爱华网乳母客氏对明朝衰亡的影响
明朝是中国历史上最后一个汉族人建立的王朝，它的灭亡很耐人寻味。一般认为其灭亡原因，是晚明几位皇帝昏庸丧志，宫廷斗争加剧，权奸当道，从而导致社会矛盾激化，反抗迭起，满清叩关等。其实，除此之外，这期间还有一个女人对明朝灭亡也起了推波助澜的作用，她就是给天启皇帝当乳母的定兴人客氏。
公元1605年，当秋风第一次吹过北京高大的皇家宫墙时，东六宫之一的钟粹宫内突然传出了婴儿的哭声，寂静的紫禁城一下热闹起来。这婴儿的生父是万历皇帝的儿子朱常洛。
说起来这个朱常洛也是个命运不济之人，母亲王恭妃因是宫女出身，万历皇帝一直看不起她。看不起母亲，也就看不起儿子，尽管朱常洛是万历的长子，可是万历就是不愿立他为太子。现在朱常洛有了儿子，父亲万历能改变对他的看法吗?
孙子无罪，再加上这是第一个孙子，果然，万历来了精神；立即昭告天下：“元孙诞生!”
孙子被爷爷起名叫朱由校。这朱由校一来到世上就不顺——生母王选侍没有奶水。消息传出，宫墙内奶子府的奶妈们个个争前恐后，迅速赶来。可是奇怪，不知是气味不对，还是咸淡不合，虽然奶妈们轮番上阵，这朱由校就是一个也不认，只顾撕心裂肺的干哭。万历一声令下，寻找乳母的范围扩大到了宫墙外。
明朝皇宫选奶口的标准并不太严，只要年龄十五至二十岁，青春貌美，身体健康，正值哺乳期，阶层出身均不限。那时京师周边的民间妇女都以入选皇家做“奶口”为荣耀。因为，要是做了皇子皇孙的奶妈，就是为未来的皇帝哺乳，就可以终身享受荣华富贵，还有丰厚的俸禄，将来还可以厚葬，一家人也可跟着沾光。所以虽然别夫弃子入宫，甚至终身不能再出，多少女人还是求之不得。
探骑得到报告，保定府定兴县农村有一客姓女子，年方十八岁，相貌漂亮，肤色白里泛红，生得丰满标致，刚刚生过一子，现乳水正盛。
天大的好事忽然降临，客氏一家还没从惊喜中反应过来，就像做梦一样举家被火速接到了京城。走进金碧辉煌威严高大的皇宫大院，这文盲农妇方寸不乱。一路上那红墙黄瓦，雕龙画栋她也不看，只顾被人带领着急急向前走。此时她胸有成竹，认为皇家和农家的孩子在哺乳姿势和要领上没有区别，对她这样一个熟练工来说保证能完成任务。说来也怪，客氏把仍在干哭的朱由校只一抱，哭声就停止了。再把婴儿的小嘴用乳头一堵，孩子就饿狼般大口大口的猛吃起来。
虽然有了孙子，可由于有郑贵妃的挑拨，威严的万历对朱常洛夫妇还是非常冷淡。他们夫妻二人终日危惧飘零，根本顾不上照看培养自己的儿子，甚至连见一面的机会都很少。幼儿朱由校旁边只有客氏朝夕相伴，在他幼小的心灵和感情上，旁边这位可以让自己吃奶的女人，自然就是自己的生身母亲了。
明宫惯例，皇子皇孙五岁就应出蕈读书。过去，万历不喜欢朱常洛，到十三岁了才开始让他认字。现在朱由校一天天长大，学习问题也没人管，到十几岁时还“不使授一书、识一字”。这也难怪，朱由校身边的客氏没有文化，除了让乳儿吃饱穿暖，别的她实在不知道做什么了。
朱由校整天在皇宫内由客氏带着疯跑玩耍。客氏领着他看皇宫内的高屋大院，看太监宫女们的日常活动，看搞修建的木工瓦工们做活。从小到大，久而久之，心慕手追，朱由校书没有读过，却学会了爬高、玩水、荡秋千，还喜欢上了瓦工、木工、油漆工、雕刻工，时不时的就摆弄刀刷泥砖、斧凿锯刨。这其中，做木工活是他的最爱。看到朱由校这样喜欢手工，客氏认为这是乳儿在进步，自己功劳不小，很有成就感。
