爱华网清华大学对好学生的评判标准：好学
钱颖一
今天，我要讲另一个主题。如果说去年我讲的是“学什么”，那么今年我讲的是“什么是学”。具体地说，今天我要讲“学好”与“好学”的不同。从“学好”到“好学”，这又是一个观念上的转变。我相信你们从小都是好学生，更准确的说，是“学得好”的学生。“学得好”就是学习成绩要好。学习成绩好就是考试考得好，考试考得好，就是做题目的答案要正确。那么如何取得这个结果呢？除了努力、刻苦、时间投入之外，还要大量做题，因为熟能生巧。也要有很好的记忆力，即使不是死记硬背。你们在这些方面都是能手，所以，你们是好学生。
进入大学后，进入清华经管学院后，我们对你们的期望有所不同。在我看来，在大学里，好学生不再是学得好的学生，至少说，主要不是。在大学中，一个好学生首先是一个好学的学生。你们应该注意到，好学生的定义发生了变化，不再是学得好的学生而是好学的学生。“学好”与“好学”是两种不同的“学”的境界。“学好”是学习中被动的接受，而“好学”则是学习中主动的探索；“学好”是今天学习的一个结果，而“好学”是今后学习的一种习惯；“学好”只是对学习已有知识的一种度量，而“好学”则是对学习未来知识的一种态度；“学好”是为了掌握知识，而“好学”是为了探索问题；“学好”得到的是答案，而“好学”追求的是真理。在你们迎接大学生活踌躇满志的时候，在你们面对新的竞争压力倍感郁闷的时候，请你们停下来，想一想“学好”与“好学”的不同。既不要让“学得好”误导你，也不要让“学不好”打击你。你们要记住，“好学”远比“学好”更重要。
这不禁让我想起我当年在清华读本科的时候。我是在35年前走进这个校园的。那是在1978年，但我不是78级，而是77级。我们这一届，是在1977年的12月参加高考的——那是文革后的第一次高考。我们在1978年的3月份入校，这是在改革开放之后的唯一的在春季入学的大学生。我已经不记得我们的开学典礼了，也可能当时就没有举行。但是我记得我刚进清华的时候，清华学堂还没有修复，科学馆还不能使用，学生食堂里是站着吃饭，学生宿舍楼每一栋楼才有一部电话。那时，没有复印机和打印机，只能靠手抄或者油印。因为我们是文革后的第一届大学生，也没有高年级同学留下来的教科书或者题库，更没有习题集或者题解汇编。同今天相比，我们当年获得信息的渠道如此之少，学习工具如此之落后，学习条件同你们今天相比真是天壤之别。
虽然当时条件不利于我们学好，但是那时我们非常好学。那时的历史条件形成了一种特殊情况：在我们班上有一半同学，包括我自己在内，或在农村插队，或在工厂工作。我们为能够成为第一届大学生倍感幸运，高度珍惜这来之不易的学习机会。所以，我们很努力。但这只是一个方面。另一方面，有一种自然选择在发挥作用。就是在当时那种动乱的环境下，能够考上大学的人，大多是靠自学的。非有“好学”特征，是不可能考上的。我自己也是如此，绝大部分中小学知识，是靠自学完成的。这个依靠自学的求学过程，虽然不一定学得正规、学得好，但是它激发“好学”的精神，而且探索出在没有教师指导和束缚下的求学方法。
你们今天的情况与我那时的情况大为不同。你们今天的环境有这么多让你们“学得好”的条件：你们可以接触到的信息量大到不可思议；你们的中学老师为你们讲授各种解题技巧，把你们送入竞赛班；你们的家长更是想方设法为你们创造更好的条件，或是将你们送入辅导班，或是请家教给你们指导。也许正因为这些你们才坐到了这，但是，一旦你们坐到了这，这些就都成为了历史。你们现在要注意的是不要让过去的成绩成为你们现在的包袱，也不要让过去的惯性，成为你们今后的动力。你们需要的是，从“学好”到“好学”的转变。
“学好”有一套方法，同学们都很熟悉。比如做好预习、上好自习、死记硬背、大量做题、掌握知识点等等。“好学”也有方法。也许同学们就不那么清楚了。在这里，我与同学们分享一下我的心得。在我看来，好学有五个要点，我称为“五好”，分别是：好奇、好问、好读、好思、好言。
第一，好奇。我把好奇放在首位。好奇是科技创新和人类文明进步的原始动力。十年前，四位物理学诺贝尔奖获得者到清华与清华学生座谈。当问到什么是科学发明最重要的要素时，他们都没有选择基础扎实、数学好等，甚至也没有选择勤奋、努力，而是不约而同地说到了好奇。连爱因斯坦这样天才的科学家都说：我没有特殊的才能，我只是激情般地好奇。“I have no special talents, I am only passionately curious. ”可见好奇在他心中的位置。所以我认为，好学的第一要义是好奇，好学源于好奇。
