爱华网张绿水（朝鲜语：장녹수），又作张绿树（？－1506年）李氏朝鲜王朝中期的暴君燕山君（1476-1506年）的宠妃，妓女出身，成宗19年文科及第、文义县令张汉弼庶女。依照朝鲜王朝从母法推断，其母应是贱民出身的女子（包括妓生、官婢等），她与肃宗时期的张禧嫔、中宗时期的郑兰贞合称朝鲜三大妖女（三大妖女的另一说为张禧嫔、张绿水、宣祖时期的金尚宫）。韩国电影《王的男人》等各大影视作品中均有描述。
人物生平：
初为燕山君堂叔齐安大君(1466~1525)的家妓，一次宴会中得燕山君宠爱，初封淑媛，再封淑容，生燕山君庶长女李宁寿（一作李灵寿，夫权燮），中宗反正后与淑容田妃、淑媛金贵妃一同被处以斩首。
她与李氏朝鲜肃宗国王时期的张禧嫔、中宗时期的郑兰贞合称朝鲜三大妖女（三大妖女的另一说为张禧嫔、张绿水、宣祖时期的金尚宫）。
李氏朝鲜的阶级制度、嫡庶关系非常的严重，李氏朝鲜和中国比起来，朝鲜要严重的多。
例如：中国的妾侍只要生了儿子或者是得到丈夫的欢心，虽然依旧不会扶正，但有机会母凭子贵，而朝鲜则不行。
朝鲜社会是实行“从母法”跟“一贱即贱”，贵族士大夫和贱妾（奴婢或妓生、白丁即贱民身分的女子身为妾的称呼）所生的孽子后代仍为跟母亲一样的贱民阶级，是当时朝鲜时代地位最低贱也是被人歧视的阶级，不论男女都不能入户籍，甚至还不能称呼生父为“父亲”，只能称呼为“大人”、“老爷”，不但不被自己的父亲疼爱，还会被正室或正室的后代欺压，境况凄惨。男子终身不能参加科举，只能参加杂科（即技术官员，不得参与政治）考试，也就是医官、译官、观象监（阴阳科）、刑曹（律科）等的考试，及第得到官职可升为中人，女子则通常嫁于士大夫、两班贵族与贱妾所生的庶子为正妻，或嫁于士大夫、两班贵族为妾，也有成为妓生，或因父亲关系入宫aIhUaU.com成为宫女，或接触到王室成员而得以嫁为王室成员之妾，如嫁给贱民男子为正妻，丈夫考杂科得官，自己亦可成为中人。
因而，按照中国人的观念，张绿水的出身不差，是县令家的小姐，虽会因为庶出和母亲出身不好而受到一些歧视，但仍享有贵族小姐的待遇和权利，可是在朝鲜，她却只能继承母亲低贱的出身，成为妓生。（妓生是朝鲜半岛古代为朝鲜国王、两班等提供歌舞表演的艺妓。一般是穷苦人的女儿因经济所迫被家人卖掉的，也有些是出身贱民的少女为改善生活而成为妓生，妓生的女儿也是贱民，通常会继承母亲的职业。）妓生即使嫁给王族也只能为贱妾，所生子女虽然有王族身份，但他们的位阶比良妾子女再低一等（电视剧《女人天下》中的郑兰贞如恢复其真实身份，就属于此类子女，她的生父是巴陵君，生母是艺伎继香，当然这只是影视改编，真实历史中她只是都总官郑允谦和一名官婢的庶女），张绿水被燕山君所宠爱封为淑容，还有朝鲜中宗时的郑兰贞为被文定王后破例从妾扶正为兄长尹元衡的继室，并封为正一品贞敬夫人，实属特例。
朝鲜的“妓生”是怎样的存在
(www.aIhUaU.Com) 妓生是提供歌舞表演的艺妓，他们早在高丽王朝时已经出现，当然身份都很卑贱。他们都经过很好的艺术相关的训练，其头人叫行首。
在古朝鲜，一名妓生要毕业，需要经过盘花草的仪式。有些加大官看上的，可以成为妾室，所生的子女的身份也比较低。
不同地方的妓生在技艺上有不同，有的会舞剑，有的会骑术，有的会盘索里，有的懂大学。
日治时代之后，妓生减少，但至今依然有自愿入行的，他们现在主要在传统的高级餐厅供职，此地称为料亭。因为这一行很劳累，加上训练又无法和古代的相比，所以很多妓生开始提供成人服务。