1620年，在位四十八年的万历驾崩，好不容易等了十九年的朱常洛终于继位。可是这朱常洛实在命小，只作了一个月的皇帝就呜呼哀哉了。他没有文化以爱玩著称的儿子朱由校被推上了皇帝的宝座，是为熹宗，年号天启。只一个月，皇位就从爷爷辈传到了孙子辈，这在中国历史上绝无仅有。这一年，天启帝十六岁。
上任伊始，天启关心的不是处理与政局有关迫在眉睫的政务，而做的第一件事是对客氏抚养之恩进行封赐回报：封客氏为“奉圣夫人”，并赐金印一颗，重200两。接着又赐给客氏大片的香火田。
办完这件事后，他就不知道再干什么了。他每天也不升朝，早晚就又钻进宫殿“车间”，继续干他的木匠活去了。国家大事就交给客氏和另一个叫魏忠贤的太监处理。这魏忠贤是河间府肃宁人，也是个文盲。原是乡间无赖，好酒色赌博。因一次赌输了钱，饱受凌辱，一气之下，便自行阉割入宫，发誓出人头地。
初入宫时，只是个小伙计，干些洒扫庭院之类的粗活。后通过不断巴结、攀附，谋到了一个给朱由校的生母王选侍主管膳食的工作。他以此为跳板，一直在寻找更大的机会。恰在此时，年轻貌美的客氏进宫，成了朱由校的乳母。魏忠贤明白，乳母身份非同一般，要达到更大的目的，宝必须押在她身上，一个新的计划开始酝酿。
明季，宦官与宫女“对食” ，即男女相通是允许的，并以“菜户”取代了“对食”的称谓。即“具财物相通如一家，相爱如夫妇，虽天子亦不之禁”。当时客氏已有“对食”名魏朝。经过魏忠贤小试手段，客氏抛弃魏朝，与魏忠贤发展成了“菜户”关系，据说还是天启做的媒。政治是一扇奇异的门，被天启悄然打开。天启没有想到，开门之后，国家的实际控制权，从这时开始便渐渐易手。三个文盲结成了泱泱大明的国家核心。
经客氏帮忙，魏忠贤被天启提拔为秉笔太监。这是很关键的一步，因为客、魏明白，秉笔太监可以“矫诏”，即可以代替皇帝拟圣旨，等于当了半个皇帝。
魏忠贤如愿以偿得到这一职位之后，客、魏联手做的第一件事是，将客氏的原情人也是魏忠贤的恩人魏朝清除出宫。魏朝在保护幼年天启时是很有功劳，魏忠贤开始也是魏朝介绍入宫的，后在宫廷斗争中还保护过魏忠贤。可是自从客氏抛弃他而靠了魏忠贤后，魏朝就成了魏忠贤的情敌。
魏忠贤采取“矫诏”的办法，将魏朝赶出京师去凤阳守墓。魏朝行至途中，知道不妙赶紧逃跑，窜入蓟北山中的寺庙里，后来被抓住，魏忠贤授意将其缢杀。接着，客、魏联手整治的第二个目标，就是宫内另一个举足轻重的老太监王安。
这王安是保定雄县人，也是客、魏二人的老主子了。王安是天启父亲朱常洛当太子时的伴读，朱常洛即位后被升为秉笔太监，深受信任。朱常格逝世后，在宫廷斗争中，曾护卫和支持天启继位有功。
客、魏二人早年对王安极尽巴结。天启每次赐给客氏的人参，客氏都要分出一部分让魏忠贤送给王安。那时候，魏忠贤每次见王安，必撩衣叩头，极为恭顺。后来王安还救过魏忠贤一命。
如此“恩公”，客、魏为何要灭掉他？原来随着客、魏二人地位陡升，他们已经不需要他这棵大树；另外正直的王安见客、魏日益做大，曾建议天启逐客氏出宫，并约束魏忠贤的行为。这自然成为了他们的眼中钉。很快魏忠贤又采取“矫诏”的办法，降王安充南晦子净军——宦官军队，不久将其杀害。支撑明政权大厦暂不致倾倒的最后一个柱子就这样被搬掉了。
天启终日念念不忘的还是他的木匠 “大业”。每天从早到晚，国家威严的庙堂之上不时传出的都是锯凿之声。皇宫内天启的木工“产品”摆满各个角落，工艺水平之高，竟“巧匠不能及”。客、魏二人正好利用皇帝不务正业的机会，也在完成他们的“大业”；看着这些可笑的“产品”，他们常常故意夸奖怂恿：“这是老天爷赐给万岁爷如此聪明，凡人哪里做得到啊!”天启闻说，喜上眉梢，干得更起劲了。
