爱华网黄巢杀人八百万是真的吗
多年来，在教科书上都称赞了黄巢是一位伟大的唐末农民起义领袖，他的起义推进了历史的前进。但也有人说黄巢是一个杀人不眨眼的恶魔，他将繁华的长安变成了一座死城，那么，到底黄巢是农民起义领袖还是杀人狂魔呢？黄巢杀人八百万是真的吗？
黄巢画像
黄巢出身于一个叛卖食盐谋取暴利的富有家庭，黄巢自小立志要进入官场，可惜却屡次遭到落榜。公元875年，王仙芝起兵造反，黄巢开始响应王仙芝，成为了唐末农民起义的发起人之一，在王仙芝死后，他成了农民起义的领袖。从一介书生到农民起义的领袖再到杀人狂魔，实属一言难尽。
开始起义的时候，黄巢和他的农民军与农民的关系非常号，甚至还被农民冠上“率土大将军”的美称，当时在长安城黄巢的军队很受人民的欢迎。但是这种情形也只维持到了他攻陷长安的那一刻。在黄巢称帝之后，他们的性质就变了，黄巢变得不思进取，他的起义军开始在长安街杀人放火，强抢民女，跟强盗没什么两样。
有人题诗讽刺了昏庸的黄巢，他命人去查结果没有查出作者，于是便把杀尽了长安城三千多的儒生。之后，长安城又被唐军所占领，黄巢大怒，将城中八万多的男子都全部杀光。后来，他被赶出了长安城，走投无路的军队开始攻打陈州。很快，他又发现了军粮不足的现象，竟将活生生的百姓磨成肉酱供应部队。陈州的百姓吃光了，他又转战攻打其他州，目的就是为了提供军粮。
黄巢杀人是否有八百万已无法进行统计了，但是他这种杀人不眨眼的行为令人感到不寒而栗。
农民起义军领袖黄巢食人事件纯是杜撰
在新、旧《唐书》中都有记载齐军在围攻陈州的期间，因为军粮的严重不足，黄巢为了能使自己的军队有战斗力便干脆命令士兵把人抓来当作食物。他们因此制作了一个石臼，把活人扔到石臼中连骨头一起磨成肉酱。这种食人记录令人毛骨悚然，也成为历史上食人的最高记录。
黄巢之乱事件
我们先来看一下历史史书是如何记载这个吃人事件的。在《旧唐书》中有这样的记载，大致的意思是义军包围陈州三天，关东仍然没有人耕种。，义军抓人而食，一天杀数千人，还有工具将人磨碎再吃。在《新唐书》中也有差不多的记载，说在围攻陈州的时候，把其他十州的百姓俘虏来吃。
但是，近日《冲天英雄传》的作者李耀华并不认同这种说法，认为食人事件纯是史料杜撰出来的，而且加上到底吃了多少人也没有明确的记载。食人事件那么大规模，为什么不把人数记载进去呢，这是疑惑之一。之二就是根据现在的科学判断，按七人人一天吃一具尸体来算，每天要吃点将近两万人，那么一年就要吃掉六百多万人，这个数据远超过当时的人口数。第三点，黄巢吃人事件来源于《旧唐书》的记载，此书的作者是司徒张昭远，他是站在统治阶级的立场上去看待农民起义，落笔处处都在诋毁农民起义，所以这样的事件有可能是他抹黑农民起义之词。
由此来看，对于黄巢食人事件还是有很多探讨的地方，不能根据几本史书就妄下定论。
黄巢之死是怎么回事
千年来，人们对于黄巢的死众说纷纭，更令人困惑的是，在正史的记载上对黄巢的死也有截然不同的。一个说是黄巢是自杀而死，另外一个说黄巢是被他人所杀而死。那么，史料中到底是如何记载黄巢的死的呢？让我们来一探究竟。
黄巢像
《新唐书》对于黄巢的死是这样说的：黄巢的军队战败于狼虎谷，黄巢让他的外甥林言把自己的首级献给唐朝，那样他的外甥就可以获享荣华富贵。但是他的外甥不忍心杀死黄巢，于是黄巢便选择自刎。我们来看一下《新唐书》的真实性，《新唐书》是在宋代时候所写的，后世为了区分，把五代时候写的称为《旧唐书》，把宋代写的称为《新唐书》，《新唐书》撰写的时候国家比较安宁，因此许多史料在那个时期进行了整理和收集。
但在《旧唐书》中称黄巢是被外甥林言所杀害的，不仅如此，除了《旧唐书》以外，《资治通鉴》、《桂苑笔耕录》等书籍也有同样的记载。
另外，敦煌文献上有称黄巢是被自己的贴身大将所杀害，在敦煌文书中的《肃州报告》对黄巢的死有所记载。但是，黄巢被贴身大将尚让在混战之中所杀害这一说法，迄今为止在史料中也只发现了一处，因此并没有多大的真实度。
