爱华网在原著小说《西游记》第五十一二回中，出现了一处错误。在说哪一处错误前，先说一个前提。
先说一个前提。准确的说是，一样的错误出现在了两个地方。为了方便期间，笔者将出现在两处的一样错误归为一处错误。
那么，是哪一处错误呢？
这处错误与前文说过的用圈套住东西的独角兕大王。
下面，将通过类比主要原文线索看出书中错误。
一、老翁说此山叫金兜山，有金兜洞。
老翁道：“这座山叫做金兜山，山前有个金兜洞，那洞中有个独角兕大王。”（第五十回《情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头》）
根据后文可知，此处的老翁乃土地神所变，向化斋刚回来的孙悟空说山中妖怪情况。（第五十回《情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头》）
二、第五十一回开始说那山叫金（pì）山。
话说齐天大圣，空着手败了阵，来坐于金山后，扑梭梭两眼滴泪，叫道：师父啊！指望和你——佛恩有德有和融，同幼同生意莫穷。同住同修同解脱，同慈同念显灵功。同缘同相心真契，同见同知道转通。岂料如今无主杖，空拳赤脚怎兴隆！（第五十一回《心猿空用千般计 水火无功难炼魔》）
三、孙悟空来到凌霄殿外，见到四天师等时，说的是“金山金洞”。
径入南天门里，直至灵霄殿外，果又见张道陵、葛仙翁、许旌阳、丘弘济四天师并南斗六司、北斗七元都在殿前迎着行者，一齐起手道：“大圣如何到此？”又问：“保唐僧之功完否？”行者道：“早哩早哩！路遥魔广，才有一半之功，见如今阻住在金山金洞。有一个兕怪，把唐师父拿于洞里，是老孙寻上门与他交战一场，那厮的神通广大，把老孙的金箍棒抢去了，因此难缚魔王。疑是上界那个凶星思凡下界，又不知是那里降来的魔头，老孙因此来寻寻玉帝，问他个钳束不严。”许旌阳笑道：“这猴头还是如此放刁！”行者道：“不是放刁，我老孙一生是这口儿紧些，才寻的着个头儿。”张道陵道：“不消多说，只与他传报便了。”行者道：“多谢，多谢！”（第五十一回《心猿空用千般计 水火无功难炼魔》）
四、孙悟空见到玉帝说的是“于今来在金兜山金兜洞，有一兕怪，把唐僧拿在洞里”。
当时四天师传奏灵霄，引见玉陛。行者朝上唱个大喏道：“老官儿，累你累你！我老孙保护唐僧往西天取经，一路凶多吉少，也不消说。于今来在金兜山金兜洞，有一兕怪，把唐僧拿在洞里，不知是要蒸要煮要晒。是老孙寻上他门，与他交战，那怪却就有些认得老孙，卓是神通广大，把老孙的金箍棒抢去，因此难缚妖魔。疑是上天凶星思凡下界，为此老孙特来启奏，伏乞天尊垂慈洞鉴，降旨查勘凶星，发兵收剿妖魔，老孙不胜战栗屏营之至！”（第五十一回《心猿空用千般计 水火无功难炼魔》）
五、孙悟空率天兵天将赶到妖洞时，说的是“此山便是金兜山，山中间乃是金兜洞”。
顷刻而到，行者道：“此山便是金兜山，山中间乃是金兜洞。列位商议，却教那个先去索战？”（第五十一回《心猿空用千般计 水火无功难炼魔》）
六、第五十二回的回目是“悟空大闹金兜洞”。
在原著小说《西游记》中，第五十二回的回目《悟空大闹金兜洞 如来暗示主人公》。
七、火德星君烧妖洞时，说的是“金兜洞”。
却说那金兜洞里火焰纷纷，唬得个兕大王魂不附体，急欠身开了房门，双手拿着圈子，东推东火灭，西推西火消，满空中冒烟突火，执着宝贝跑了一遍，四下里烟火俱熄。（第五十二回《悟空大闹金兜洞 如来暗示主人公》）
八、孙悟空回禀如来说的是“金山金洞”。
如来问道：“悟空，前闻得观音尊者解脱汝身，皈依释教，保唐僧来此求经，你怎么独自到此？有何事故？”行者顿首道：“上告我佛，弟子自秉迦持，与唐朝师父西来，行至金山金洞，遇着一个恶魔头，名唤兕大王，神通广大，把师父与师弟等摄入洞中。”（第五十二回《悟空大闹金兜洞 如来暗示主人公》）
九、孙悟空带着罗汉们回到妖洞时，说的是“金山界”。
不多时，到了金山界。那李天王见了，帅众相迎，备言前事。（第五十二回《悟空大闹金兜洞 如来暗示主人公》）
十、孙悟空向太上老君说时，说的是“金兜山金兜洞”。
（太上）老君道：“这孽畜在甚地方？”行者道：“现住金兜山金兜洞。他捉了我唐僧进去，抢了我金箍棒。”（第五十二回《悟空大闹金兜洞 如来暗示主人公》）
根据梳理类比唐僧师徒遭遇独角兕大王的这两回可知，原著小说《西游记》中，对于独角兕大王到底是住在“金兜山金兜洞”，还是“金山金洞”。书中出现了前后矛盾的两种说法。根据原文来看，独角兕大王住在“金兜山金兜洞”，而书中说的“金山金洞”则是原著小说《西游记》中的一处错误。
PS：对于小说《西游记》，笔者只坚持文本细读，坚持所写出来的都是自己所读出来的，坚持一切以文本为主；不搞无厘头戏说，不为吸引人眼球而胡说八道、玷污经典。
*作者：李玉广，90后历史作家，已出版图书《皇帝的微博》、《微信民国》。鱼羊秘史原创专栏作家。
