爱华网为了防止榻上的东西掉落，人们将建筑的围栏移到榻上，逐渐形成了罗汉床的雏形。早期的罗汉床，围栏的形式基本与建筑栏杆一样。稀疏的格栅围在榻上，对人和物品都是一种保护。
再往后，围栏变得密闭，有了挡风的作用，榻和屏风结合为一体。
这种家具形式，一直延续到几十年前，稍微富足的人家几乎家家必备。民国时期的烟馆，更将罗汉床加宽，变成了大烟床。
罗汉床的名称由来，没有详实可靠的文史资料记载。比较接近的，是明末文震亨的《长物志》中，提到一种尺寸稍小的长方形坐具，俗称“弥勒榻”，常被人用来打坐修禅。
学者们一致认为，中国古家具的成形，与佛教传入中国有着密不可分的关系。与弥勒榻的称谓一样，我们有理由相信，罗汉床的名称，一定与佛教有关。
在明代，罗汉床经常被放在厅堂的中心，只有主人和最尊贵的客人才能享用。清代宫廷的宝座，也是由罗汉床演变而来。尺寸变小了，装饰却华丽起来，以彰显皇家的威仪。皇帝只能端坐在那里，虽有围屏却不能倚靠，更不能躺下来，哪里还能享受到斜卧在罗汉床上的惬意呢。
除了厅堂，罗汉床更多的被文人雅士用于书斋。茶余饭后，用以阅读经史、观赏书画，赏玩文物。坐卧依凭无不舒适，困了就在罗汉床上小憩。
每当有知己来访，便在罗汉床上招待好友。将小炕桌放在罗汉床的中间，边品着香茶，边吟诗作对。或者下几盘棋，甚至来几碟可口的佳肴，对酌畅饮，乘着酒兴高谈阔论起来。古雅美观的罗汉床，与文人雅士的风流倜傥，相谐成趣。
更有甚者，会把罗汉床本身变成一件可供赏玩的艺术品，就象这张罗汉床的主人.
黄花梨木制作的罗汉床，床体简素古朴，洗练的线条，透出典型的明风明韵。床面以藤条和棕绳编织的软屉，富有弹性，坐感舒适。炎热的夏季，藤面通透凉爽，最适宜消夏解暑。
床面之上设三面围屏，两侧略低于正中的围板，远远看去，与常见的明式罗汉床没有太大的差异。而走到近前，你会赫然发觉另有一番天地。原来，三面围板的内侧，竟镌刻着诗意的画卷。
围板四边攒框，中间镶嵌整块的瘿子木板。岁月沉淀的“包浆”，遮盖了木材优美的纹理，却掩不住板面上，以刀为笔刻画出的“岁寒三友”。四季常青的松，刚柔相济的竹，迎风傲雪的梅，于嶙峋怪石间散发着勃勃生机。娴熟飘逸的笔触描画出疏影横斜的曼妙，凝练有力的线条勾勒出清俊挺拔的身姿。整幅画面清寂娴雅，意境悠远，一幅精炼的国画小品，跃然于木上。
可以想见，它的主人一定是高洁的文人雅客，于居室之中，营造出自然的风景。也许，就是这主人，亲手将这优雅的画卷，篆刻在床围上。休憩闲卧之时，孤芳自赏。不经意间，为后人留下抹不去的人文印记。
如今的人家，已少有罗汉床的踪影。古人的闲情逸致，也似乎远离了都市繁忙的人们。
