爱华网导语：当觉性在内在越来越多地升起，心决定放下抓取放下苦，真实的快乐自然发生，这种快乐不是为了逃避自己不想看到的不想要的而造作出来的乐，而是看到了内在实相而放下后的轻松快乐。
作者：青雅
编辑：爱无界身心灵空间
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青雅《佛陀所说的解脱即是自由，包含了世上所有自由包括财务自由》录音
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这个课题比较长，还特意点出财务自由，要不然很多人都认为佛陀所说的解脱是佛陀的解脱，和世间世俗的事情没关系。
有很多老师很多人都已经分享过何为财务自由，如何实现财务自由。有可能我这次的分享，是你从来没听过的版本，或者很少听说过的。感恩你对我们的信任而来到这里一起交流。开场白走在修行的路上6年，将佛陀的教导一点点践行，猛地一抬头，发现不知不觉中，生活越来越好，越来越自由。
生活本来很苦，从小到大，我一直认为只要努力就可以改变生活。我认为只要赚到很多钱就行，嫁个有钱又优秀的老公，有钱，父母就安心，我想买什么都可以，能环游世界，这就幸福自由了！当出来工作，听说有各种机会可以赚到被动收入，有钱有闲的生活不是梦，有钱有闲就实现了财务自由与心灵自由。我还努力地学习各种打扮，试图努力地吸引优秀并有钱的男人。我用了5年的时间去做梦，结果发现，苦得人都快变态。突然有一天，我不明白我怎么会变成这个样子，外在虚荣内在痛苦，人前笑脸转身泪流，浓妆艳抹地行走在大街上，夜晚却彻夜以泪洗脸。最后，2010年的6月，站在洛杉矶好莱坞环球影城的广场中央，我痛苦地在心里呐喊：到底幸福是什么？！之后回国，我放弃了所有工作，不论家人朋友怎么说我活得不真实，避世，我都一头扎进佛法的修行里，我决心搞清楚，佛陀所说的解脱是不是真的！
转眼6年，我真真实实地看到了自由与幸福在生命中开花，很多朋友在微信圈看见我的生活，都不约而同地说：“真羡慕你的洒脱自由！真羡慕你的幸福快乐！”当被问是如何过上现在幸福和自由的生活时，我都只回答：佛陀所教的内观法彻底改变了我的生命，实践戒定慧八圣道，实践十波罗蜜，引领我走上了生命的光明。
说这些开场白说实话有点利诱的意思。有时候我们不亲眼看到别人做了什么什么挣到了很多钱就不相信这是真的，没看到别人解脱，就不相信解脱是真的。而我在这里也用这一套来利诱大家！来，看过来！这里有个人以前很苦，后来实践了佛陀的教导一切变好了。可能会引起你的共鸣，我们都有过苦，经历过相同性质的苦，我们都想变好。我说佛陀指出一条道路，这条道路能带领我们走向终极无余的自由，这终极无余的自由包括了金钱自由、时间自由、心灵自由！走这条道路你还可以活得很幸福很自在！而你真的来了，来听这堂课，来看这篇文章。那我现在就和你说真话。正文我们一直所认为的自由根本是个幻想，而只有当我们看清并破除了这个幻想，真正的幸福自由才会如实地发生。《心经》里头说，远离颠倒梦想究竟涅槃。涅槃就是苦的彻底止息，就是枷锁的彻底摧毁。只有看清并灭除了幻想，远离了颠倒的梦想，真实的幸福自由才会发生！
为什么说我们一直所认为的自由根本是个幻想呢？我们绝大部分人都认为，金钱自由财务自由是要很多很多钱，有了很多很多钱就能享有时间自由，想工作就工作，想旅行就旅行，睡觉睡到自然醒，数钱数到手抽筋。有钱有闲之后，心灵就自由了。
是吗？真的吗？那多少钱才算很有钱很有钱呢？100万？1000万？1个亿？如果对自己有内在觉知，我们会发现，无论是有1万的时候，还是100万的时候，还是1000万、1个亿的时候，我们没有任何一个时候感受到过自由，我们没有任何一个时候感觉到“钱够了”！有的只是“唉，没有钱啊，不够钱啊，不够资金啊……”无论是月薪3000的人还是身家过千万的人都这样说。可是回想最初最初，好像我们很年轻的时候都曾认为过，“如果我有1万块钱我就满足了，我就很快乐了！”
