爱华网谈中国古代诗歌中用典手法（二）
3、典故的来源
诗歌中用典，讲究“言必有据”，必须有出处与由来。综观中国古典诗歌的典故，大多数来自以下三个方面：
（1）典故来自先秦诸子著作
如陶渊明的《饮酒》：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
这首诗歌写陶渊明弃官还柴桑，辗转迁移后定居南里南村。诗歌表现了诗人隐居后醉酒采菊的乐趣。其中，“欲辨已忘言”出自《庄子·齐物论》：“夫大道不称，大辨不言。”和《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”这样，诗歌的结尾两句写诗人被眼前的景物、哲理、情趣和谐统一的情境所陶醉，悟出返朴归真，任随自然的哲理。
又如，孟浩然的《过故人庄》首联：
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开筵面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
写老朋友准备了一顿实惠的美味：鸡肉和黄米饭，请我到他家去作客。这种简单朴素的“鸡黍宴”，具有浓厚的乡村风味，简直是难以抵抗的诱惑！其中“鸡黍”典出《论语·微子》：“止子路宿，杀鸡为黍而食之。”后人即用之以表示农家待客饭菜的丰盛。
（2）典故来自历史典籍
诗人常常历史典籍中选择那些最贴切的故事道理来充分表达自己的情意。诗人怀古、咏史之类的诗词，多从史书典籍中援引史实典故入诗。
如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，全词如下：
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
词作中，“故垒西边，人道是、三国周郎赤壁”中，“周郎”来自《三国志·吴志·周瑜传》，记载周瑜二十四岁就被任为建威中郎将，吴中皆称他周郎。赤壁因吴国都督周瑜火烧曹军得名，故称周郎赤壁。
再如，范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》，全词如下：
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
词作中“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，此中“燕然未勒”，咏叹强敌未破，功业未立。“燕然”为山名，即今蒙古人民共和国境内的杭爱山。典出《后汉书·窦宪传》，记载后汉永元元年，窦宪大破匈奴北单于，“登燕然山，去塞三千里，刻石勒功”而返。作者化用典故，表明战争没有取得胜利，还乡之计无从谈起。情调苍凉悲壮，感情沉郁。
如，李白的《秋下荆门》：
霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。
此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中。
这四句诗里用了两个典故。《晋书.顾恺之传》载，顾恺之为荆州剌史殷仲堪幕僚时，曾请假东还，殷仲堪特地把布帆借给他。路遇大风，恺之写信给仲堪，在报告困顿情况后，接着说："行人安稳，布帆无恙"。“鲈鱼脍”源于《晋书.张翰传》。书上记载，吴人张翰在京城洛阳做官，因政局混乱，借口秋风起了，想念故乡菰菜、莼羹、鲈鱼脍的美味，说“人生要过得适意，怎能远离故乡，来求功名富贵呢？”就辞职回家了。历来诗人写秋景、写远行大都带有冷落荒凉、离别惆怅的情调。李白这首诗里用了这两个典故，把他四方之志漫游江南的豪迈、洒脱的情致，充分表达出来了。
（3）典故来自文学作品
如王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤)。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
其中，末句“一片冰心在玉壶”中的用典来自鲍照的《白头吟》“直如朱丝绳，清如玉壶冰”的诗句中。以后就借“一片冰心在玉壶”比喻做人品格高洁，做官清白，为人的高尚。
又如，王维《山居秋暝》，全诗如下：
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
其中，“随意春芳歇，王孙自可留”，典出《楚辞·招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可以久留。”这里反用其意，说春天的芳华虽已消歇，秋景也佳，王孙自可留在山中。诗人仿佛找到一个世外桃源，含蓄地将自己留恋山林的心情表达出来。
（4）典故来自民间文化
民间文化主要是指神话寓言、民间传说，逸闻故事、民谣歌谣等。
如，李商隐的《无题》，全诗如下：
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬⑷成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
其中，“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，典出神话传说“八仙过海”。“蓬山”指海上仙山，女方居处；“青鸟”是仙鸟，是西王母的传信使者。
又如，李商隐的《马嵬》，全诗如下：
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁？
其中，“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛”，“七夕笑牵牛”典出自民间“牛郎织女”的故事。指天宝十载七月七日，唐玄宗和杨贵妃在长生殿相约世世为夫妇之时，曾对天上牛郎织女一年一度鹊桥相会加以取笑。可在马嵬坡，“六军同驻马”要求诛杀误国的杨贵妃时，唐玄宗竟然赐杨贵妃自缢！诗人别出新意，在诗中流露出唐玄宗背盟，没有保护好杨贵妃而听任“六军”摆布，至使爱情浪漫史以悲剧划上句号，留给后世扼惋。（未完待续）
