清明上河图锄禾日当午 历史上究竟是谁写出了励志诗“锄禾日当午”?

清明上河图锄禾日当午 历史上究竟是谁写出了励志诗“锄禾日当午”?

  导读:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”这首唐诗读来朗朗上口,是妇孺皆知的佳句。然而,对于这首诗的作者,却有争议,那么,这首广泛流传的唐诗究竟出自何人之手呢?

  一种说法是此诗的作者,是唐朝诗人李绅。李绅(772年~846年),字公垂,生于唐大历七年(772年),祖籍安徽亳州。父李晤,历任金坛、乌程(今浙江吴兴)、晋陵(今常州)等县令,携家来无锡,定居梅里抵陀里(今无锡县东亭长大厦村)。李绅幼年丧父,由母教以经义。15岁时读书于惠山。青年时目睹农民终日劳作而不得温饱,以同情和愤慨的心情,写出了千古传诵的《悯农》诗二首,内有“春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死”、“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的名句,被誉为悯农诗人。贞元二十年(804年)李绅再次赴京应试,未中,寓居元稹处。曾为元稹《莺莺传》命题,作《莺莺歌》,相得益彰,流传后世。元和元年(806年)中进士,补国子监助教。他曾历任江州刺史、滁州刺史、寿州刺史,与元稹、白居易交游甚密,游学乌镇,与乌镇普静寺住持唐抱玉为莫逆之交。

  李绅一生最闪光的部分在于诗歌,作有《乐府新题》20首,已经失传。流传至今的有《追昔游诗》三卷、《杂诗》一卷,收录于《全唐诗》。另有《莺莺歌》,保存在《西厢记诸宫调》中。李绅是中唐时期新乐府运动的倡导者和实践者之一。元稹称李绅说:“予友李公垂,贶予乐府新题二十首,雅有所谓,不虚为文,文章合为时而著,歌诗合为事而作。”显见,李绅的诗风,与“锄禾日当午”诗的格调相一致。

  南宋的计有功在《唐诗纪事》卷二十九李绅目中是这样记载的:“绅初以《古风》求知于吕温,温见其齐煦,诵其《悯农》诗曰:‘春种一粒粟,秋收万颗籽。四海无闲田,农夫犹饿死。锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。’又曰:‘此人必为卿相。’果如其言。”《唐诗纪事》是一部有关唐代诗人及作品的评论汇集,共81卷,收唐代诗人1150家,内容极为繁富。

  也有一种说法是“锄禾日当午”诗的真正作者,应该是唐朝另一位诗人聂夷中。唐五代人孙光宪著有《北梦琐言》,其中卷二记载:“咸通中,礼部侍郎高知举,榜内孤贫者公乘亿,赋诗三百首,人多书于屋壁。许棠有《洞庭诗》尤工,时人谓之‘许洞庭’。最奇者有聂夷中,河南中都人,少贫苦,精于古体,有《公子家》诗云:‘种花于西园,花发青楼道。花下一禾生,去之为恶草。’又《田家》诗云:‘父耕原上田,子斸山下荒。六月禾未秀,官家已修仓。’又云:‘锄禾日当午,汗滴禾下土。谁念盘中餐,粒粒皆辛苦。’又云:‘二月卖新丝,五月粜新谷。医得眼前疮,剜却心头肉。我愿君王心,化为光明烛。不照绮罗筵,只照逃亡屋。’所谓言近意远,合《三百篇》之旨也。”其中明确指出,《锄禾》的作者是聂夷中。

  

爱华网本文地址 » http://www.aihuau.com/a/407351/856883943596.html

更多阅读

李玉刚演唱新歌《清明上河图》 清明上河图李玉刚mp3

李玉刚演唱新歌《清明上河图》  《清明上河图》以精致的工笔记录了北宋末叶、徽宗时代首都汴京(今开封)郊区和城内汴河两岸的建筑和民生。该图描绘了清明时节,北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。是北宋画家张择端所画

经典聚焦 清明上河图1 五行八作 五行八作

北宋画院画家张择端的风俗画巨作——《清明上河图》,可称为最广为人知的中国古代名画。作品以线条为主,生动再现了北宋末年京都汴梁汴河两岸村镇、市街、城郭中人烟稠密、舟车往来、商业繁荣的景象。画作不但在细节上刻画精微,使笔下的

锄禾日当午 锄禾日当午日的意思

唐善纯(南京理工大学)内容提要:在东方南方沿海汉语的方言中,有一个古越语底层,秔、稉 、稴、秜、稬、秏、稌 、稻等组成的一个词族就是一个例子。它们的含义用汉语无法探明,在壮侗语中却能获得圆满的解释。关键词 膏稻 禾 秜 糯 稬 秏 稌

“新清明上河图”的价值 清明上河图历史价值

2014年11月25日 14:40 新浪博客《清明上河图》为北宋风俗画,是当时画家张择端仅见的存世精品,清明上河图生动记录了中国十二世纪北宋汴京的城市面貌和当时汉族社会各阶层人民的生活状况,描绘当时清明时节的繁荣景象,是汴京当年繁荣的见

声明:《清明上河图锄禾日当午 历史上究竟是谁写出了励志诗“锄禾日当午”?》为网友雨润静荷分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除