经客氏争取，此时的魏忠贤已被天启任命兼管明朝最大的警察机构东厂。手里有了刀把子，客、魏二人便开始杀人。朱明王朝是中国历史上皇家家族内斗最激烈的一个朝代，围绕皇位之争的家族矛盾源远流长。这些家庭争斗，导致在大臣间出现了维持正统的东林党和售奸营私的阉党之争，两党斗争惊心动魄，几起几伏。魏忠贤属于阉党，曾多次受过东林党的弹劾。
这时的魏忠贤每日都在回忆他自1589年进宫以来所受过的任何一次委屈和凌辱，及其给他造成这些委屈和凌辱的大小仇敌。回忆出一个，就“矫诏”收拾一个。收拾前，客、魏总要装模作样的去给天启汇报一番。汇报时他们故意选择天启木工活干得正起劲的时候，因为他们知道，这时的天启一定是这句话：“别打扰我了，我知道了，就按你们的意见去办吧。”
在天启当政的七年间，魏忠贤采取这样的办法，先后把属于东林党的吏部尚书赵南星、左都御史高攀龙、吏部侍郎陈于廷、兵部侍郎李邦华，以及尚书李宗延、张问达、杨涟、左光斗、魏大中、周朝瑞、袁化中、硕大章等五十多名朝廷重臣逮捕致死或革职斥逐。逼迫首辅叶向高辞宫回乡。另外，一些过去得罪过自己的普通官员，下狱遣戍者达数百人，株连达几千人。有的即使已经调离京城，也要革去职务。退休在家的也要逮捕法办。已经去世的人，也要追赃，抄没家产。
与此同时，客氏也开始对宫内的女人们大开杀戒。严格说来，客氏这个文盲乳母，其实还算不上是个政治人物。她残害女人的举动，纯粹是女人间的嫉妒，或多或少都与“固宠”有关。客氏在天启大婚之后整整七年中，无时无刻不在嫉妒别的女人的被宠爱，别的女人的年轻，以及别的女人的漂亮。她恨天启生活中的每一个女人，时刻有一种被冷落的担心和恐惧。当年天启登基时，娶了皇后张氏。张皇后是个才女,善吟诗歌赋，知书达理，端庄文静。这就引起粗鄙野俗没有文化的客氏的极大嫉妒，害怕皇上疏远她。从大婚那天起，客氏在生活上就对其进行刁难，甚至“匕箸杯碗”等.日常用具也不供应。天启三年，张皇后怀孕，天启喜不自胜。客氏却妒火中烧，以治病为由派宫女给皇后按摩腰部使其流产。
后来裕妃又给天启怀孕，客氏担心她因为怀孕而受到册封，赶紧借故将其囚于冷宫，不给饮食，使其饥渴而死。时间不长，客氏又用同样的方法对怀了龙种的李妃干了一次，也将其囚于冷宫。因李氏身边预先藏有食物，未饿死，后被贬为宫人。
客氏专门调查凡被天启御幸过的宫女妃子，尤其发现已怀孕者，均实施加害，“或断食、勒死，或乘其微疾而暗害之。”几乎导致所有怀孕的妃子流产。
那期间，宫中已是血雨腥风，恐怖异常。宫嫔冯贵人实在看不惯了，言辞有所表现，被客氏知道，便串通魏忠贤“矫诏”，说她犯了诽谤罪，迫其自杀身亡。天启父亲的选侍赵氏也看不惯了，客氏也让魏忠贤“矫诏”，赐其自杀。
七年间，到底客氏残害过多少宫中女人，已无法知道。可悲的是，天启这个皇帝绝对想象不到，他那些心爱的女人们和女人肚子里怀的孩子们的死亡，都是他这个感恩不尽的乳母所为。至于天启后来好不容易曾生下的三男二女五个孩子，不是被惊吓而死，就是中煤气而死，竟没有一个活下来，导致他彻底绝后。这是不是与客氏有关，至今是个疑案。
