爱华网温庭筠（约812年—约866年），本名岐，艺名庭筠，字飞卿，太原祁人。唐初宰相温彦博之后，晚唐时期诗人、词人。温庭筠出生在一个没落贵族家庭，多次考进士均落榜，一生很不得志，行为放浪。曾任随县和方城县尉，官至国子监助教。温庭筠虽富有天才，但是恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。温庭筠与李商隐齐名，时称“温李”。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。有 《花间集》遗存。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。温庭筠被尊为“花间词派”之鼻祖。
温庭筠传
温庭筠是我国唐代著名的文学家，因此，后世写下了《温庭筠传》来缅怀这一位伟大的文学家。《温庭筠传》大致内容是：“温庭筠，字飞卿，原名叫做温岐，是并州人士，身为唐朝宰相温彦博的后代。
温庭筠画照
温庭筠从小就十分的聪明，能够一次性写下上万字的文章，并且还懂得吹笛和弹琴。温庭筠的诗词所用的辞藻十分的华丽，与李商隐齐名，被称为“温李”。温庭筠才情丰满，擅长律诗。只要是考试，一定要押韵。每次吟诗都是不打草稿，一气呵成。虽然温庭筠很有才华，但是品行不端，很喜欢和贵族子弟喝酒赌博。又一次在妓院和最后还与军官打架。
温庭筠去参加进士考试，但是都没能考上。而在宰相令狐绚家中出入，受到厚待。而令狐绚经常用温庭筠写的词去讨好唐宣宗，告诉温庭筠不许外传，但是温庭筠很快就把事情说出去了。而令狐绚问道温庭筠玉条脱竹的典故时，温庭筠却说这是古书，需要令狐绚直接去了解，并且还要多读书。渐渐地，令狐绚便不再重视温庭筠。
后来温庭筠在官场不断受挫，特别是在唐宣宗微服私访的过程当中，温庭筠触怒了唐宣宗，最终被贬。再后来，温庭筠只能当一个国子助教，最后被唐宣宗流放，在流放的过程当中去世，而温庭筠所留下的诸多文集都流传于后世”。
《温庭筠传》将温庭筠一生的大事基本上都记载下来了，并且也通过一些事件，简介的对温庭筠做了评价，大家有时间不妨去阅读一下。
温庭筠是哪个朝代的
我们在中学的时候就已经学习了《菩萨蛮》以及《更漏子》这两首词，而这两首词的作者都是温庭筠。尽管很多人都学过这两首词，但是都不知道温庭筠是哪个朝代的诗词家。
温庭筠画照
温庭筠是唐代著名的诗词家，本名是温岐，字飞卿，是山西省祁县人士。
温庭筠素有“温八叉”的称号，原因就是因为温庭筠才思敏捷，只要是做诗做词，都是一叉手则成一韵，八叉手则成诗赋。所以，人们为了称赞温庭筠的才能，便将温庭筠称为“温八叉”。
此外，温庭筠还是唐代花间派的重要作家之一，被人们尊称为“花间派鼻祖”。温庭筠的诗词风格继承了南北朝时期的宫中歌赋，在唐朝时期，便开启了花间派这一诗词流派。花间派诗词的风格以延绵温婉为主，并且多用比兴这一种修辞手法，从而含蓄的表达出作者内心的思想感情。《菩萨蛮》以及《更漏子》这两首词就是十分具有代表性的花间派诗词，辞藻华丽晦涩，感情温婉含蓄，令读者与诗词产生强烈的共鸣。
我们都知道，唐朝是一个诗词盛行的朝代。在唐朝有很多的诗词家都留下了很多的作品，而温庭筠最为著名的诗集《握兰集》以及词集《金荃集》却没能保留下来，但是却在《花间集》当中保留下来了六十六首温庭筠的诗词，为后人留下了一笔极为宝贵的物质财富和精神财富，受到后世的推崇与敬仰。
温庭筠是男是女
温庭筠是我国的著名诗人，关于温庭筠是男是女的问题，我想不必过多解释，他就是男性。温庭筠出生于公元812年，正处于我国的唐朝时期，是我国花间词派的一名重要的男作家。
