爱华网北齐高欢
高欢，字贺六浑，东魏权臣，北齐高祖，北齐王朝奠基人，史称齐神武帝。原籍渤海蓨县，因祖上移居怀朔镇，成为鲜卑化汉人。高欢极具军政天赋，为人内敛，善机谋，善用人，唯才是举，治军严明。
高欢画像
司马光对其评价：“欢性深密，终日俨然，人不能测，机权之际，变化若神。制驭军旅，法令严肃。听断明察，不可欺犯。擢人受任，在于得才，苟其所堪，无问厮养；有虚声无实者，皆不任用。雅尚俭素，刀剑鞍勒无金玉之饰。少能剧饮，自当大任，不过三爵。知人好士，全护勋旧；每获敌国尽节之臣，多不之罪。由是文武乐为之用。”
高欢出身于兵户之家，祖上因犯罪移居怀朔镇。其自小生长于边镇，生活环境艰苦，且周围都是鲜卑人，受此影响高欢生活习俗鲜卑化，完全成了鲜卑化的汉人。由于家道中落，高欢一直生活在社会底层，郁郁不得志，直到鲜卑富家女娄昭君委身下嫁，其命运才得到转机，逐渐由社会底层走向上方。
高欢早年参加起义军，归顺葛荣，成为其都督。后来叛降尔朱荣，收编其之前的六镇余部，后来协助尔朱荣战败葛荣，并收编葛荣残部，并以山东冀定相诸州为据点，进一步巩固壮大了自己的势力。
永安三年，尔朱荣被当时的皇帝杀死，尔朱家族借机起兵讨伐，高欢却选择保存实力没有参与这次行动。尔朱家族残暴不仁不得人心，高欢逐渐产生讨伐尔朱家族的想法。普泰二年，高欢起兵消灭尔朱氏残余势力，实质上控制北魏朝政。永熙三年，高欢逼走孝武帝，立位孝静帝，并迁都邺城，史称东魏。高欢身居晋阳遥控朝政，控制东魏朝政十六年。
在与西魏连年战争中，因轻敌在东西魏潼关之战、沙苑之战中战败。武定元年，其领兵在黄河北岸与西魏军作战，保河桥，渡黄河，以邙山为阵，迎战西魏军，但先胜后败，几乎全军覆没，高欢败走。武定四年，其率军围攻西魏玉壁，想尽办法，昼夜不停苦攻数十天，终未夺下玉璧，遂忧愤成疾，一病不起。
东魏武定五年，高欢于晋阳病逝。其长子高澄独担东魏大任，后被刺身亡。次子高洋袭位。东魏武定八年，高洋废黜孝静帝，建立齐国，史称北齐。高洋称帝后，追封高欢为太祖献武帝，后被改封为高祖神武帝。
高欢娄昭君
今天我们要说的二位是一对夫妻，说起来也是很传奇的一段故事，主人公是北齐高祖高欢与他的武明皇后娄昭君。
《陆贞传奇》中娄昭君形象
这两口子刚认识的时候，很是应现在的景儿，典型的穷屌丝与白富美，当时身为鲜卑贵族的娄昭君那时要财有财要地位有地位，追求者肯定是不少，偏偏就对当时地位低下穷小子一枚的高欢情有独钟，并扬言这就是自己要嫁的丈夫，于是屡送秋波，各种手段的追求啊，破除一切困难要跟心上人在一起。估计当时啊，有这么个如花似玉的大美妞看上自己，高欢也是发蒙啊，欣喜若狂啊，喜欢她的人是一方面，喜欢她的财气地位是另一方面，你想啊，高欢那也是有野心有远见的人，有这么个能够改变自己命运的机会摆在他眼前，他能放过吗？借助她的嫁妆和她娘家的地位改变并提升自己当时的处境是多么的迫切与必要啊，果不其然，在二人成亲之后，高欢就借助楼昭君的嫁妆从一个小兵一跃当上了队主，之后又结交各式人物，一路向上爬，终于从一个落魄子弟成为了一代权臣，而楼昭君也一跃成为了皇后，皇太后。
要说这娄昭君做姑娘时是个有眼光的，做人媳妇后是个贤惠的，在她之后高欢那是纳妾众多，娄昭君不仅不嫉妒反而宽厚待之，对其他妾氏生的孩子也是视如己出，自己本人勤俭节约，不讲排场，处处为高欢着想，而高欢也是对她宠爱尊重有加，可惜的是高欢先她而去数年，不过死后二者合葬也算是死后同穴了。