第二，好问。好奇往往导致好问，而好问是质疑既有知识，探索未知的起点。但是我们面临的情况是学生不去问，也没有激励去问。这与我们的传统教育观念有关。我们一直认为，教育就是教师传授知识，学生学习知识，不鼓励学生质疑老师。这也与我们的应试教育标准有关，获得标准答案就能取得好成绩，而提出问题不仅与获得好成绩没有帮助，而且还有害处，因为让你不相信标准答案。但是，如果我们要去理解自然与社会，那么，是敢于质疑现存答案，善于提出问题才是重要的。下面这个故事在过去几年我给新生讲过多次，今天，才大学的开学典礼上，陈校长也引用了。我觉得值得再说一次。就是，重视教育是我们中国人和犹太人的共同点。但是，两种重视教育的方式很不同。中国学生回到家里，家长问：“你今天学到了什么新知识？”而犹太学生回到家里，家长问：“你今天提出了什么好问题？”全球犹太人的总数不超过两千万，还不到北京市的人口。而获得诺贝尔科学奖的人数却上百。我想，这也许与他们好问有关。
第三，好读。阅读的范围很广，我在这里想强调，一是在当今碎片化信息高度发达的时候，在微博、微信、网页等信息随时随地都可及的时候，不要忘记，要读书。碎片化的信息不能代替系统化的书。在你们入校之前，我给你们每人发了一封信，在祝贺你们被清华经管学院录取的同时，向你们推荐了十本书。就是希望在你们即将进入清华经管学院之际，就开始好读。二是不仅要读与专业相关的读物，也要读超越专业的读物，特别是思想性的。在明天举行的入学导向活动中，你们每人将拿到一本叫做“大学第一课”的读本。这是经管学院为你们准备的又一个推荐阅读材料，其中收集了十三篇文章，内容包括清华名师谈大学，思考大学的价值，以及大学与人生。好读，是获取人类文明财富的必经之路。
第四，好思。好学的核心是好思。十七世纪的数学家、哲学家笛卡尔，就是发明坐标系的那位法国人，说过这样一句话：“我思，故我在。”他把思作为人存在的根本价值。我在这里想强调的是，大学本科阶段是一个人人生学习过程的转折点。在此之前的中小学教育是以接受知识为目的的，而在大学本科，要发生根本性变化，变为以思考为目的。爱因斯坦正是这样认为的。他说：“大学本科教育的价值不是学习很多事实，而是训练大脑去思考。”“The value of a collage education is not the learning of many facts, but the training of the mind to think.”如何思考？思考并不是胡思乱想，也不是人云亦云。而是要独立思考。只有独立思考才会创造性的思考，才会批判性的思考。这也正像爱因斯坦说过的另一句话：独立思考和判断的一般能力的开发，应该总是被放在最重要的位置，而不是专门知识的获取。“The development of general ability for independent thinking and judgment, should always be placed foremost, not the acquisition of special knowledge.”好思，应该是大学生的第一要义。
第五，好言。在清华说好言似乎有些错位。但这正是我要讲的。“行胜于言”是清华1920届毕业生，也就是陈岱孙先生那一届，在毕业时送给学校的纪念品，日晷，上面刻的字，一直被认为代表清华校风。行胜于言是针对“只言不行”的风气而说的，至今都很重要。我不仅认同，而且实践。但是，行胜于言不是不要言。这句话不是我先说的。2006年10月，在我刚做院长两个星期后召开的顾问委员会会议上，我们的老院长朱镕基针对清华学生不善言的问题，语重心长地说：“行胜于言不是不要言。古人说‘立德，立功，立言。’就是要言。”好言，是好学的一部分，我们不能不言，言就是沟通，就是传播。言的本领，就是传播的本领。只有言，别人才能知道你的观念和想法。也只有言，才能引发你跟别人的争辩，真理往往是在争辩中产生的。我们清华学子既要有行，也要善言。好学，离不开好言。
好奇、好问、好读、好思、好言，这就是我所理解的“好学”的要义。具备着“五好”，就为“好学”打开了窗户，开启了大门。具备这“五好”就是我心目中的好学生的特质。由此可见，大学的学习方法与中学的学习方法与中学的学习方法不同。在大学，对学生的评判也因此与中学不同。同学们，进入清华大学，进入清华经管学院是你们人生的新起点，这不仅意味着你们从此远离父母独自生活，更意味着你们在学习征途上要经历一个转折。这个转折意味着治学观念的变化和学习方法的变化。请记住，在大学，“好学”远比学好更重要。请你们在大学中养成“好奇、好问、好读、好思、好言”的好习惯，愿“好学”伴随你们的一生。谢谢大家。