温庭筠画像
温庭筠是唐朝初期宰相温彦博的后代，但是，到了温庭筠这一代的时候，家族已经没落了。所以，温庭筠是属于一个没落家族。虽然温庭筠在诗词上有很高的成就，但是在面对科举考试时，却没能考取功名。对考试落榜之后，温庭筠便放弃了考试，从此开始了逍遥自在的生活。
温庭筠与李商隐齐名，被称为“温李”。但是，不论是在作品的思想境界，还是作品的艺术形式，都比不上李商隐。此外，温庭筠还与李商隐、段成式两人的文笔齐名，被人们称为“三十六体”。
温庭筠与段成式十分的友好，两人之间经常一起吃饭喝酒。之后，温庭筠更是将自己的女儿许配给了段成式的儿子段安节为妻子，两家的友谊更进一步。
温庭筠虽然在文学成就上比不过李商隐，但是温庭筠也有自己的特色，并且也对我国的诗词做出了很大的贡献。
温庭筠的诗词，及继承了南北朝时期宫中诗词的风气，同时也包含了花间派的艳体，是我国的民间词向文人词转变的重要标志。
温庭筠一生写下了诸多的诗词，其中最为著名的就是诗集《握兰》以及词集《金荃》。虽说这两本集册都没有流传下来，但是《花间集》却摘录了很多温庭筠的诗词，对后世诗人与词人都产生了很重大的影响。
温庭筠被世人称为什么温庭筠被称为
相信只要是学习过古诗词的人，都知道，很多的诗人词人都被后世冠以各种称号，以赞誉他们对我国的诗词所做出的贡献。那么，唐朝时期著名的诗人温庭筠被称为什么呢?
温庭筠画像
温庭筠不仅仅是一位诗人，同样也是一位词人。温庭筠在是唐代作词最多的人之一，此外，温庭筠还是花间词派的重要作家之一。所以，温庭筠被称为“花间派鼻祖”。
花间派多以温婉动人，华丽柔和的辞藻来描绘女子的闺中感情，或者是男女之间的爱慕之情。而温庭筠的写作风格正是这样，并且还继承了南北朝时期，皇宫之中的词曲之风。所以，温庭筠可以说是继承了南北朝的词曲之风，有开启了花间派的婉约写作风格。对于“花间派鼻祖”这一个赞誉，温庭筠当之无愧。
温庭筠作为“花间派鼻祖”，一生写下的诗词无数，其中最受人们喜欢的就是诗集《金荃集》以及词集《握兰集》，只可惜这两部著作都没能保留下来，后人无缘瞻仰。但是，在《花间集》这一部著作当中，却记录了六十六首温庭筠的词，得以将温庭筠的名作流传后世。
温庭筠虽然被称为“花间派鼻祖”，但是他的仕途却十分的坎坷，一直以来都没有受到统治者的重视。虽然很大的程度上都是因为温庭筠自身的问题，但是也是我国官场以及民间百姓的一大损失，无法让温庭筠在政治上也有一展拳脚机会。
温庭筠是男是女
温庭筠是我国的著名诗人，关于温庭筠是男是女的问题，我想不必过多解释，他就是男性。温庭筠出生于公元812年，正处于我国的唐朝时期，是我国花间词派的一名重要的男作家。
温庭筠画像
温庭筠是唐朝初期宰相温彦博的后代，但是，到了温庭筠这一代的时候，家族已经没落了。所以，温庭筠是属于一个没落家族。虽然温庭筠在诗词上有很高的成就，但是在面对科举考试时，却没能考取功名。对考试落榜之后，温庭筠便放弃了考试，从此开始了逍遥自在的生活。
温庭筠与李商隐齐名，被称为“温李”。但是，不论是在作品的思想境界，还是作品的艺术形式，都比不上李商隐。此外，温庭筠还与李商隐、段成式两人的文笔齐名，被人们称为“三十六体”。
温庭筠与段成式十分的友好，两人之间经常一起吃饭喝酒。之后，温庭筠更是将自己的女儿许配给了段成式的儿子段安节为妻子，两家的友谊更进一步。
温庭筠虽然在文学成就上比不过李商隐，但是温庭筠也有自己的特色，并且也对我国的诗词做出了很大的贡献。