我们一直在幻想，没钱幻想有钱我就会怎么怎么样，有钱了，又继续幻想，如果我有更多的钱就会怎样怎样了，我就能放下事业，和家人无忧虑地去旅行，我就能在海边建个房子，天天听海涛看日落，有钱了，我们夫妻感情就好没有吵闹，父母就安心快乐，幻想幻想幻想，永恒不熄……
仔细看看真实的，有钱了，我们有几个人真的能放下事业无忧无虑地去旅行？夫妻就真的因为有钱而从此不吵架了？父母真的彻底快乐安心了？事实是，我们有钱会想着更有钱，夫妻有的开始计较起来；不为钱烦就开始为孩子操心为孩子烦，开始担忧健康，开始想着生活应该还可以更好还可以更顺，还可以这样那样如我所愿如我所想，各种不满、各种幻想、各种渴望不断，总之，我们就是没有得到过真正的心灵自由、金钱自由、时间自由！
是这样吗？……我想，每个人心中的答案都是一致的。
我们宁愿每天活在幻想中也不低头看看真相实相，我们是怎么欺骗自己的。
这世间根本就没有“财务自由”这回事，有的只是心灵自由。还建立在条件下的自由根本不是自由，如果这个条件崩塌了，自由就没有了，这根本不是自由，这是束缚。有很多很多钱，我就可以自由了，这到底是自由还是束缚？我们心中的自由已经被金钱束缚了被金钱主宰了，却没有看见，还深深地认定这就是自由。大家有听明白吗？我再说具体一点，还建立在条件下的自由根本不是自由，在“有钱有闲了”这个条件下的自由根本不是自由，这个自由还依赖着钱和时间，一旦钱和时间这些条件改变了或崩塌了，自由就没有了，这就不是真正的自由！这是束缚！讲到这里，我真是清晰地看见自己曾经是如何颠倒梦想的。活在自己编织的像国王的新衣那样的谎言里。还曾经想，我只要做了这个投资有被动收入，我只要做了这个有世袭奖金的事业，就永远不用担心没钱了，这样我就可以永远过上有钱有闲的生活了。真是个滑稽的幻想，我如此地愚痴，完全不知道这个世界的一切事物都是无常变化的，没有一件事物是可以永恒的，在无常的世界里幻想着恒常只是自己逗自己玩儿。有钱没钱都是暂时的，不会永恒的，健康生病都是暂时的，不会永恒的，无论怎么保养皮肤终归都会老的，相聚会分离，阴晴会变更。
佛陀并没有发明了什么新鲜的，佛陀就是探索并体证了整个自然之道，而过合符自然之道的生活。春天绿叶挂满枝头，就像我们有钱的时候，秋天树叶落地离开枝头，就像我们的钱散出去一样。无论春天还是秋天，佛陀都只是如实地看到叶在枝头，叶落地上的事实，而没有背离实相的期盼和抗争，没有痛苦，只有平等心和自由。粮食吃完了，不是痛苦地哭丧着我没有粮食吃了我没有粮食吃了，为什么老天对我这么不公平，别人那么多吃的我没得吃，不是这样背离实相地期盼和抗争，而是如实地看见自己没粮食了，就去行动播种，去行动服务他人换取金钱换取食物；耕耘的过程就好好地耕耘，用心地照料种子的生长，能收成多少就是收成多少，如实地收成，而不是，痛苦地哭丧着，我的收成本不应这样的，要不是今年的台风，要不是今年的灾害，要不是我的家人我的工作团队不帮忙不努力，我的粮食绝不可能这么少，我本来可以堆满仓的，我本来还可以卖好多钱的。顺心的时候洋洋得意，不符合自己所想的时候挣扎痛苦。我们让外界的人事物一直这样主宰和决定着自己的自由，而不自知，还一直颠倒梦想，努力去改变外在，执着于外在，把责任推卸给外在。没有看到，是自心背离实相的期盼和抗争，是自心的执着，让自己不自由。背离“无常”的实相去盼望并执着于恒常，我们这样与大自然法则抗衡，又怎么自由呢？
在6年的内观修行中，我最大的收益就是学会与实相共处，当看到自己背离当下实相的期盼生起，当看到自己背离当下实相的抗拒生起，当看到自己执着，清晰地看见是自己给自己造苦的，而越来越放下抓取，活得越来越幸福自由。
