爱华网施耐庵生平
施耐庵原籍苏州，其祖上曾是孔子门下七十二贤之一，其父以锻造舟木为业。施耐庵此人秉承了祖上文人贤士的才气，自幼好博览群书，文化造诣极为深厚，十九岁时便考上秀才，但其为人淡薄，不好功名利禄，从不将中榜题名作为人生志向，所做之事皆由心而出，顺其自然，故而年近三十六岁，才考中进士，与之后的明朝重臣刘伯温同期中榜。
施耐庵生平
然而施耐庵与刘伯温的仕途可谓是南辕北辙，施耐庵生性刚正不阿，看不惯官场尔虞我诈的行事风气，纵然也学不会曲意逢迎的一派做法，所幸辞官云游四海，倒是乐得自在。
辞官回乡不久，张士诚于施耐庵老家苏州起兵抗元，施耐庵随即加入了此次起义，后又因其才能谋略，受到张士诚重用。但此次一起并未取得好的结果，张士诚难挡关外元兵的铁骑，又加上其初尝甜头，便贪图享乐，摒弃初衷，将谋士进谏之言视若无睹，最后投降元军。施耐庵拒不招降，之后为避祸端，举家搬迁至淮安，隐居度日。
在故交的相助下，购置田产房屋，终日埋头著书，因在乡野之地结识了众多村夫农民，故而在施耐庵的小说中，人物特点都极为形象个性。其所著《水浒传》就是以其中一百零八将风格迥异，各具特色的人物形象而著名，可见其在平凡生活中异于常人的观察力，将这些生活素材，经过文笔的加工与惊世的创作才华融入到文学创作中，如此此书才得以面世并流传至今。
施耐庵名言
施耐庵所著《水浒传》被誉为中国古代小说代表名著之一，其中所蕴含的文学亮点不胜枚举，鲜活的人物个性，扣人心弦的故事脉络，尤其是在阅读过程中随时都能感受到施耐庵埋笔于字里行间的金句良言，给人以振聋发聩、醍醐灌顶之效，施耐庵将其总结人生阅历的经典名言铺排于小说的各个角落，大大提高了白话文小说的可读性与深刻性，成为了该小说最核心的珍宝。
施耐庵名言
在《水浒传》第三十七回中，有一句惊世名言：“世情看冷暖，人面逐高低”，分析其字面上的意思为：世情指的是人世间的人情世故，人面指的是人们的脸色态度，结合起来大致意思为社会人情可以通过人们的态度冷暖、热情与否反映出来，人们的脸色因为对方地位高低衡量而定。当时社会的现状，世人大都趋炎附势，对有地位财势的人往往阿谀奉承，而失势之人却是门可罗雀，更别提白衣之士，众人待其皆冷眼相看。这类庸俗的人情世故甚为高尚者所不齿，此名言饱含批判、感慨来的意味。
《水浒传》中同类涵义的名言譬如恒河沙数，随处可见，例如“世路风霜，吾人炼心之境；世情冷暖，吾人忍性之地”，“有财有势即相识，无财无势同路人；因知世事接如此，却向东溪卧白云”等等，将时间人情冷暖，世态炎冷表露的淋漓尽致，更是披露了北宋乱世恶劣的世风，同时为穷途末路的英雄豪杰扼腕叹息。
施耐庵的作品
施耐庵于隐逸时期所著《水浒传》成就了他在中国古代小说家的地位，《水浒传》更是被评为中国古代小说四大名著之一，此作品开创了以白话文撰写小说的先河，也是汉语文学中独具史诗特征的章回小说之一，明清时期，流传极为广泛，民间更有多个版本，对中国乃至东南亚地区的文学风格产生了深远的影响。
施耐庵的作品
《水浒传》取材来源于北宋末年农民起义的兴衰始末，以人物故事为主要线索，详细描绘了农民起义从发生到兴盛，直至灭亡的全过程，引发了悲情英雄主义的感想，揭示了封建时期社会阶级矛盾的根源，同时表述对起义失败原因的深刻反思。
该作品之所以受到民众大范围的追捧，是因为书中将英雄主义形象表现得淋漓尽致，涌现了松江、林冲、武松、鲁智深等一系列的梁山英雄形象，以及描绘了一幅农民起义大同天下的理想主义社会宏伟蓝图，同时将大奸臣高俅对百姓忠良之士的压榨与压迫行径进行批判，故而深得百姓喜爱。
《水浒传》紧扣“官逼民反”这一主旨，形象地刻画了一百零八将梁山好汉的英雄人物形象，使得书中内容饱满具有可读性。例如豹子头林冲，花和尚鲁智深，此二人皆是官兵出身，身手皆极为了得，但这二者各富特性，完全代表了不同的英雄人物形象。这也是此书最大的特色之一。
施耐庵原名
施耐庵所著《水浒传》流传至今，闻名至今，但作者本人却是史料记载极少，其生平事迹寥寥无几，且各说各话，未能统一。施耐庵原名施彦端，他为何改名，这之中还有一段渊源。
施耐庵原名
施耐庵年仅三十六岁考中进士，为官三载便告别官场，辞官归于老家江苏，于江苏江阴祝塘避世归隐。当时江阴祝塘有一大户，其主人徐麟极为仰慕施耐庵的才学，心想邀请其担任此地的教书先生。
恰逢一日施耐庵与弟子罗贯中外出游学，徐麟遂抓住机会上前招呼，盛情邀请此仕途二人移驾徐家庄东边的东林庵暂住，并且为徐家庄的孩子们开堂讲学。施耐庵赏其山庄位置隐蔽，且山水缭绕，颇有世外桃源的静谧之感，遂将此事答应下来。
游学期间，施耐庵与徐麟的交情更进一步，常常与讲学写作之余，相约徐麟品茶论诗。一日，施耐庵与徐麟下棋，不经意间聊起山庄内不见和尚，为何会有庵堂？徐麟遂解释道：“先生有所不知，这庵堂里原有一位师父法号慧能，终日诵经，从未停歇，直至圆寂那天。”徐麟随后拿出一个木鱼，上面有一个敲击木鱼留下的深深的印迹，徐麟指着那印迹说道：“这就是慧能师父坚持了三十年每日诵经的痕迹，我至今仍保留着这个木鱼，就是为了让学生们懂得持之以恒，日积月累的道理。”
施耐庵若有所思，遂提笔写下“耐庵”两个大字，刻写于书房门楣之上，时刻警醒自己要同慧能法师一般耐得住庵堂的寂寞，潜心著书，之后人们便称其为“耐庵”先生，所幸改其姓名为施耐庵。