温庭筠的诗词，及继承了南北朝时期宫中诗词的风气，同时也包含了花间派的艳体，是我国的民间词向文人词转变的重要标志。
温庭筠一生写下了诸多的诗词，其中最为著名的就是诗集《握兰》以及词集《金荃》。虽说这两本集册都没有流传下来，但是《花间集》却摘录了很多温庭筠的诗词，对后世诗人与词人都产生了很重大的影响。
送人东游温庭筠
众所周知，唐代著名作家温庭筠是花间派诗人。温庭筠所写的诗词，都是带有鲜明的花间派诗人的特点，那就是辞藻华丽、婉约温柔。但是，在《送人东游》这一首诗当中，却丝毫没有温庭筠作为花间派诗人的风格。
《送人东游》诗书
《送人冬游》这首诗的译文是：“在被荒凉废旧的军营堡垒上，树上的叶子都变黄了，纷纷飘落在军营堡垒上，而你却怀着雄心壮志离开了边塞的城楼。天上正在刮着的瑟瑟秋风，将你送到了你所要到的渡口，而早上升起的太阳则会在郢门山迎接你。身在江东的父老乡亲们都望眼欲穿，等待着承载着你的孤舟从远方归来。我们什么时候才可以再次相见，然后举起我们手中的酒杯，相互安慰对方长久以来的离愁别绪”。
《送人东游》这首诗一开始，便描绘了荒凉的军营与爆裂，将边疆的凄惨景象全部的展示在人们面前，从而奠定了全诗悲凉壮阔的感情基调。这与身为花间派诗人的温庭筠的创作风格严重不符，但是却更加可以表达出温庭筠心中的愁苦，更容易引起读者的共鸣。
而在全诗的最后一句“何当重相见？樽酒慰离颜”，直抒胸臆，将自己心中的愁苦直截了当的抒发出来，并没有通过华丽的辞藻以及婉约的艺术形式，来表述自己的感情。这让读者更易接收到了温庭筠内心当中所要表达出来的思想感情，从而得到读者们的认可。
唐朝温庭筠的字是什么温庭筠字
唐代著名诗人温庭筠字飞卿，本名叫温岐，是山西祁县人士。
温庭筠图片
温庭筠出生于812年，是晚唐时期的著名诗人。温庭筠的祖上是唐朝著名宰相温彦博，但是由于家道中落，温庭筠的家庭情况也不是很好。在唐朝，十分的看重仁人志士，设立了考试，来广纳天下人才。虽然温庭筠很有才华，但是却因为多次考试都没有中举，从而没能谋得一官半职。
温庭筠在多次考试没有中举之后，便开始在当时的宰相令狐绚家中市场出入，与令狐绚关系极好。但是，温庭筠生性放浪，不受约束。再加上温庭筠品行有所欠缺，爱好喝酒赌博，被令狐绚所嫌弃。温庭筠最终更是触怒了唐宣宗，从而使自己的仕途走到了尽头。
虽然温庭筠的仕途不顺，但是温庭筠在文学上的成就却是很高的。温庭筠生来便十分的聪颖，文思敏捷，经常是八叉手而成八韵，因此，温庭筠也被人们称为“温八叉”，温庭筠的文学才能可见一斑。
温庭筠的诗词风格十分的唯美婉约，与李商隐十分的相似，所以人们常常将温庭筠与李商隐相提并论，更是将两人并称为“温李”。而在作词方面，温庭筠又与韦庄齐名，被称为“温韦”。
温庭筠字是自己的父亲取的，之所以取名飞卿，就是希望温庭筠可以飞黄腾达。虽然温庭筠的仕途极为坎坷，但是在文学道路上，温庭筠却走出了自己的一片天，更是被后世尊称为“花间派鼻祖”。
温庭筠简介
温庭筠是晚唐时期的著名诗词家，出生于公元812年，本名是叫温岐，艺名为庭筠，字为飞卿。温庭筠是汉族人，祖籍是如今的山西省祁县。下面来看下温庭筠简介。
温庭筠画照
温庭筠是初唐时期的宰相温彦博的后裔，属于一个没落的贵族家庭。温庭筠少年时期，多次参加科举，但是都没有中举，都以落榜作为结局。一生放浪不羁，郁郁不得志。
温庭筠在官场期间，官职最高也就只是一个国子监助教。在此之前，先后担任了隋县以及方城县尉。但是由于温庭筠品行不端，十分喜欢喝酒赌博，并且出入酒楼妓院，被很多人批判。之后又因为温庭筠自视过高，得罪了宰相令狐绚以及当时的皇帝唐宣宗，从而被贬，只能去到遥远的商山当县尉。也正是在去往商山的路途当中，温庭筠写下了千古名篇《商山早行》，深受后世的追捧。