在我过去很穷的时候，我认为，当我有钱了就安心了，就自由了，可当我真有钱的时候，内心一点也不安不自由。这个清晰的照见，让我明白——自由是心的状态，与有没有钱、多少钱一点关系都没有。有钱没钱，我的心都自由，才是真正的自由！
我们要清晰地看清楚，无论发生什么，我的心都能主宰自己的自由才是真正的自由，而非由外界的人事物来主宰。我们要清晰地看清楚，有很多很多钱心里觉得的安全和自由是一时的假象，因为钱在主宰着心的自由，而非心自己在主宰自由。我们要清晰地看清楚，世间的一切都是无常变化的，没有一事一物可以永恒，有钱没钱都不会永恒，所以，让钱来主宰我们的自由，犹如沙滩上建城堡。用隆波帕默尊者的话说：无论世间多么丰饶诱人都只是临时存在的现象。这个世间是无常变化的，而且是轮回重复的。春夏秋冬一直在无常变化，亦在轮回重复，阴晴圆缺一直在无常变化，亦在轮回重复，一切万物生命，生老坏死，都在无常变化并且轮回重复。当我们向佛陀的教导学习，如实地观看自己身心的实相，亦发现，身与心的一切发生，都在无常变化并且轮回重复。我们在这世间所做的一切都一样地遵循这个规则，无常变化并轮回重复。某一天，我突然惊醒，我在这世间所玩的金钱游戏亦是如此！想长胜是不可能的。
我们很多很多人都在研究金钱的规则，认为只要掌握了金钱的规则就能长胜！永远丰盛！我曾经也这样以为，直至我看清了，这只是一场游戏！才发现这只是个自欺的幻想。
我们玩电子游戏，比如玩玛丽兄弟，我们尝试并死了好多次以后，终于掌握了游戏的规则，我们知道哪里会出现陷阱，这时需要跳，我们知道碰到那些动物会一命呜呼Gameover又得重来，我们知道吃到金币会加分，会有武器保护，可以遇到危险时暂时保命。我们就这样，边玩边掌握它的游戏规则，以打胜这场仗，来赢这场游戏。
如果我们有觉察我们会发现什么？我们真的有赢过吗？
我们真的有赢过吗？我们一直都在体验输、体验死、体验Game over！我们以为过关了就是赢了，可是立刻就投入到下一关，又再不断地体验输、体验死、体验Gameover！回头惊觉！——原来从来所谓赢就是那么一片刻，却是一直在输，一直在死，一直在Gameover！我们只看到N次的输N次的死是为了赢，却没看到，每一次赢都又立刻投进更多的输、更多的死、更多的Gameover。我们本来是想赢的，却更多地在体验输。终于彻底地打赢一个游戏了，又开始另一个游戏，从玛丽兄弟打到魂斗罗，从功夫熊猫换到魔兽世界，一个接一个。
我们的金钱游戏亦是如此，一个项目到另一个项目，如同一关又一关，我们先投了自己的资本进去，好久没拿回本，甚至一直在亏，有时候我们亏了输了Gameover了就放弃了，就换个游戏，比如从一个行业换到另一个行业，从一个产品换到了另一个产品，从一家公司换到了另一家公司。我们体验到了失败、苦累，就放弃换另一个游戏。有时我们不甘，继续奋斗，成功了赢了赚到钱了，接着立刻把自己与钱投入到下一个项目下一关。又再次轮回重复地体验输、失败、苦累……如此轮回。
我们经常听到有人说，挖井要把一个一直挖下去，不能这里挖点那里挖点，最终什么都没挖到。只有深挖一个，以后就翘着二郎腿有水喝了！可是，挖到一口井以后，我们真的就停下来翘着二郎腿安心地喝水了吗？事实是，我们从来没停过，会继续挖，为自己挖为别人挖，总之不会是一口井。不管我们成不成功，赚没赚钱，我们一直都在重复的游戏中。我们忘了本来挖井只是为了喝到水，却演变成一直在挖井，有时甚至忘记了喝水。正如我们本来赚钱是为了过幸福美好的生活，后来却一直在赚钱，赚更多的钱，忘记了和家人一起过幸福美好的生活！我想表达什么呢？就算研究透了游戏规则(金钱规则)我们也不会长赢的，因为这个世界是无常的！