爱华网书中贯穿整个故事的主要矛盾是大宋和大辽之间的相互觊觎。两国相互痛恨，无论哪一国对另一方都是恨之入骨，见而必诛。其实，像这样的两国交锋本无是非之分，而萧峰出于这样一个左右为难的境地正是他悲剧结局的主要原因，也是他换取了耶律洪基的一句：“于我一生之中，不许我大辽国的一兵一卒，侵犯大宋边界。”
还有不得不提的就是慕容一家兴复大燕的“雄心壮志”。慕容博、慕容复一心要完成历代先人兴复大燕的遗志，以致丧失了最基本的道德理念。慕容博假传讯息，酿成雁门关祸变；慕容复不顾王语嫣对他的一往情深去应选西夏驸马，亲手杀死对自己忠心耿耿的随从包不同。慕容博最后看清一切，皈依佛门，慕容复却执迷不悟，以致精神崩溃。
萧峰的父亲萧远山在雁门关妻离子散，此为家仇。萧远山也因此进行了一系列的报仇行动，先是抢走了叶二娘的儿子，又杀死了萧峰的养父母乔三槐夫妇，以及雁门关祸变的知情人。而萧峰替他背负了这些罪名，中原豪杰怒而欲杀之，酿成聚贤庄惨役。但是最后萧峰用自己的行动证明了他是一个令人敬佩的民族英雄。
穿插于故事中间的还有段延庆因失去皇位对大理保定帝和镇南王的报复。虽然这不是主要矛盾，但却揭开了主人公段誉的身世之谜。
二.《天龙八部》中爱情
萧峰和阿朱的爱情最为感人。 虽然以悲剧收场，但这中间的曲折令人感叹造化弄人。阿朱对萧峰说：“有一个人敬重你、钦佩你、感激你，愿意永永远远、生生世世陪在你身边，和你一同抵受患难屈辱、艰险困苦。”简单的一句话却包含了千言万语。不管萧峰是汉人也好，契丹人也好，阿朱都是对他死心塌地，不离不弃，永远追随。后来，他们从马夫人口中得知当年的带头大哥是段正淳，而段正淳偏偏又是阿朱的父亲。阿朱最后选择乔装成段正淳受萧峰一掌也是为替父亲顶罪又免得萧峰日后敌不过大理段氏六脉神剑的万全之举，也是她深爱萧峰的表现。这段爱情荡气回肠，感人至深。而阿朱死后萧峰则是对任何女人都不动心。
虚竹和西夏公主的“爱情”开始于一个黑暗阴冷的寒冰地窖中，其实，刚开始还谈不上是爱情，只是两个年轻男女之间的鱼水之欢，由后来的思念演变成的爱情。西夏公主是童佬掳来诱得虚竹破淫戒的，但仅三次的相聚彼此间就温柔旖旎，恩爱缠绵，难舍难分，难以将对方忘怀。待到西夏公主招选驸马之时又得重聚，自是欢喜无限，恩爱有加。
段誉是个痴情的人，明知王语嫣心中只对表哥慕容复一往情深，仍是不顾一切的怜她、爱她，终于在一口枯井中，二人两情相悦，终成眷属。王语嫣是众多女子中最为标致的一个，她精通各门各派武技绝学。段誉最先遇到的女孩是钟灵，钟灵是个非常可爱调皮的女孩，虽然金庸先生并没对钟灵进行过多的描写，但是她最令人难忘的是一双葱绿绣黄色小花的鞋子，她在刀戈场中稳坐梁上吃瓜子，看热闹，其悠闲之风度，大可令男人着迷。钟灵的年纪小，虽然心中对段誉有着懵懵懂懂的喜欢，但知道段誉也是自己的亲哥哥，并没有太多的难过。木婉清是爱慕段誉的另一个女人，虽然带着面纱的她很凶狠，但是当面纱被段誉揭下的一刻，木婉清就对他情根深种，愿以身相许。而后来发生的很多事情，无不透露着木婉清善良痴情的本性。虽然后来知道了她和段誉是亲兄妹，但她对这个“哥哥”仍然心存爱慕。
阿紫从小在星宿海长大，拜星宿老仙为师，学会了很多阴狠毒辣的手段，连她为了让萧峰不离开她的手段就是把他弄得受了伤。虽然她这个人物并不是十分招人喜爱，但是她对萧峰的爱也是十分真挚入骨。萧峰死后她竟然抱着他的尸身跳下悬崖，这样的爱令人敬佩。提到阿紫，还有一个不得不提的人物就是游坦之，他对阿紫的爱不亚于阿紫对萧峰的爱，他甘愿为阿紫做任何事情，为她戴上铁头面具，为她被毒虫叮咬，为了她甘愿受制于全冠清，为了她奉献自己的眼睛，为了她放弃自己的生命。
段正淳是个多情的种子，到处留情，却人人甘愿如此。段正淳的情人从王妃刀白凤，修罗刀秦红棉，到俏药叉钟夫人甘宝宝，阮星竹，阿罗王夫人，马夫人康敏。这些人各有各的性格特点，刀白凤为了报复段正淳的风流，竟然与“叫化”段延庆发生关系；秦红棉告诉女儿男人没一个好东西，找段正淳的其他情人寻仇；钟夫人明明心中对段正淳仍存爱慕，却总强调自己是钟夫人；王夫人在整个山庄种满茶花，并取名为曼陀山庄，嘴上恨他心里却很爱他；马夫人则是变态疯狂扭曲的爱，她自恃有几分姿色，对对她视而不见的男人都要残忍杀死，马夫人是最令人痛恨的人物。虽然连段正淳自己都不知道他究竟爱谁多一点，但他跟每个女人在一起时都是真心真意，以致最后他的情人被慕容复所杀，他也自杀了，在他那里，江山远没有美人重要。
天山童佬和李秋水都喜欢无崖子，而无崖子心里真正喜欢的却是李秋水的小妹子。童佬和李秋水相斗了一生，最后却在看了无崖子给虚竹的画后大笑而亡。
叶二娘对玄慈的爱也是令人钦佩的。她为了保护玄慈的名声甘愿忍受一切，这种对自己所爱的人不求名分的理解也是一种爱，最后也殉情而死。四大恶人虽然都是恶名昭著，但是他们也都有各自可爱的地方。
段延庆和刀白凤之间虽无夫妻之名，却有夫妻之实。
《天龙八部》小说以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷。