温庭筠一生之中，一共有过两个称号。一个是“温八叉”，一个是“花间派鼻祖”。
“温八叉”这一个称号的由来是温庭筠才思敏捷，出口成章。只要是写诗作词，都是极为押韵。在写诗作词的过程当中，温庭筠每叉手一次，便写出一韵。叉手八次，便可以写出八韵，从而被人们赞誉为“温八叉”。
而“花间派鼻祖”这一个称号的由来，相信大家也都知道。那就是温庭筠的诗词风格十分的优美婉约，在继承南北朝时期的乐曲风格的基础上，开启了花间派诗词写法，从而被称为“花间派鼻祖”。
温庭筠一生坎坷，在五十四岁的时候，便已经离开了人世。但是温庭筠却给后世留下了一笔宝贵的财富，那就是《花间集》当中的六十六首诗词，这就是温庭筠简介，这就是温庭筠的一生。
温庭筠的诗
作为唐代著名的诗人，温庭筠有很多的著名诗篇，例如《商山早行》、《望江南》、《更漏子》、《南歌子词二首/添声杨柳枝辞》以及《题卢处士山居 / 处士卢岵山居》等等，都是受到后人追捧的著名诗词。下面来赏析下经典几首温庭筠的诗。
温庭筠画照
《商山早行》这是温庭筠的诗的其中一首，这首诗描绘的是温庭筠在远赴商山任职的途中，欣赏到了早晨山林间的风景。全诗译文是：“在早晨起床，马车上的铃铎已经开始震动;经过了一路远行，我这个游子开始思念故乡。鸡鸣声十分的嘹亮，而茅草屋则沐浴着清晨时分还未落下的月亮的光辉;路途当中的足迹稀稀落落，木桥上也覆盖着清晨的寒霜。已经枯黄的槲叶洒满了黄山的道路;淡白色的枳花，则在驿站的泥墙上鲜艳的开放。我也因此想起了昨晚梦见杜陵的场景;一群群鸭子与鹅，在河岸的水塘里嬉戏”。
《商山早行》这首诗是温庭筠在赶赴商山上任时，在从长安去往商山的路上所写下的。表达了温庭筠远离故乡时，心中的离愁别绪。
温庭筠所写的《望江南》这首词与《商山早行》有所不同，《商山早行》所表达的是思想之情，而《望江南》所表达的是闺中少妇对自己丈夫的思念之情。
《望江南》这首词描绘的是，早起的闺中少妇，画好妆之后，便来到了望江楼上，看着江面上来来往往的船只，期盼自己的丈夫可以早日归来。表达了闺中少妇盼望丈夫归来，但是又不可得的愁苦愤懑的思想感情。
温庭筠是哪个朝代的人温庭筠是哪个朝代的
我们在中学的时候就已经学习了《菩萨蛮》以及《更漏子》这两首词，而这两首词的作者都是温庭筠。尽管很多人都学过这两首词，但是都不知道温庭筠是哪个朝代的诗词家。
温庭筠画照
温庭筠是唐代著名的诗词家，本名是温岐，字飞卿，是山西省祁县人士。
温庭筠素有“温八叉”的称号，原因就是因为温庭筠才思敏捷，只要是做诗做词，都是一叉手则成一韵，八叉手则成诗赋。所以，人们为了称赞温庭筠的才能，便将温庭筠称为“温八叉”。
此外，温庭筠还是唐代花间派的重要作家之一，被人们尊称为“花间派鼻祖”。温庭筠的诗词风格继承了南北朝时期的宫中歌赋，在唐朝时期，便开启了花间派这一诗词流派。花间派诗词的风格以延绵温婉为主，并且多用比兴这一种修辞手法，从而含蓄的表达出作者内心的思想感情。《菩萨蛮》以及《更漏子》这两首词就是十分具有代表性的花间派诗词，辞藻华丽晦涩，感情温婉含蓄，令读者与诗词产生强烈的共鸣。
我们都知道，唐朝是一个诗词盛行的朝代。在唐朝有很多的诗词家都留下了很多的作品，而温庭筠最为著名的诗集《握兰集》以及词集《金荃集》却没能保留下来，但是却在《花间集》当中保留下来了六十六首温庭筠的诗词，为后人留下了一笔极为宝贵的物质财富和精神财富，受到后世的推崇与敬仰。