不管黄巢的死是自杀还是他杀，他的死亡结束了对百姓的屠杀，同时也为他的一生画上了一个句号。
黄巢盗了谁的墓
在众多的历史记载的盗墓事件我们可以看出，挖掘坟墓事件最多的是发生在乱世的时候，历史上发生盗墓的最多的时候是在魏晋南北朝的时期。那时候的中国四分五裂，地方分分合合，乱世会出英雄豪杰，同时也会出现盗墓之人。
黄巢画像
黄巢的出现就是处于乱世，黄巢虽然能文能武，也粗略了解一些笔墨，但是对于盗墓还是一个门外汉。由于没有盗墓的常识，再加上自己身边也没有几个是有文化的兄弟，不少坟墓被他们挖掘但是却没有并打开，所以众人称黄巢为最愚蠢的盗墓者。
黄巢率领的农民起义军由于甚得民心，所以他们的义军队伍不断地壮大。在之后，攻占了很多的地方，杀死了众多的官吏没收了他们的财产。在公元880年黄巢在长安城为低，建立农民政权。在黄巢军队前期，黄巢声称“整众而行。不剽财货”，那么他那么大的队伍的粮饷是从哪里来的呢？其中盗墓就是他的财路之一。
黄巢被盗墓史上记录在册是因为他所盗的墓都是重量级的。他挖掘过秦始皇陵、汉武帝刘彻的茂陵以及武则天与吏治合葬的墓乾陵。
但由于他没有盗墓的知识，所以很多墓都没有开。其中，乾陵就是没开之一。在历史文字的记载中，黄巢在挖掘乾陵时动用了40万的起义军，在梁山的西侧进行开挖，当时都快挖掉半座梁山，但最终还只挖出了“黄巢沟”。因此，乾陵躲过了一劫，至今仍保存下来。
唐末黄巢咏菊一诗的寓意是什么
《不第后赋菊》是一首赞颂菊花的诗，此诗的作者就是大名鼎鼎的唐末农民起义军领袖黄巢。这首诗是在他没有考中科举之后所写，使他对唐朝的政治有了新的认识，同时也激发了他内心的思想，通过咏菊来表达自己的政治抱负。现在，我们来对这首诗进行赏析。
黄巢起义
诗的第一句点名菊花开放在萧瑟的秋季。尤其他提到的“九月八”，因为之后农历九月九就是重阳节，正是古代登高聚会，赏菊的好时机，也正是菊花大展风采、让人欣赏的日子。但是诗中写的是“九月八”而不是“九月九”，加上“待到”两次，表明了诗人迫不及待的心情，但又充满着坚定，他相信这一天很快就会到来，向人们展示了美好的憧憬。
第二句是写菊花的威力，在那个时候百花凋零了，但是菊花还开的旺盛，强调了菊花的坚强的品格。同时，作者又暗示了第二种意思，他把菊花比喻成农民起义军。百花杀，是说百花的凋零，在这里也比喻唐朝的政权马上就会被推翻。
第三句写了菊花的香气充满整个长安城。菊花的香气不是飘香，也不是清香，而是冲天的香气。在古代封建统治中，天是不可侵犯的，是神圣的象征，但是作者却用了“冲天”，表现出他对封建统治的蔑视，想要冲破那层统治。
第四句是写菊花的颜色。满城都是菊花，布满京城，也同时暗喻着长安城即将为身披盔甲的农民起义军所占领。
解密黄巢吃人真相
据传，唐末农民起义军领袖黄巢为了解决军队的军粮问题，曾将活人放进石磨中磨成肉酱来供军队充饥，攻占到哪儿就把那儿的百姓全部杀死充当军粮，那么这件事情是否属实呢？是否真的有历史依据呢？
黄巢画像
黄巢在中和三年被唐军赶出了长安之后，率兵攻入了商洛山，又重新把战火烧到了这片土地上。之后，又派兵攻占了蔡州，随即又调兵攻打陈州。当时的陈州由赵犨所掌管，多次围剿过黄巢的起义，可以说是齐军的宿敌。当齐军刚进入陈州境内，赵犨趁着齐军还是整顿之时，果断出击，将齐军杀的七零八落，赵犨同时还把孟楷进行斩首，这使得黄巢十分愤怒。黄巢见自己带着几十万的大军却攻不下一座小小的陈州，他当然非常气愤，决定在陈州城下按营扎寨不走了，大有要与陈州抵抗下去的意思。
随着时间不断的消耗，黄巢在陈州遇到的最大问题不是与唐军僵持不下，而是军粮的短缺。手上这么多军队，兵要吃饭马要吃草，每天都需要大量的粮食，这使得黄巢非常苦恼，于是他想出了吃人的办法。他把陈州的百姓抓来，放入机器中把人碾成肉泥，用这个来填满士兵的肚子。在围攻陈州的日子里，黄巢将陈州周围大批的农民抓来，不分男女老少，全部碾成肉泥。等到陈州四周的百姓吃光了，他用选择去临近的数十个州抓百姓当军粮，手段及其残忍。
