九珠鸳鸯蛋 论鸳鸯:宝匣与珠同碎,可怜义烈无双

鸳鸯是我心中最有人格魅力的贾府丫鬟,她的善与智令人感动,对于大厦将倾的贾府,她看的那么真,又守的那么忠。不同于一心想嫁给公子老爷的袭人之流,她的视野看的更远也孤独,她的坚守让人感动也心疼。

九珠鸳鸯蛋 论鸳鸯:宝匣与珠同碎,可怜义烈无双

作为一个出生在大观园的家生丫头,她没有家里人的势力与短浅,凭自己的实力走到了贾府丫头的第一把交椅。

贾母喜欢的鸳鸯,在朝廷里来说,就是一个首辅的股肱之臣,权利在凤姐之下远大于袭人平儿之流;凤姐也敬重她三分,没钱时还找她想办法周转。哟权利却不仗势欺人,深得下人喜爱,多完美的人格。

在被好色的大老爷看上之后,作为一个封建女性,却能跳出封建思维的束缚,看出这是这是一条不归路。并对袭人和平儿说天下的事未必称心如意的,虽是气话,也是真心话。

在大观园里与袭人和平儿(眼界对比强烈)的对话:

【平儿方欲笑答,只听山石背後哈哈的笑道:“好个没脸的丫头,亏你不怕牙碜。”二人听了不免吃了一惊,忙起身向山石背後找寻,不是别个,却是袭人笑着走了出来问:“什么事情?告诉我。”说着,三人坐在石上。平儿又把方才的话说与袭人听道:“真真这话论理不该我们说,这个大老爷太好色了,略平头正脸的,他就不放手了。”平儿道:“既不愿意,我教你个法子,不用费事就完了。”

鸳鸯道:“什么法子?你说来我听。”

平儿笑道:“你只和老太太说,就说已经给了琏二爷了,大老爷就不好要了。”

鸳鸯啐道:“什么东西!你还说呢!前儿你主子不是这么混说的?谁知应到今儿了!”

袭人笑道:“他两个都不愿意,我就和老太太说,叫老太太说把你已经许了宝玉了,大老爷也就死了心了。”

鸳鸯又是气,又是臊,又是急,因骂道:“两个蹄子不得好死的!人家有为难的事,拿着你们当做正经人,告诉你们与我排解排解,你们倒替换着取笑儿。你们自为都有了结果了,将来都是做姨娘的。据我看,天下的事未必都遂心如意。你们且收着些儿,别忒乐过了头儿!”】

为了避免这桩她一眼就看穿的悲剧婚姻,她选择有死守贾母的刚烈来成全自己,甚至于断送自己可能的幸福,比如宝玉。

【二人见他急了,忙陪笑央告道:“好姐姐,别多心,咱们从小儿都是亲姊妹一般,不过无人处偶然取个笑儿。你的主意告诉我们知道,也好放心。”鸳鸯道:“什么主意!我只不去就完了。”平儿摇头道:“你不去未必得干休。大老爷的性子你是知道的。虽然你是老太太房里的人,此刻不敢把你怎么样,将来难道你跟老太太一辈子不成?也要出去的。那时落了他的手,倒不好了。”鸳鸯冷笑道:“老太太在一日,我一日不离这里;若是老太太归西去了,他横竖还有三年的孝呢,没个娘才死了他先纳小老婆的!等过三年,知道又是怎么个光景,那时再说。纵到了至急为难,我了剪头发作姑子去;不然,还有一死。一辈子不嫁男人,又怎么样?乐得干净呢!”平儿袭人笑道:“真这蹄子没了脸,越发信口儿都说出来了。”鸳鸯道:“事到如此,臊一会怎么样!你们不信,慢慢的看着就是了。太太才说了,找我老子娘去。我看他南京找去!”平儿道:“你的父母都在南京看房子,没上来,终久也寻的着。现在还有你哥哥嫂子在这里。可惜你是这里的的家生女儿,不如我们两个人是单在这里。”鸳鸯道:“家生女儿怎么样?‘牛不喝水强按头’?我不愿意,难道杀我的老子娘不成?”】

在当着贾母的面闹了一番这样破釜沉舟的壮举之后,她已然已经下定了孤单一生的准备,这是她的勇敢与执着。

最令人感动的是,在她自己的感情生活之火熄灭之后,她仍然能够对司棋投以极大地同情与包容帮助。

第七十一回,嫌隙人有心生嫌隙,鸳鸯女无意遇鸳鸯:

【且说鸳鸯一径回来,刚至园门前,只见角门虚掩,犹未上闩。此时园内无人来往,只有该班的房内灯光掩映,微月半天。鸳鸯又不曾有个作伴的,也不曾提灯笼,独自一个,脚步又轻,所以该班的人皆不理会。偏生又要小解,因下了甬路,寻微草处,行至一湖山石后大桂树阴下来。刚转过石后,只听一阵衣衫响,吓了一惊不小。定睛一看,只见是两个人在那里,见他来了,便想往石后树丛藏躲。鸳鸯眼尖,趁月色见准一个穿红裙子梳鬅头高大丰壮身材的,是迎春房里的司棋。鸳鸯只当他和别的女孩子也在此方便,见自己来了,故意藏躲恐吓着耍,因便笑叫道:“司棋你不快出来,吓着我,我就喊起来当贼拿了。这么大丫头了,没个黑家白日的只是顽不够。”这本是鸳鸯的戏语,叫他出来。谁知他贼人胆虚,只当鸳鸯已看见他的首尾了,生恐叫喊起来使众人知觉更不好,且素日鸳鸯又和自己亲厚不比别人,便从树后跑出来,一把拉住鸳鸯,便双膝跪下,只说:“好姐姐,千万别嚷!”鸳鸯反不知因何,忙拉他起来,笑问道:“这是怎么说?”司棋满脸红胀,又流下泪来。鸳鸯再一回想,那一个人影恍惚像个小厮,心下便猜疑了八九,自己反羞的面红耳赤,又怕起来。因定了一会,忙悄问:“那个是谁?”司棋复跪下道:“是我姑舅兄弟。”鸳鸯啐了一口,道:“要死,要死。”司棋又回头悄道:“你不用藏着,姐姐已看见了,快出来磕头。”那小厮听了,只得也从树后爬出来,磕头如捣蒜。鸳鸯忙要回身,司棋拉住苦求,哭道:“我们的性命,都在姐姐身上,只求姐姐超生要紧!”鸳鸯道:“你放心,我横竖不告诉一个人就是了。”一语未了,只听角门上有人说道:“金姑娘已出去了,角门上锁罢。”鸳鸯正被司棋拉住,不得脱身,听见如此说,便接声道:“我在这里有事,且略住手,我出来了。”司棋听了,只得松手让他去了。

鸳鸯闻知那边无故走了一个小厮,园内司棋又病重,要往外挪,心下料定是二人惧罪之故,“生怕我说出来,方吓到这样。”因此自己反过意不去,指着来望候司棋,支出人去,反自己立身发誓,与司棋说:“我告诉一个人,立刻现死现报!你只管放心养病,别白糟踏了小命儿。”司棋一把拉住,哭道:“我的姐姐,咱们从小儿耳鬓厮磨,你不曾拿我当外人待,我也不敢待慢了你。如今我虽一着走错,你若果然不告诉一个人,你就是我的亲娘一样。从此后我活一日是你给我一日,我的病好之后,把你立个长生牌位,我天天焚香礼拜,保佑你一生福寿双全。我若死了时,变驴变狗报答你。再俗语说,‘千里搭长棚,没有不散的筵席。’再过三二年,咱们都是要离这里的。俗语又说,‘浮萍尚有相逢日,人岂全无见面时。’倘或日后咱们遇见了,那时我又怎么报你的德行。”一面说,一面哭。这一席话反把鸳鸯说的心酸,也哭起来了。因点头道:“正是这话。我又不是管事的人,何苦我坏你的声名,我白去献勤。况且这事我自己也不便开口向人说。你只放心。从此养好了,可要安分守己,再不许胡行乱作了。”司棋在枕上点首不绝。】

对于不能幸福的自己,却能成全别人的幸福,可以说她善良又大度。明明是一个孤单的女子,精神与现实都没有人能与她交流,曹公却要叫作鸳鸯,真是造化太弄人了。


百度搜索“爱华网”,专业资料,生活学习,尽在爱华网!  

爱华网本文地址 » http://www.aihuau.com/a/408051/533930157271.html

更多阅读

试论企业文化与企业战略的关系 企业战略合作伙伴关系

试论企业文化与企业战略的关系企业文化是企业对成长环境、能力、经验的归纳与整合,是企业适应变化环境的能力和让这种能力延续发展的能力,企业文化可以说是企业经营理论的人性的反映。企业战略就是企业在对环境、对目标及对优势的假

儒家思想的发展历程 论儒家思想与现代管理的艺术契合(三)

  三、“无为”观——管理象征性与超越性的终极展示  论儒家思想与现代管理的艺术契合  提起“无为”,一般人都会认为这是中国古代道家的主张,其实这只是一种误解。准确地说,“无为而治”是中国古代管理哲学各家各派的共同理想

儒家思想的现代意义 论儒家思想与现代管理的艺术契合(二)

  二、“经权”观——管理原则性与灵活性的有机整合  “经权”观是中国古代管理思想的规范,“经”指“变中不易的常理”,即管理中普遍遵循的稳定的原则,“权”是指“应变的权宜”,即根据时空和态势的变化所体现出的灵活性和机动性

声明:《九珠鸳鸯蛋 论鸳鸯:宝匣与珠同碎,可怜义烈无双》为网友如果時間不記得分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除