温庭筠的诗
作为唐代著名的诗人，温庭筠有很多的著名诗篇，例如《商山早行》、《望江南》、《更漏子》、《南歌子词二首/添声杨柳枝辞》以及《题卢处士山居 / 处士卢岵山居》等等，都是受到后人追捧的著名诗词。下面来赏析下经典几首温庭筠的诗。
温庭筠画照
《商山早行》这是温庭筠的诗的其中一首，这首诗描绘的是温庭筠在远赴商山任职的途中，欣赏到了早晨山林间的风景。全诗译文是：“在早晨起床，马车上的铃铎已经开始震动;经过了一路远行，我这个游子开始思念故乡。鸡鸣声十分的嘹亮，而茅草屋则沐浴着清晨时分还未落下的月亮的光辉;路途当中的足迹稀稀落落，木桥上也覆盖着清晨的寒霜。已经枯黄的槲叶洒满了黄山的道路;淡白色的枳花，则在驿站的泥墙上鲜艳的开放。我也因此想起了昨晚梦见杜陵的场景;一群群鸭子与鹅，在河岸的水塘里嬉戏”。
《商山早行》这首诗是温庭筠在赶赴商山上任时，在从长安去往商山的路上所写下的。表达了温庭筠远离故乡时，心中的离愁别绪。
温庭筠所写的《望江南》这首词与《商山早行》有所不同，《商山早行》所表达的是思想之情，而《望江南》所表达的是闺中少妇对自己丈夫的思念之情。
《望江南》这首词描绘的是，早起的闺中少妇，画好妆之后，便来到了望江楼上，看着江面上来来往往的船只，期盼自己的丈夫可以早日归来。表达了闺中少妇盼望丈夫归来，但是又不可得的愁苦愤懑的思想感情。
温庭筠号什么
我们都知道，很多的诗人词人都有很多的称号，例如李白号“诗仙”、杜甫号“诗圣”、贺知章号“诗鬼”等等。那么，唐朝著名诗人温庭筠号什么呢?
温庭筠画照
温庭筠一共有两个称号，第一个是“温八叉”，第二个是“花间派鼻祖”。温庭筠号什么与他的成就与个人性格有着很大的关联。
“温八叉”这一个称号的由来是因为温庭筠只需交叉双手八次，便可以快速做诗，并且成八韵。温庭筠从小便展示出来很高的文学天赋，才思敏捷，数步成诗。在我国的《新唐书》以及《旧唐书》当中都有记载，在晚唐时期的考试当中，律诗歌赋是很重要的一个考试项目。而温庭筠叉手一吟，便成一韵，八叉手则成八韵，律诗歌赋随即完成。“温八叉”这一个称号便是这么来的。
“花间派鼻祖”这一个称号的由来，则是因为温庭筠的诗词风格。温庭筠的诗词风格既继承了南北朝时期皇宫当中的曲风，又开启了花间派的诗词创作，从而被人们尊称为“花间派鼻祖”。作为花间派鼻祖，温庭筠的诗词风格十分的委婉优美。而温庭筠的诗词多是使用华丽的辞藻，以及婉约的写作手法来作诗作词。
不论是“温八叉”这一个称号，还是“花间派鼻祖”这一个称号，都侧面的表现出了温庭筠的文学才能之高。而温庭筠一生之中也写下了诸多的诗词，虽然最为著名的诗集《握兰集》以及词集《金荃集》没能保留下来。但是在《花间集》当中，却保留了六十六首温庭筠的诗词，给后人留下了一笔宝贵的财富。
温庭筠到底是男是女温庭筠是男是女
温庭筠是我国的著名诗人，关于温庭筠是男是女的问题，我想不必过多解释，他就是男性。温庭筠出生于公元812年，正处于我国的唐朝时期，是我国花间词派的一名重要的男作家。
温庭筠画像
温庭筠是唐朝初期宰相温彦博的后代，但是，到了温庭筠这一代的时候，家族已经没落了。所以，温庭筠是属于一个没落家族。虽然温庭筠在诗词上有很高的成就，但是在面对科举考试时，却没能考取功名。对考试落榜之后，温庭筠便放弃了考试，从此开始了逍遥自在的生活。
温庭筠与李商隐齐名，被称为“温李”。但是，不论是在作品的思想境界，还是作品的艺术形式，都比不上李商隐。此外，温庭筠还与李商隐、段成式两人的文笔齐名，被人们称为“三十六体”。
