爱华网自然家的竹丝扣瓷
文 | 物道
每次在做完传统工艺的专题后，都会有一种不知名的惆怅在心头环绕。是的，不管我们愿不愿意，总有一些美好会以消失的方式提醒着它的存在，它生如夏花绚烂有时，之所以物道努力去呐喊，之所以需要自然家这样的设计师竭尽全力为它注入现代血液，是因为希望我们和我们的下一代还能享受这上天恩赐的美好，留住手艺，怜悯的不是工匠，而是我们自己。
四川邛崃山上万亩竹丛只选阴面的慈竹，百斤原竹只抽丝八两，细如发丝，柔如绸缎，坚韧的竹子在千削万剔中，没了傲骨，化成如水的绕指柔，一丝一丝缠绕在上等瓷器上，直至把瓷的冰冷化成熨贴的温暖。
这种化寻常为神奇的工艺名为“竹丝扣瓷”，作为贡品始盛于清代，直到上世纪八十年代，四川邛崃区域还有上千人从事相关行业。到了2010年，自然家的设计师谭雪娇去寻访时，还能找出70多名师傅，而到了最近的一年，能召集到的师傅已不足30名。
为什么是竹丝扣瓷
谭雪娇一直在做跟竹子相关的设计，在盛产竹子的四川腹地，她来来回回探访了很多次，她热爱着设计与自然相生相息的感觉，而这种情感的最终归属落到了“竹丝扣瓷”上，是因为在里面她看到了太多难得和珍惜。
竹丝扣瓷，又称“瓷胎竹编”，是以瓷器为胎，用竹丝和竹篾，依胎编织而成的作品。这是竹编工艺的最高级别，因此从选材开始就无比苛刻──只能选择生在邛崃山一带阴面的慈竹，这种慈竹跟其他地方不同，竹节长，背阴而生，所以纤维细柔，只有这样的竹子才能拉出比头发丝还细的丝，在制作的时候才便于编织。
顺着篾片，用自制的排针，按在自制的篾片上，一抽即分出竹丝。最后用匀刀将竹丝再次加工，形成完全一致的粗细。老师傅告诉谭雪娇，竹丝扣瓷贵比金银，是因为百斤原竹只得八两丝，而且上千条竹丝都必须用人工手作完成，目前还没有机器可以取代。人们将抽好的竹丝一卷卷摆放，每每微风袭来，竹丝如柳条般柔软得翻起浪来。
然后，便是编织，瓷胎竹编在制作过程中全凭双手和一把刀进行手工编织，让根根竹丝依胎成形，紧贴瓷面，竹丝长度有限，编织过程中往往得多次接入新的竹丝，所有接头之处都做到藏而不露，宛如天成。
瓷胎竹编的难点在于，竹丝细软得几乎没有骨力，要想让它顺势依胎而上，达到严丝合缝的效果，不仅在施力的尺度拿捏上要有所见地，编织时还要如禅门僧人坐禅时那般心无旁骛，否则很容易行差步错。每一件瓷胎竹编的编织，其实都是一次恪守静笃的修行。
为什么追寻
学习设计的谭雪娇告诉我们，当年在学校的时候，他们看到太多的传统工艺在眼前消失，并没有觉得可惜，反而觉得理所当然。“反正没有人用了，消亡也是应该的，当时我们会这么觉得”，当谭雪娇再一次来到四川邛崃，开始探寻工艺之路时，才发现这些工艺之美的存在和消失都不应该是理所当然的。
“村里有一个老工匠，为了保存这门手艺，他收集了村里人早先做好的竹丝扣瓷，卖不出去的，他就自己藏着。他说当他老了，做不动了，至少还有这些库存陪着他。”谭雪娇感慨地告诉我们，为什么这些工匠明明可以选择更好的工作，却依然坚持着去做竹丝扣瓷，“因为这是他们曾经生命中最重要的东西，因为念念不忘，所以他们坚持一定要做，能坚持到什么时候谁也说不准，但总有一天当人们慢下来的时候会意识到它的价值，他们做的东西，可以用一辈子。”
因感动而追寻，未必是谭雪娇的初衷，她只是希望竹丝扣瓷艺人的珍惜可以通过她的设计和手，把美好延续。
为什么要拥有？
自然家的竹丝扣瓷作品，是谭雪娇和她的伙伴们在无数次的现代和传统碰撞后的产物。从去景德镇制作适合当代审美的器型，到去四川与竹编艺人磨合修改编织方法，她希望获得的是既符合当代人使用又能传达工艺之美的器物。
她无比骄傲地说：“你看，我们这个竹丝能做到贴在脸上都光滑温润，用微距拍摄都很难看到毛刺，这个瓷器一定是高白泥的瓷器，这就是我们的坚持，我一定要让人用起来舒服，因为难得，所以要让人可以用一辈子才行啊。”
对于谭雪娇而言，如此与人共生息的技艺是上天的恩赐，“我希望每一个拥有竹丝扣瓷的人，都能好好珍惜它。如果有一天它坏了，我愿意终身去维修它。”
文字为物道原创，图片由自然家授权提供，图片版权归自然家所有
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