还在打游戏，只会反复输输赢赢。有两个选择：一、如果我们清晰地知道无常，不执着于输赢，玩就是玩，输输赢赢很正常，没关系，如果我们清晰地知道我们是在玩游戏，输赢不是真的，生死不是真的，得失不是真的，我们也不是游戏里的角色，我们没有被游戏所控制，随时能拿起，随时能放下，就从中获得自由。用宗萨仁波切的话：我们要放弃的是对一切的执着，而不是放弃一切。转换成我打的比喻就是：我们要放弃的是对金钱游戏里输赢、得失、多少等一切的执着，而不是放弃金钱游戏。第二个选择：放下手中的游戏键盘/遥控器，离开游戏，不玩游戏了，游戏规则及输赢便失效于我，这时，我便从游戏当中解脱出来，完全自由。
8年工作，当我回顾自己的人生，看到自己本末倒置，看到自己误会了金钱自由，让自己不断受苦，我决心放下这样的造苦，决心跳出游戏而实践佛陀所教。
我开始看一些佛陀的教导，开始学习内观，开始看《金刚经》，看看佛陀到底是怎么离开游戏而获得彻底完全的解脱的。
我去学习内观法，借由往身心之内去观察身心的本来面目而了知：身心世间的实相(也就是这个物质心理世间的实相)就是：无常、无我与苦。一切反复无常就是苦；如果在无常中幻想和执取恒常，背离实相去执着我想要的不要我不想要的，那么就造苦和受苦。我观察自己的内在，发现无论我有无意识去呼吸，呼吸都自动进行，发现念头、感受会自动生起，它们不是“我”，也不受一个我控制，和外面的事物一样，天阴天晴不由我所控，飞机晚点不由我所控，生老病死、成住坏空，一切都不由我控制，一切事物里没有一个我。如果看不清这个无我的实相，深深地执取一个我，就落入痴苦。内观带领我观察身心实相，亲身经验如科学家研究所说：一切事物是次原子粒子(亚原子微粒)在不断快速生起灭去的波动(或叫趋向)，那哪一个粒子的生起和灭去是我呢？如果有一个固定恒常的我，应该不会灭去才对呀。事实是，组成事物的最小微粒，每一颗都快速的生起灭去，没有一颗恒常存在，没有一个我。
于是在6年间，在向内觉知的帮助下，我一步步看破自己的假想幻想，在生活中，渐渐学习放下执着，放下苦。当遇到别人有不同的意见，看到心里就开始编造故事“他不认同我”，开始执着“我的”观念，开始证明“我”是对的“我”是好的，看到心给自己造苦就放下幻想与执取；当有人曾经说喜欢我、爱我，后来不喜欢我、不爱我、甚至厌恶我，我看到了无常就在爱中这样发生，是的一切都是无常的，爱与不爱都是无常的，心就会放下痛苦；在任何时候，当看到内在生起痛苦，就觉知到/意识到，此刻在抗拒当下的实相执取“我”所幻想的、“我”所期待的，“我”所偏爱的，此刻没有看到事物无常的特性。看到，就放下，放下心的抓取与苦。心有时升起觉性有时迷，有时执着有时能及时放下，无常也在心中发生。就这样一步步地离开输赢循环的游戏、得失循环的游戏、执着的游戏、苦的游戏。
也就这样，当觉性在内在越来越多地升起，心决定放下抓取放下苦，真实的快乐自然发生，这种快乐不是为了逃避自己不想看到的不想要的而造作出来的乐，而是看到了内在实相而放下后的轻松快乐。这种快乐是自由的，不依赖任何条件，不是因为美食恋爱，不是因为自己创作了一个多么美丽的作品或赚到了一大笔钱，不是因为到了什么天堂美境，这种快乐是独立自由的，不被外在左右，不被外在所控，是自然的自由快乐。我还向佛陀学习守戒，体验最深的就是持不杀生戒所带来的自由。过去一个小飞虫飞进屋里我都会紧张万分，立刻拿起杀虫剂，看到蟑螂毫不犹豫一拖鞋拍死。后来，看到内在的实相，是心中升起的恐惧情绪让自己受苦，而不是飞虫或蟑螂。其实它们来了就会走，根本不会伤害我，我却要了它们的命。后来坚决持不杀生戒，蚊子咬我也坚决不打它，它也只是吸我一点血而已，我大可不必要了它的命，就供养一点血嘛。就这样慢慢的，爱心被培养，恐惧被净化，突然某一天，发现自己敢抱狗了，敢和猫睡了，蚊子们会像宠物一样降落在我的裙摆上玩，非常友好。我终于亲身体验了佛陀所说的“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”所带来的自由。出离了恐惧，出离了暴力。