客、魏集团这个深植于晚明政权肌体上的恶性毒瘤，还在继续疯长。这期间，天启任凭魏忠贤随意安插亲信，培植势力。魏采取结干亲拜把子的方法，在朝廷内阁，六部至四方总督、巡抚，无不遍置死党。高层文武官员中形成了有名的“五虎”、“五彪”、“十狗”、“十孩儿”、“四十孙”的嫡系群体。除此之外，从京城到地方，还有数不尽的狐狗无耻之徒，对他卖身投靠，无恶不作。
可悲的是，就在朝野舆情汹汹，议论纷起的情况下，天启一边继续专心致志的在他的“车间”里不停的画线、凿卯、刷漆。一边还在对客、魏二人大加褒奖。
七年间，天启先后奖励魏忠贤的诏书，不可胜计。还把魏忠贤晋升为一级国公，加恩三等。并批准在全国给魏忠贤大建生祠供奉，把魏忠贤塑造成文武双全、功勋盖世、与孔子平起平坐的人物。官员们也趋炎附势，他们的奏章不论事情大小，都要先带个帽子写一段导语，对魏忠贤高歌赞颂一番，然后才说正事。这几乎成了那时的文章格式，即使皇亲国戚，也不例外。
魏忠贤出外大讲排场，坐四匹马拉的马车，庞大的仪仗队、护卫、随从在万人以上，跟在魏忠贤坐车的前后飞跑。车队所经之处，官吏士绅在路上跪拜，高呼九千岁。此时朝中有事，事无巨细，也要派入飞驰请示正在路上的魏忠贤，而天启近在咫尺却无人请裁。
天启对客氏更是优礼有加。本来，客氏的哺乳任务早巳结束，应该离开宫禁，已有大臣提过这问题。可是天启不仅舍不得让她走，还对提这建议的大臣斥逐流放。并在紫禁城选了五处叫咸安官的宫殿让她长期居住。客氏每年回家三四次，行前都让皇帝传下特旨，排场之大绝对在圣驾游幸之上。她自咸安宫盛服靓妆出发，随行人员数百人，司礼监当班监官、典簿及文书房官员等，都跪在路旁叩头。沿途白蜡灯、黄蜡炬不下二三干根，轿前提炉数对，燃沉香如雾。客氏乘小轿出发，出宫换八人大围轿。到家后，在大厅上接受众人的参拜，老祖太、千千岁之声，不绝于耳，抖尽了威风。
客、魏集团的这些行径，对晚明政治和政局产生了严重影响。导致天启后期党争加剧、外患、叛乱迭起，大明危在旦夕。就在这时，浑浑噩噩、贪恋酒色的天启早早身体垮了，病入膏肓。公元一六二七年八月二十六日，他丢下了江山，告别了这众多危机，也告别了他无限信任的那两个文盲，走到了自己生命的尽头，年仅二十二岁。从此客魏的末日也到了。月底，由于天启无后，由弟弟朱由检继位，改年号崇祯。崇祯对客、魏的行径早就看在眼里恨在心上。只是那时哥哥执政，他没办法。现在他上任了，所确定的第一件事就是“一举粉碎客魏集团”。态度坚决，动作果断，朝野上下一片欢呼。
九月三日，是客氏被赶出咸安宫的日子。这天她早早起了床，于五更时分，穿上丧服，来到仁智殿天启的灵堂。只见她拿出一个用黄布包裹的小盒子，原来里面装的都是天启小时候的胎毛、疮痂、剃发、落齿、指甲。她把这些东西取出，在焚炉当场焚化。然后在棺前大哭一番后才离去。
客氏是从家中被正式逮捕的。后被徒步押往浣衣局接受审讯。具有讽刺意味的是，这浣衣局正是客氏过去惩罚宫女的地方。审讯后，由乾清宫管事赵本政执行笞刑，即用皮鞭、竹板抽打。行刑者把满腔怒火都转移在了皮鞭和竹板上，用力极猛。客氏开始还娇声呼喊，打到百十下时，浑身鲜血浸透，染满罗衣，渐无声息，直至气息全无。一个曾享尽人间富贵的奶妈界之翘楚的灵魂，最后竟以这样残酷的方式杏杏渺渺归地府而去。
行刑完毕，奉旨不留全尸，“发净乐堂焚尸扬灰”。并没收全部家产。客氏之子侯国兴、其弟客光都在同一天被斩首于闹市，并暴尸街头。
