爱华网母亲一辈子是个农民。1963年，母亲45岁时生下了我。母亲不识字，但母亲跟文化有缘，可以说，母亲是个文化人。
小时候，冬天的晚上，母亲坐在灯下搓草绳，我蹲在她身边，往她手里添草，她就给我讲故事。孙敬悬梁，苏秦刺股，孟母三迁之类的故事，就是她那时说给我听的。后来，还听她跟我说过孟姜女哭长城，张万郎休天香等故事，这些来自于三字经和传统戏曲里的故事，有没有一点文化品位？母亲会说一套一套的俚语歇后语，比如“只有大病害死人，没有生活累死人”，“淹死会水的，打死会拳的”，如此充满哲学思维的话语，能没一点文化格调？
我家弟兄三人和一个姐姐，在当时家境十分贫寒的状态下都念了书。大哥念到大学毕业，我和二哥赶上了“文化革命”，虽没念成大学，但也没有照父亲所要求的回家放牛，而是都念到了高中毕业。这其中，与母亲的坚持关系极大。母亲一直认为，孩子只要有书念，就该让孩子念，哪怕自己苦死累死也值得。她始终向我们灌输的是，只有多读书，才会有出息，您说，母亲有文化不？
当然，母亲具备的文化品质远远不止这些。母亲一般早晨5点起床，无论春夏秋冬，先煮好一家人吃的早饭，这中间顺带着就把三间房的地扫了，饭桌擦了。天朦朦亮的时候，她开始喂鸡喂鸭喂猪并打扫鸡舍猪圈。过后她可能就挑着粪肥赶去侍弄自留地里的两畦小菜了。到我起床的时候，母亲总是已去上工，稀饭凉在桌上的碗里，就着新炒的咸菜，一喝两大碗。如果要换衣服，我会发现干净的衣服已叠在书包上面，袜子，解放鞋永远会在放书包的凳子旁边。一家老小的吃喝穿用包括鸡鸭猪狗的吃喝拉撒，母亲每天调理得井井有条，这是不是一种朴素的管理文化？
母亲腌的咸菜不臭不烂，农家每年的当家菜腌菜薹，数母亲腌的最好，左邻右舍都相抢着请母亲帮着腌菜薹。母亲纳的鞋底四乡有名，秀的鸳鸯枕头更是新婚燕尔们引以骄傲的珍爱，甚至于婚房里的缎面喜被也是母亲缝的最招人羡慕。当然，哪家办喜事，能请到母亲去掌勺，则更是有面子的事情。母亲炒得一手好菜，年轻时在镇上的公共食堂烧菜，做的火焙鱼、红烧肉以及各种小炒都不逊色于专业厨师。那时候，生产队每年有两个大餐，一个是“双抢”结束全队加餐，一个是春节前杀猪加餐，母亲指挥一班小媳妇们打下手，一把勺子就把全村100多口老老少少的饭菜给烩了，记得那时的加餐，男人们几乎个个酩酊大醉，而我们这些孩子们，则个个肚子胀得圆圆的。我到现在还记得，母亲做的咸猪头炖老公鸡，一直是村里年餐的保留菜，那个香呀，到现在想起还流口水。这是不是源远流长的中华饮食文化？
母亲的文化，滋润了我的童年，又滋润了我的一生。我念了许多年的书，也写过不少的千字文，自认为有点文化，但我的文化养不了猪鸡，纳不了鞋底，更秀不出鸳鸯，做不出佳肴。百度说文化是一个非常广泛的概念，给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。不少哲学家、 社会学家、 人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念，但谁也没有将文化的定义说准。不过，我坚定地相信，不识字的母亲，是深得了中华文化的本质精髓的。因为有生命的文化，值得传承的文化，一定是离我们最近，跟我们最亲的那些东西。
母亲于2003年去世，享年85岁。
对于网上这两天讨论非常热烈的《老农民》一事，我因为没看过该剧，不准备发表评论。但有两个基本常识我感觉应该清楚。一是对父母和祖先，我们应该保持最起码的敬重，跟现代人相比，他们可能缺乏学识，缺乏时尚，但那不是他们自身有什么缺陷，而是时代环境使然。另外，一个成年人如果盯着幼儿的走路蹒跚冷嘲热讽，这不仅是缺心眼，更是缺德，缺良心。
