乌孜别克族 乌孜别克族 乌孜别克族历史 乌孜别克族是怎样形成的

  由于中亚细亚的河中地区与中国新疆毗邻相望,地理环境相似,经济文化互补性较强,所以很早以前,乌孜别克人的祖先们就从中亚迁入中国新疆地区。

  14世纪时,金帐汗国与大元中央政府有大规模的商业往来。到了明朝(与北元)时期,双方的商业往来更趋繁荣,经常互派使者和官家商队。16世纪至17世纪,从布哈拉、撒马尔罕等地东来的中亚商人以中国新疆的叶尔羌为中转地,经营丝绸、茶叶、瓷器、皮张、大黄和各种土特产,有的还途经阿克苏、吐鲁番至肃州(今甘肃酒泉),将货物转销中国内地。在这段时期,来自中亚的一些商人开始留居新疆一些城市。

乌孜别克族 乌孜别克族 乌孜别克族历史 乌孜别克族是怎样形成的

  18世纪初,从中亚陆续迁入新疆定居的乌孜别克人日益增多,其居住地也由南疆扩展到了北疆。18世纪50年代,清政府在平定准噶尔统一新疆后,与以乌孜别克人为主的浩罕汗国、希瓦汗国、布哈拉汗国建立了外交关系,并且一直友好往来了六七十年。这一时期,社会相对稳定,社会生产得到一定的恢复和发展,从而也就从客观上为乌孜别克商人与中国新疆地区的贸易往来创造了有利条件。

    在经商过程中,乌孜别克人足迹所到之处,形成了大小不同的居留地。他们长年累月往返于同一路线上,自然而然地形成了许多落脚点,有些商人还由于偶然原因不能够返回遥远的故乡,便滞留该地,置产安家,娶当地女子为妻,成为当地的居民。当时,乌孜别克人较集中地居住在喀什、噶尔、叶尔羌、阿克苏以及北疆的乌鲁木齐、伊犁、塔城、奇台、木垒、英吉沙等地。19世纪中叶,乌孜别克人迁居新疆的除商人外,还有农牧民、手工业者、知识分子、宗教职业者和一些贫民。

  19世纪70年代后期,浩罕、希瓦、布哈拉等汗国先后并入俄国。乌孜别克商人的贸易活动也被纳入沙皇俄国对中国新疆的贸易活动中。

蓝月传奇 美女陪玩 热血传奇 套装赠送

  

爱华网本文地址 » http://www.aihuau.com/a/413851/253834024231.html

更多阅读

柯尔克孜族 有关柯尔克孜族手抄报

“柯尔克孜”,突厥语,系本民族自称,意为“四十个姑娘”,也有认为是“四十个部落”、“山里游牧人”、“赤红色”等含义。但一般解释为“四十个姑娘”。柯尔克孜族主要分布于新疆西部地区,绝大部分在克孜勒苏柯尔克孜自治州,其余分布在伊犁

乌孜别克族美女 乌孜别克族妇女绣出别样人生

 在我国唯一的乌孜别克民族乡--新疆木垒哈萨克自治县大南沟乡,巴合提古丽是当地有名的女能人,酷爱刺绣的她,如今不光自己绣着精美的民族手工艺品,还是远近闻名的刺绣经纪人。   在新疆,传统的乌孜别克族女性通常都是家庭妇女,除了生儿育

宣琪搓泥浴宝 宣琪搓泥浴宝-简介,宣琪搓泥浴宝-产品作用

搓泥浴宝是北京银曼伟业旗下北京浪淘金沙日用品有限公司的一款沐浴类产品,隶属于宣琪品牌。宣琪_宣琪搓泥浴宝 -简介宣琪搓泥浴宝是北京银曼伟业旗下北京浪淘金沙日用品有限公司的一款沐浴类产品,隶属于宣琪品牌。宣琪_宣琪搓泥浴

三北防护林是哪三北 三北防护林的作用

三北防护林的作用主要作用有:1.实现粮食安全与生态安全的良性互动;2.促进防风固沙与治穷致富协调发展;3.达到蓄水固土与兴林富民的多重目标。三北防护林体系工程是一项正在我国北方实施的宏伟生态建设工程,它是我国林业发展史上的伟

项目创新特色概述 色拉寺 色拉寺-概述,色拉寺-建筑特色

色拉寺,全称为“色拉大乘洲”,位于拉萨北郊的色拉乌孜山脚,由宗喀巴弟子绛钦却杰・释迦益西兴建于公元1419年,与哲蚌寺、甘丹寺并称“拉萨三大寺”,在藏传佛教界享有盛誉,色拉寺依山面河,绿树掩映,高耸的金顶在蓝天的映托下奕奕生辉,光彩夺目

声明:《乌孜别克族 乌孜别克族 乌孜别克族历史 乌孜别克族是怎样形成的》为网友暖暖的笑分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除