与此同时，崇祯下令将魏忠贤发配凤阳当净军。魏忠贤贼心不死，在去凤阳途中，仍率领一批平时豢养的亡命之徒，身怀利刃，意图反抗。崇祯得知后，立即让锦衣卫派人火速将其一伙人统统逮捕，押回京中审判。路上，魏忠贤得到消息，他自知难逃一死，遂与同伙李朝钦在阜城南关旅店痛饮至四更，一起吊死在店中。
崇祯闻讯，下令将魏忠贤的尸体割碎，把头挂在河间府西门示众。然后，崇祯让人对阉党党羽进行了清理整肃，这次整肃共处理阉宽460余人。给东林党人平反昭雪，重新起用，让他们回到阁内。
虽然天启、客氏和魏忠贤这三个文盲在七年中形成的问题积重难返，大明政权元气早已大伤，崇祯的这些做法来的已经有些晚了。但毕竟这是政权的希望之所在，坚持下去，会有转机。
然而没想到是，崇祯同他哥哥一样，骨子里也有着糊涂虫的本性。
就在他执政的中后期，宦官势力再度集结，形成压力。崇祯顶不住压力，无奈又重新重用阉党，东林党人又被迫退出内阁。尤其让人不可理解的是，就在李自成即将攻进北京，政权瓦解在即的当口，是非不分的崇祯竟然还接受太监曹化淳的建议，秘密收葬了魏忠贤遗骸，并在北京香山碧云寺给魏忠贤建子一座豪华的坟墓。是后悔、是道歉，还是愧疚？实在让人纳闷。
反正，从此崇祯又把大明航船调转方向，开回到了哥哥、客氏和魏忠贤的原点。崇祯不知道，这次他回到的是于国于他都万劫不复之地。
这时李自成已经发起总攻，城破在即。大臣们对这个糊涂透顶的皇帝，已没了任何希望，纷纷弃朝逃跑。公元一六四四年三月十九日凌晨，最后一次上朝时竟没有一个大臣前来，崇祯伤心至极，独自大哭一场之后，在自己的衣襟上写下了“朕死无面目见祖宗与地下”几个字，然后爬上了大殿后的万寿山，上吊自尽。就这样，崇祯继承哥哥天启的“遗志”最终完成了葬送大明政权的收尾工程。
乳母客氏的相关史料一：
魏忠贤阉党集团中，首逆除魏忠贤外，另一位便是熹宗的乳母客氏。魏忠贤的流毒，主要肆虐于外廷，正直的士大夫多受其残害。客氏的险恶，主要集中于宫中，不依附于己的宦官及后妃多受其害。客氏之所以能够专宠于宫中，首先是因为其熹宗乳母的身份。熹宗即位之初，生母王氏已然去世。前面谈过，熹宗的父亲朱常洛在正妃死后没有再立妃子，即位后也没有册封皇后，因此，熹宗也就没有嫡母了。宫中地位较高的是两位李选侍，即东李和西李。客氏以乳母受宠于熹宗，在宫中的气焰远高于两位选侍。
客氏名巴巴，本是定兴县侯巴儿之妻，生子侯国兴。她在18岁的时候被选入宫中，充当皇太孙朱由校的乳母。客氏美貌妖艳，在宫中本就不能安分。魏忠贤先前侍奉过的太监魏朝，就曾与客氏“对食”。原来，宫中值班太监不能在宫内做饭，每到吃饭时间，只能吃自带的冷餐，而宫女则可以起火，于是太监们便托相熟的宫女代为温饭，久而久之，宫女与太监结为相好，称作“对食”，又作“菜户”，与外间夫妇无异。明初，这种现象还是偷偷摸摸的。到了万历以后，则是公开的了。如果有宫女久而无伴，甚至还会遭到其他宫女们的嗤笑。客氏先后对食的“菜户”，有魏朝、魏忠贤。魏朝与魏忠贤为了得到客氏，曾经起过争执，而最后由朱由校裁决将客氏配给了魏忠贤。
据一些笔记史料记载，客氏的私生活，并不仅限于魏朝与魏忠贤。她甚至可能与朱由校有染，所谓“邀上淫宠”。年纪轻轻的朱由校，对于三十几岁年轻美貌的客氏诱惑，定然是无法把持。熹宗即位后不到10天，就封客氏为奉圣夫人。客氏此后与皇帝出入，形影不离。天启元年二月，皇帝大婚，娶了张皇后。客氏自然必须回避了。熹宗为此对客氏优容有加。若非客氏是已婚入宫，恐怕又是一个成化时代的“万贵妃”。不过，客氏在朱由校做皇帝期间，作为一个乳母所受到的隆遇，的确是前所未有的。每逢生日，朱由校一定会亲自去祝贺。她每一次出行，其排场都不亚于皇帝。出宫入宫，必定是清尘除道，香烟缭绕，“老祖太太千岁”呼声震天。
