合的特征，石兽身上细腻的卷云纹，刻画入木三分，石兽已不似刘宋时期石刻不重雕琢而重本真的特色，将更多的想象和艺术技法融入其中。石兽通体纹饰精美，卷云和回旋的花纹同时体现了佛教里祥云的特征，以及华夏民族追求圆融的艺术气质，是南朝时期不可多得艺术精品。
永安陵同时也是一个很有故事的石刻遗存，相传过去这一代一个妇女在经过石刻时莫名其妙的被怪风卷于空中，人们久不能破解此迷，就请了方士，方士说是村口的天禄作怪，于是村民就将天禄的头砸掉，这也就是今天永安陵天禄无头的原因，只为传说，聊表闲趣。
墓主介绍与考证
关于狮子湾南朝石刻的墓主，是齐宣帝萧承之的提法，最早源于朱楔先生的作品，南齐的帝王，因为老家在山东枣庄峄城镇，亦称为古兰陵，后来永嘉南渡后，从其始祖萧整开始，居住于武进县，后侨郡亦称兰陵，史称南兰陵，所以萧齐君主死后均由水路迁回原籍埋葬。其陵区大致分布在丹阳水晶山周围的建山，胡桥二镇的八处地点，一丝不乱。
在朱楔先生考察南朝陵墓石刻时，狮子湾和赵家湾均有石刻遗存，狮子湾在东，赵家湾在西，朱楔先生认定此二陵为父子无疑，且石刻为南齐早期风格，于是将东侧狮子湾的皇陵考证为齐宣帝永安陵，西侧赵家湾的皇陵考证为齐高帝的泰安陵。
史料中关于永安陵泰安陵亦有如下的记载：
《南齐书》卷十二，皇后：“ 高昭刘皇后，讳智容，广陵人也。宋泰豫元年殂，年五十。归葬宣帝墓侧，今泰安陵也。门生王清与墓工始下锸，有白兔跳起，寻之不得，及坟成，兔还栖其上。”
《南齐书》卷二，本纪第二，高帝下：“壬戌，上崩于临光殿，年五十六。四月，庚寅，上谥曰太祖高皇帝。奉梓宫于东府前渚升龙舟。丙午，窆武进泰安陵。”
《舆地志》云：“泰安陵、景安陵，兴安陵，在故兰陵东北金牛山。其中邱埭西为齐梁二代陵。隧口有大石麒麟，辟邪夹道。有亭，有营户守典之。四时公卿行陵，乘舴艋自方山由此入兰陵，升安车，轺传驿置以至陵所。”
《元和郡县图志》卷二十五，江南道一，丹阳县下载：“泰安陵，在县口三十二里。”
宋王象之《舆地纪胜》卷七，两浙西路，镇江府，古迹下载：“齐高帝泰安陵在丹阳县北三十一里”
宋《嘉定镇江志》卷十一，古迹，丹阳县下载：“高帝泰安陵在县东北三十一里”。
《乾隆丹阳县志》卷十九，古迹下载：“泰安陵，在县北三十里尚德乡。
看来永安陵与泰安陵相邻，并在胡桥镇北偏西一代是没有问题的，但是日本学者小尼孝夫等人提出，朱楔先生把永安陵和泰安陵的关系搞反了，但是依据并不充分。
根据中国古代尚右的传统，长辈的墓葬应该在晚辈墓葬的右边也就是东边，所以笔者认为朱楔先生对永安陵的考证是比较准确的。
关于永安陵还有一个小故事，相传宣帝死后，他的子孙为他选择墓地的时候，风水先生告诉他们狮子湾这里风水很好，葬在这里，家族就会荣耀万分，后来高帝将宣帝葬于此，此地就有祥云浮现。当时刘宋皇帝宋明帝和宋后废帝十分忌惮，还曾经派人来破坏这里的风水，可惜天不佑宋，反倒葬送了自家江山。
简明攻略
从丹阳汽车站坐到胡桥镇的班车，没记错的话是5路，或者坐到建山的班车，在胡桥镇中心十字路口下，胡桥镇中心的十字会分出东西两条路来，镇中心十字的标志建筑，是一家仁康药店，一般公交都会在此地分流，西边的通向界牌后巷，东边的通向建山郫城。
胡桥镇中心的路叫麒麟路，在十字路口麒麟路会向西拐，东边的路叫仙泉路。一直沿着麒麟路走出胡桥镇不远，朝右手边远处的高地望去，就能看到永安陵的麒麟。穿过村子走过去即可。那个村子应该叫张庄村，狗很多也很凶。