高欢戏双后
北齐高祖高欢在世时有两位皇后，一位是他的结发妻子娄昭君，另一位是蠕蠕公主。两位皇后都是他的真爱那是不可能的，娥皇女英的齐人之福也不是他这样的，个人认为三个人这样的配置是两个女人的悲哀与一个男人的无奈。
蠕蠕公主画像
娄昭君自是不用说了，贵族之女下嫁破落子弟，倒追加倒贴，那是对高欢赤裸裸的真爱啊，而对于高欢来说自己的发迹是娄昭君给的，又是少年夫妻，孩子都给自己生了一大堆，对自己又是掏心掏肺的，说娄昭君是自己的真爱也是说的过去的。
要说这蠕蠕公主吧，得先交代下她的背景，她是柔然可汗的闺女，身份自是高的，那时候柔然兵强马壮的，自然底气就足。高欢本来是替儿子高澄求婚的，结果人家老爹说了，咱闺女要嫁就嫁老子，嫁儿子多没地位啊，要嫁还得当正妻，妾咱是不干的，潜台词就是，咱是有身份有脸面的人，得嫁当权的，保险，面子不能丢。高华当时都老头子一个了，那也是个暴脾气有血性气的，你让我娶我就娶啊，还是娄昭君贤惠，与尉景、高澄一起劝高欢，为了国家的安定，为了国家的强大，为了咱家的稳定，就娶了吧，人小姑娘也是美女一枚，还是个公主，咱不吃亏。于是高欢又老牛啃嫩草娶了这位。娄昭君也是给足了高欢与蠕蠕公主的面子，婚事操办的一切按正妻的待遇，并且把自个住的正房都让了出去，把高欢给感动的不要不要的，对她的宠爱与尊重又上了一层。不知道这是不是就是传说中的以退为进呢？
蠕蠕公主估计是也没看上高欢，人公主也是个心高气傲的，在大草原上也是花一朵追求者无数，嫁这么个老头子其内心肯定是也不情不愿的，但没办法啊，公主有几个是能自己的啊，对于高欢的宠爱估计也没放在眼里，就凑合过日子呗，她在这里语言不通，又不肯学习当地话，纯属自闭了。结果嫁过来没两年，高欢归西了，遵从柔然的习俗，她又嫁给了高欢的长子高澄，还生了个女儿，转一圈又回来了。结果日子没过几年，高澄又被自己的厨子给弄死了，蠕蠕公主又成了寡妇。反观娄昭君，一直稳坐自己的正室宝座，儿子大把地位稳啊，六个儿子三个是皇帝，这皇太后做的是通透啊。
高欢折腾了一辈子也算是功成名就了，他的两个皇后一个抓住了权抓住了男人的心，一个活在自己的世界里其实什么也没抓住就这么飘零了。
高欢之死
作为南北朝时期的一代枭雄，高欢的死其实有点憋屈，上岁数是一回事，自己上火窝囊死才是主要的。
韦孝宽画像
话说他上火的主要原因还是源于后世所命名的玉璧之战。那是东西两魏第五次大战，当时年过半百的高欢老当益壮，雄心勃勃，亲率十万大军围攻西魏汾河下游的要地玉壁。守城的是西魏名将韦孝宽，而当时玉壁城中守城兵士不过数千，双方人数差距很是巨大啊。可惜的是，高欢的十万大军，日夜不停轮番攻城，忙的韦孝宽连眨眼的时间都没有，就这样愣是没有拿下玉璧。高欢及其部下的点子也多，西魏守军从汾河取水供城内人马饮用，高欢就派人挖河改道想让城中缺水，一天功夫就完活儿了，所以说人多力量大啊。他又命人在城南堆起巨大的土堆，想人为制造泥石流或山体滑坡的效应，让泥土从高处冲入城众，结果人家韦孝宽也是个聪明的，他命人在原先城楼上的两个高亭之间打木柱连成木桥，使木桥一直高于高欢的土山，对高欢的部队又是投大石头又是扔火球的，军民一心，使东魏兵不能靠近城池。