客氏宫中为恶的第一步，就是除去光宗朱常洛的原来亲信宦官、司礼监秉笔太监王安。王安是明代少有的为士大夫所称道的宦官之一。他为人刚直，从万历二十年（1592）就服侍朱常洛、朱由校父子。尤其在移宫一事上，他联合外廷的杨涟、刘一燥等大臣拥朱由校登基，使朱由校摆脱了李康妃的控制。熹宗登基后，也很感激王安，言无不纳。魏忠贤也投靠在他门下。然而，王安此人，“刚直而疏”，心思不够缜密，又常常患病。因此，他与熹宗的接触逐渐变少，而魏忠贤借客氏之力日益亲近熹宗，大有取而代之之势。
天启元年（1621）五月，朱由校任命王安为司礼监掌印太监。按照惯例，王安自然要推辞一番。这时候，客氏的作用便显现出来了。她劝熹宗干脆批准了王安的辞呈。然后，魏忠贤嗾使给事中霍维华弹劾王安，再利用秉笔太监的身份矫旨将王安发配到南海子去做净军——宦官军队。从魏忠贤本人来说，王安于他有恩，不忍加害。但是，客氏的一句话坚定了魏忠贤除去王安的决心。客氏说：“尔我孰若西李，而欲遗患也！”意思是说，你我跟李选侍比怎么样，她都被王安逼得移宫僻居，我们为什么要留下遗患呢？客氏身为妇人，却无妇人之仁，做事非常狠毒。其实，王安有恩于熹宗，如若不死，随时都有可能翻身。客氏和魏忠贤于是派当初李选侍宫中的太监刘朝去掌管南海子。刘朝本就与王安有仇。让刘朝掌管南海子净军，是欲处死王安无疑。刘朝到任后，就不让王安饮食。王安就取篱落中的“芦菔”为食。芦菔又名萝葡，其根茎可食用。大概王安当时也就是掘草根为食吧。然而，就这样，王安仍坚持了三天没死。刘朝实在有点不耐烦了，于是“扑杀之”，遂为客氏和魏忠贤除了心头大患。
客氏深知，自己在宫中的地位是没有合法性的。大婚后的熹宗，曾经一度因为外廷的御史刘兰等人的请求，将客氏遣出皇宫。但是，事隔不久，熹宗就重新召回了客氏。熹宗对臣下们说：“朕思客氏朝夕勤侍朕躬，未离左右，自出宫去，午膳至晚通未进用。暮夜至晓臆泣，痛心不止，安歇勿宁，朕头晕恍惚。以后还着时常进内奉侍，宽慰朕怀。”既然皇帝因为客氏的离去，引起了厌食、失眠、头晕恍惚诸多病症，大臣们再要反对，也是无效了。因此，终天启一朝，客氏始终自由出入宫廷。但是，客氏明白，自己的地位只不过因熹宗的宠爱而获得；一旦熹宗死去，自己的地位也就一落千丈了。因此，选择谁接替熹宗死后的皇位，就非常重要了。据说，客氏与魏忠贤处心积虑地想废除张皇后，然后以魏忠贤侄子魏良卿的女儿为后。但是，熹宗对张皇后颇有夫妇之情，以致此计不能成功。客氏更害怕皇帝的妃子产下皇子，母以子贵，从而得到熹宗的喜爱，而使自己失宠。因此，天启一朝中朱由校生下了不少的皇子，但无一能够长成。熹宗总共有三个孩子。长子朱慈然，谥怀冲太子，《明史》称“不详其所生母”。在《内起居注》颇详实的明代，这实在令人奇怪。次子朱慈，范慧妃所生，未满1岁即夭折。三子朱慈炅，任容妃所生，未满1岁亦夭折。一些学者认为，这都有可能是魏忠贤和客氏下的毒手。更有甚者，不少的皇子其实是在胎中已遭客氏的暗算，例如裕妃张氏之孕。张裕妃因为无意中得罪客氏和魏忠贤，客氏、魏忠贤就假传圣旨，将裕妃幽禁于别宫，逐去宫女，断绝饮食。当时的裕妃已然怀有身孕，却被活活地饿死宫中。宫中的其他妃子，从此对客氏非常恐惧。例如曾生育皇二子的慧妃范氏，担心自己会落得和裕氏同样的下场，就在平时预藏食物，后来果然被客氏幽禁半月之久，靠着私 藏的食物活了下来。