再就是十波罗蜜。在我刚进入修行的前两年，非常苦，本来开始为心做开刀手术了，岂知家人还天天给我往伤口里撒盐，那种苦真的不知道拿什么词儿来形容。忍耐着这种苦的同时也观察着这种苦，愈加精进的修行。当我在打坐的时候看到了自己的生命轮回，一生又一生，所有荣华富贵、贫困潦倒都是过眼云烟，如梦如戏一场，所有爱恨情仇反反复复，除了给自己和他人造苦以外，什么也没有真实得到过，我的心决意放下这场世间的游戏，而全然追随佛陀的脚步。
学习佛陀，随缘地生活，随缘地贡献自己。谁需要帮助，只要当下自己能帮的就帮。地铁站看到别人拎着很重的东西，就去帮忙，朋友公司需要帮助，反正有时间，就去帮他，不谈工资不谈回报地全心地投入工作，看到街头卖艺，有钱的时候用钱来赞赏和感谢他，没钱的时候以掌声来鼓励和感谢他，去购物自己选好的商品，朋友却很想要，就给他，放下我执成全他人。一放下一给出去的时候，快乐就从自性里涌现出来，深刻地体会到付出是幸福的。以前觉得做布施很难，后来从身边的小事开始，发现原来布施是这么的简单。多为别人想一点，我执的时候就诚实地看着，看着看着，我执就自动消失，而自然地布施。
福报，是精进修行。持戒、忍辱、精进、布施、实相、出离、慈爱、智慧，随着不断精进的修行，生活会变得越来越好，会有一股支持的力量，像是护佑的力量那样，围绕在生活中。钱会自己来，有需要时就来，事事美好，身边的人也会越来越好，越来越多的爱在流动，生活越来越舒服。这时，内观的智慧继续指引着我：“嗔恨心是很容易觉察到的，因为它伴随着烦恼和痛苦，然而贪爱心是很难觉察到的，因为它总是伴随着美好、丰盛、奇迹等一切让人愉快的感受，让人觉得到达了一定境界的幻觉。这些只是修行路上的副产品，这些副产品用得好，增加波罗蜜，用不好，又会沦为贪嗔痴苦海轮回的极品种子。千万别上当粘着进去。无论是天堂美景或是垃圾堆，都是路上的风景，看到就过，继续走。”就这样，诚实地看到自心的一切，又学习在享乐的外物中出离。了知无常的特质，好多钱来了，知道这是无常的，保持平等心，钱少了，知道这是无常的，保持平等心；和伴侣很恩爱，知道所有相聚都会分离的，保持平等心；看见贪爱，保持平等心，看见嗔恨，保持平等心；看见执着，保持平等心，看见痴迷，保持平等心，看见进步，保持平等心，看见看不见，保持平等心。
自由，是出离执着。无我，无执着。心，倾斜、依附、偏倒、黏着有形或无形的任何一物都注定不得自由。最近认识了一位有实证的阿姨，她几乎每天都跟我说，修行就是三个屁：看破、放下、随缘自在。我觉得她用“屁”这个字好自在。如屁一样，来了走，生起就灭去，是自然现象，自己来自己去。我们面对外事外物内在所起的感受、念头、情绪、感觉一样如此。屁来了，看见，屁走了，放下。缘来则应，事过不留。
哈哈，我在想，大家听完看完这个分享，会不会每次放屁时都会想到这句话，并且去觉知放屁。也好，就从放屁开始了解身心实相、自然实相吧！像屁一样，最终一切事真如我们俗话所说的：没多大点屁儿事。看破，放下，自在。谢幕好，今天的分享就到这里结束，如果青雅还有什么没悟到或没说到位的，愿真理与智慧的本身引领各位到达！愿大家都生起正见看到生命的实相，而享有真正的快乐自由！感谢各位来捧场鼓励了我！
导师：迪帕克时间：2016.1.22-24地点：广州
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