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今天看到新版潘金莲的出炉，就写写潘金莲，其实人人都是潘金莲。我指的，当然是女人。本质上，潘金莲是个好得不能再好的良家，这当然说的是《水浒传》里的潘金莲。之所以与《金瓶梅》里的潘金莲出现差别，完全在于两部小说的作者有着本质的不同.
潘金莲的人生悲剧，不在于她内心深处是否有出轨的冲动，而在于高明的小说家施耐庵为她制造了一系列无法逃避的偶然。如果是你，看官，你,一个当代的贞节烈妇，哪怕你遇到突然的性侵会跳楼，或者你只是自我标榜内心传统，只会偶尔精神出轨，但身体却坚如磐石，风吹不动，水滴不入。给你必要的条件，你一样会成为潘金莲。你的男人，是个人见人嫌的小贩，不但城管见了就打，而且小贩们甚至顾客都会见了就打；他又丑小矮又穷又委琐，不懂音乐也不会诗文，更于情事一路一窍不通；他没有英雄气短，也没有儿女情长，只会沿街叫卖，一天到晚只拿得几文馒头钱回家向你交差，还经常满脸是血满身是汗满头是土；
如果这样的惨境只是人生悲剧的一部分，那么，另一部分，同样让你痛恨造化的无情：有个男人，有钱，有貌，有情调；懂诗词，会唱曲，品味高贵，生性儒雅；出身富家，开着几家药店（在宋朝，开药店就像今天的中石油和中石化），还愿意为潘金莲花钱，放下身段追求她，答应给她爱情；光有这些，现在的烈妇们大约还会拍着胸脯说，自己会不动心。但是，如果再给你施耐庵式的偶然，还有谁敢夸这样的海口吗？施耐庵之所以高明，在于他不把人简单化，而是认为，没有偶然，就不会有文学，不会有典型化的“这一个”。
来，沿着施耐庵的文学思路，我们看一看潘金莲无法逃遁的人生陷阱。换言之，潘金莲被施耐庵制造的系列偶然事件逼上了绝路：嫁了小丑，倒也能勉强度日，用一句时髦的话就是，这是潘金莲自己的选择；可是，阳光和美的日子里，支窗子就打着了一个有钱有貌有才有调的郎君了，然后这郎君就对她痴迷了；拚命地追求了，她的春心，也小小地动了；又有个邻居兼朋友，从中说小话，把那郎君说得如天花一般，还撺掇她找个合意的人儿，一起去吹吹笛，唱唱曲，喝喝茶，读读诗，她的一颗春心，就被哄得暖洋洋的了；
然后，一起吃茶聊天，举手投足间，眉眼不自主地就传情了；一起喝酒，半醉半醒之间，她的一颗春心，便肆意地漾开了；而之后的出轨，实在是水到渠成的事儿。
人人都是潘金莲！如果有这样的人生偶然一连串地相随，你，敢说自己不会成为故事中的女主角？