魏忠贤与客氏两人，一方面处心积虑地除去宫中一切可能对他们不利的因素，一方面向熹宗进献自己的养女，冀图能生得一男半女。然而，熹宗一生三男二女，都早早夭折，魏忠贤与客氏的如意算盘始终没有拨转。所以，熹宗的去世，对于客氏的打击是非常沉重的。信王朱由检入宫即位后，客氏就再没有居留宫廷的理由了。九月初三日离宫的那一天，客氏早早地起床。五更时分，身着哀服，入熹宗灵堂，取熹宗幼时的胎发、痘痂及指甲等物焚化，痛哭而去。
两个多月以后，即天启七年的十一月十七日，客氏被从私宅中带出，押解到宫中专门处罚宫女的地方浣衣局，严刑审讯。审讯得出的结果令人诧异：当时宫中有8位宫女怀孕，客氏承认这8名宫女都是自己从外面带进去的婢女，是想学吕不韦的榜样，觊觎皇位。结合魏忠贤曾在熹宗死前说已有两名宫女怀孕，宫女怀孕这件事也许真是客氏和魏忠贤精心安排的。如果客氏所说是真的话，那么客氏自然是罪不容诛，于是在浣衣局被活活笞死。
乳母客氏的相关史料二：
《秋灯录》“客氏”条云：“客氏姿色妖媚，即中宫张皇后端丽非凡，客氏且能间之。客氏心喜魏忠贤之狡黠，先与之私通。盖忠贤得奇术，生啖小儿脑，阳道复生。忠贤又引宦者魏朝共私客氏。熹宗于夜半特给客氏与忠贤为妻，二人在帝前后左右播弄。” 此间所记魏忠贤事，与事实违，谬处二：
一则关于阳道复生事。生啖小儿脑能使阳道复生吗？结论自然是不能！《明史》中尝载：“福建税监高寀，居闽十余年，广肆毒害。四十二年四月，万众汹汹欲杀寀，寀率甲士二百余人入巡抚袁一骥署，露刃劫之，令谕众退。”
太监高寀何以令得“万众汹汹”欲杀之？正史不闻，最终只是“帝召寀还”了解，而未作任何说明。但是我们在沈德符《万历野获编》中得知事件始末：“近日福建抽税太监寀，谬听方士言：‘食小儿脑千余，其阳道可复生如故’。乃遍买童稚潜杀之。久而事彰闻，民间无肯鬻者，则令人遍往他所盗至送入。四方失儿无算，遂至激变掣回，此等俱飞天夜叉化身也。 ”
原来，这个失了阳道的废物高寀听信了方士所谓生吃小儿脑千枚，便可复其男性性功能的鬼话后，惊喜不已，并随之付诸行动：杀童破颅取脑！初期，尚以阴伎谋取——“遍买童稚潜杀之”，待得坊间尽知此事后，再也没有人家将小儿卖予其时，这个废物便动令其爪牙四下拐盗儿童锤杀食脑，继续他的“复阳道”事业，以至诸户失儿无算，愤怒中的人们便纷纷聚集起来将要杀死这只人妖，遂而引起激变。
这里，我们明白无误地知道了高寀尝食小儿脑，而且为数不寡。《野获编》所记“四方失儿无算”，一个“四方”一个“无算”，便可知其已饱食了，但最终阳道也未闻复生。故而《秋灯录》中所谓魏阉因啖小儿脑致阳道复生并以此博得客氏之心仪，实在是妄言。
蔡东藩先生在《明史演义》撰出了这么一个情节，将啖小儿脑变作了“割童子阳物”：“相传魏朝净身后，密求秘术，割童子阳物，与药石同制，服过数次，重复生阳”。后来，魏忠贤得了其秘授，亦复原阳，于是，与客氏淫乱无度。这情节倒与《肉蒲团》中“使微阳变巨物之法”相契合，大约蔡东藩先生受此小说影响甚深。 无论啖小儿脑也好，割童子阳物也罢，废物终是废物，有闻死鸡尚能卯日雄唱？！
