苦过之后方知甜唯累过，方得闲；唯苦过，方知甜-爱华网

百度搜索“爱华网”,专业资料,生活学习,尽在爱华网!

知之为知之与不知百度知不知火舞三部曲百度云

前不久去听一位大学教授的讲座，是关于政府如何应对突发事件的话题。讲座结束后，教授对我说，现在的教授很难做，学生很难教。我问；为什么？教授说，过去是知之为知之，不知为不知。学生不知道的事要向老师请教。现在是知之为知之，不知百度知。教授

台湾师范大学的学者曾仕强在百家讲坛讲易经的奥秘时，提到他对“知之为知之，不知为不知”的理解。他说：很多人以为这句话的意思是知道就是知道，不知道就是不知道。如果真是这样的话，孔子整本论语都是在说废话了。其实这句话的正确理解是有

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。【原文】出自《道德经》第六十四章其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于

爱过方知情重，醉过才知酒浓　　转载自智慧豆转载于2009年12月23日 23:24 阅读(12) 评论(0) 分类：个人日记举报有你我就有感情，有感情就有烦恼，有烦恼就有是非，有是非就有痛苦。因情受苦，忘情更难。 

“不患人之不已知，患不知人也”一、原文1·16子曰：“不患(1)人之不已知（2），患不知人也。”二、字词注释(1)患：忧虑、怕。(2)人之不己知：人之不知己的倒装句。三、古今各家解(1)《注疏》：正义曰：此章言人当责己而不责人。凡人之情，多轻