高欢又故意派人对韦孝宽叫号：“你韦孝宽就是搭天那么高的楼，我也能入城取你项上人头！”其实他就是派士兵挖地道，想从城根上挖洞穿涌入城中。结果人韦孝宽在城池周围挖出一条大沟，高欢的兵只要从地道出来就一头跌入长沟中，守城军只要守在沟边，不费什么力气就能擒杀东魏军，更损的是，他还命人在长沟内堆满木柴，只要有地道被挖通，地道口暴露出来他就派人往洞口填塞柴草并点燃，然后往地道里扇风，将洞中东魏兵烧死。本来是制敌良方却反过来让自己损失不少人马。前面的失败让高欢又生新计，高欢又用前面安有铁包巨木的攻车撞城，由于攻车无坚不摧，韦孝宽便命人缝制无数巨幔，让士兵撑在两端，随攻车移动，利用以柔克刚的原理，将攻车力量卸去。连番的失败让高欢又气又急，只能另想他法，东魏兵又把易燃物绑在长竿上，点燃，妄图烧掉大幔同时焚着城门。韦孝宽则把利刃缚在长竿上砍断对方的长竿。高欢又一次失败了，老头子明显上火了，想出了狠招，他派人在城墙四周打通了二十条地道，以粗木柱为梁支撑，再用猛火烧，地道内木柱倒塌好多段城墙也随之塌毁。韦孝宽在城墙崩塌处用大树做栅栏，在后面安置尖槊弓弩，战斗力爆棚，东魏兵还是进不去城。在这种情况下，韦孝宽不在保守守城，而是主动出击，他派人夺取了土山的制高点。
高欢见硬的攻不下玉璧，就来软的，派人劝降韦孝宽，结果人家根本不鸟他。反而在高欢允诺的赏格背面亲笔书写“能斩高欢者也按此赏。”射还城外。狠狠的打了高老爷子的脸。
东魏苦攻玉壁五十多天，穷尽办法，一直没有拿下，也该着高欢倒霉，这个时候军队中竟然爆发瘟疫，将士战死病死七万多人，十万大军所剩不到三成，只能灰头土脸的打道回府。高欢这个抑郁啊，郁闷啊，憋气啊，人一有这样的情绪吧就容易生病，果然老爷子气病了，再加上回去后，又是有大星陨落又是日蚀的，古人迷信啊，这都是死人啊不吉利的征兆的，于是老爷子自动对号入座，觉得自己要归西了，这身上的病还没好，心里的火还没退，又添心病，三折腾两折腾，人就不行了，真就是归西了，可怜一代名将就这样把自己折腾死了。
高欢墓
东魏高欢墓被称为义平陵，根据《北齐书》、《北史》，特别是《元和郡县图志》“磁州滏阳县”书“高齐神武皇帝陵，在县南三里”等文献的记载，加之后世科考的资料，证明河北省磁县城南1.5公里处大冢营村西北方向，被当地人俗称“大冢”、“冢头”的墓即为高欢的义平陵。现如今，高欢的义平陵分成大小两部分，封土面积只剩原始大小的六七成左右。
义平陵外观
在上世纪70年代以前包括义平陵在内的东魏北齐诸多墓葬被认为是曹操的疑冢，但随着高湛的幼妻茹茹公主墓的发掘，逐步证明“曹操七十二疑冢”是个误传。茹茹公主墓位于河北磁县大冢营村北，原址已无考据。墓中出土的墓志曾提到“葬于釜水之阴，齐献武王之茔内”齐献武王即高欢（高欢死后，东魏谥其“献武”，即为齐献武王，彼时北齐还未建立故用此称号）。河北磁县北齐墓群多沿袭前朝葬制，讲究家族门阀以家族为单位安葬，正是这样才确定高氏家族墓地在磁县大冢营村周围，经过一系列的考据与判断才确定高欢的义平陵的确切位置 。
另外，由于《资治通鉴》记载：“甲申，虚葬齐献武王于漳水之西；潜凿成安鼓山石窟佛寺之旁为穴，纳其柩而塞之，杀其群匠，及齐之亡也，一匠之子知之，发石取金而逃。”与《北齐书》、《北史》、《元和郡县图志》不同，而对义平陵没有进行过考古挖掘，关于义平陵是高欢的衣冠冢还是真正葬有其遗体，至今不得而知，只有等到发掘那一天才能知晓。