至于魏阉何以令得客氏喜之，一方面正如文中所言魏阉“狡黠”。《明史》有载：“少无赖，与群恶少博，少胜，为所苦，恚而自宫，变姓名曰李进忠。其后乃复姓，赐名忠贤云。”从这段文字中，看得出，魏阉青年时便是个胆壮的主儿，赌局输了银钱，苦于债主所迫便挥刀自宫。但亦有野记称其为狎妓赖账而遭辱，愤然自宫。书中并对其自宫之情节绘色描述：李进忠又羞又恨，回到家中操起菜刀，一咬牙将是非根割下，只身进入北京，投靠了总管太监王安属下的魏朝。可见此人之无赖！而正是这般的经历令其在鬼蜮森森的禁宫迅速发迹。
他与其它太监迥异处在于非童子净身入宫的，作为一个少年、青年时混迹市井间的无赖，自然比自小便锢于大内的太监们眼界开阔得多，心思机敏得多，行止世故得多，这当是客氏心喜之的缘由之一了。
另一方面，明人朱长祚分析最为透彻：“盖二人表里为奸，酿成国家大祸，恣杀忠良多命。”客氏欲长久邀宠，自得寻得倚助，遍视内廷，舍魏阉谁人可当？于是，方能有“宫中惟忠贤与客氏为政”，并且“忠贤告假，则客氏居内；客氏有假，则忠贤留中”。
纪晓澜在《明懿安皇后外纪》中载一事，称熹宗张皇后因责客、魏祸乱宫内，而结恨于二人。待到天启三年时，“后有娠，客、魏尽逐宫人之异已者，而以私人承应。后腰胁伤痛，召宫人使捶之，宫人阴欲损其胎，捶之过猛，竟损元子焉。”这种谋害皇后、阴杀帝子之事，当然穷一人之力无以实现，所以魏离不却客，客弃不得魏。
最后一方面，我猜度当是魏阉深习奇巧淫技使然罢了。作为一个曾经的赌徒、嫖客，于风月之事，自然熟稔，这一点，又是自幼生长于高墙深宫中的众太监所无以及的了。明季，寺宦与宫女“对食”较之前朝更是普遍，并以“菜户”取代了“对食”的称谓，所谓“具财物相通如一家，相爱如夫妇。虽天子亦不之禁”，客、魏二人正是此等关系。那么，作为一个青年入宫的的乳媪，纵是在禁中，生理上自然也有着与常人一般的需求。更兼二年后，其夫侯氏亡，欲火更炽。而魏阉与之“对食”，极为可能便是施以奇巧淫技以满足客氏此方面需求。《万历野获编》曾记载：“近日都下有一阉竖比顽，以假阳具入小唱谷道不能出，遂胀死。法官坐以抵偿，人间怪事，何所不有？ ”
这里说的便是一太监以假阳具硬塞进一个教坊雏妓的“谷道”即肛门中，将她活活地摧残死去。所谓“人间怪事”在人身上当然是“怪事“，但发生在非正常人的太监们身上，或许却是稀疏平常的啦。作为青、壮年太监们，利刃切毁了他们的男断，然而并不能断绝他们的欲念，何况这种生理上的缺陷可能导致心理上的残疾、变态呢？没有资料显示魏阉取悦客氏的方法，是否有如《万历野获编》所载的，魏阉是以某种器物令得客氏欢喜不已呢？深深重重的禁宫，淫乱之事向来不鲜。
二是关于魏阉引魏朝私客氏之事。《秋灯录》的记述，实在颠倒了事实。《明史》明确地记述道：“忠贤自万历中选入宫....谄事魏朝....长孙乳媪曰客氏，素私侍朝，所谓对食者也。及忠贤入，又通焉。客氏遂薄朝而爱忠贤，两人深相结。”史料明确地告知我们，客氏最初的“菜户”系魏朝。只缘其后客氏见魏阉更为乖巧机敏而弃朝私于忠贤。二魏因此事尝互为倾辄，甚至大打出手，以至惊动熹宗。这倒是真个争“风”吃“醋”了。可惜魏朝不济，不久后，便被逐去凤阳守太祖陵，途中，为忠贤使人杀之。于是客、魏二人在此小捷后，更是取得了节节胜利，双双都得以升天，一个做了九千岁，一个成了老祖太太千岁。并把那个不事帝业的巧匠万岁爷熹宗皇帝，夹在了中间，在他们在大声“喝采赞美”下，令其全身心地投入于“好走马，好小戏，好盖房屋”的大业中去了。