温庭筠与段成式十分的友好，两人之间经常一起吃饭喝酒。之后，温庭筠更是将自己的女儿许配给了段成式的儿子段安节为妻子，两家的友谊更进一步。
温庭筠虽然在文学成就上比不过李商隐，但是温庭筠也有自己的特色，并且也对我国的诗词做出了很大的贡献。
温庭筠的诗词，及继承了南北朝时期宫中诗词的风气，同时也包含了花间派的艳体，是我国的民间词向文人词转变的重要标志。
温庭筠一生写下了诸多的诗词，其中最为著名的就是诗集《握兰》以及词集《金荃》。虽说这两本集册都没有流传下来，但是《花间集》却摘录了很多温庭筠的诗词，对后世诗人与词人都产生了很重大的影响。
温庭筠的望江南表现了一位因心上人
《望江南》是温庭筠写下的一首十分著名的词，温庭筠的望江南表现了一位因心上人远行，每天早上都梳妆打扮好，独自一人登上望江楼，期盼自己的心上人早日归来的女子。
《望江南》诗书
《望江南》这首词的翻译是：“每天早上梳洗完毕之后，独自一人登上望江楼，倚靠着望江楼的楼柱。仔细的观看江面上的船只，可是已经看尽了上千艘船只，都没有看到心上人的影子，黄昏已经洒满了江面。而等待心上人归来的女子已经伤心欲绝，愁苦之情萦绕在那白濒洲上”。
《望江南》这首词十分的简短，只有二十六个字。但是，就是这短短二十六个字的《望江南》，表现了一位因心上人远行，每天等待心上人归来，但是却终究没有如愿，诗人将心中极度悲伤的女子生动的描绘了出来。让读者们通过这首《望江南》，感受到了词中女子的感伤。
《望江南》这首词，对于女子的感情变化拿捏的十分到位，并且还使用了循序渐进，由浅入深的写作手法，来表现女子因为等待心上人归来而不可得的悲伤。
首先是一开始的梳妆打扮好，满怀希望的去等待心上人的出现。然后是“过尽千帆皆不是”的失望之感，直到最后的“肠断白濒洲”，将女子内心的绝望之情淋漓尽致的表现出来。层层递进，伤感之情扑面而来，让读者更好的体会到一位因心上人远行，没有等到心上人归来的女子内心产生的伤悲。
利州南渡 温庭筠
《利州南渡》这首诗，是唐代著名诗人温庭筠写的。《利州南渡》是一首抒情诗，是我国《唐诗三百首》当中的，脍炙人口的名篇。
《利州南渡》诗书
《利州南渡》全文译文是：“波光粼粼的江水映照着落日的余晖，而蜿蜒的两岸苍苍茫茫，连接着远处的山坡，一片翠绿。看着人马都已经撑着小船，随着水流流向远方，而在河岸渡口的柳树下则有很多人在等待着船只的归来。船只在沙洲草丛当中穿行，使得鸥鸟四处飞起，而在万顷水田当中，只有一只白鹭的空中飞翔。谁能够理解我乘着小舟寻找范蠡的心情，只有五湖四海当中的烟波，可以将世俗与心机全部的抛开”。
《利州南渡》这首诗，是温庭筠在四处旅游的时候，途径利州时写下的。温庭筠虽然有很高的文学才能，但是在政治上却十分失败。
温庭筠多次参加考试，都没能中举，谋得一官半职。后来又因为温庭筠自己管不住自己的嘴，不仅仅触怒了朝廷大员，更是触怒了唐朝统治者。最终，温庭筠只好放弃仕途，选择四处流浪，当一个漂泊的才子。
《利州南渡》这首诗，所要表达的就是温庭筠淡泊名利，放弃入朝为官的思想感情。只希望自己可以向春秋战国时期的范蠡一样，乘着一叶扁舟，在五湖四海当中自由自在的穿行，不与当今世上任何一人发生纠葛，也想抛弃一切功名利禄，做一个彻彻底底的闲人。
鱼玄机温庭筠有什么交集鱼玄机温庭筠
鱼玄机温庭筠不仅同为唐朝诗人，更有师徒之谊，野史中还将温庭筠描绘成鱼玄机的初恋情人，但两人最终因为温庭筠的自卑怯懦错失终生。
鱼玄机画像
鱼玄机是唐朝四大女诗人之一，一生诗作五十余首，皆收录在《全唐诗》中。鱼玄机自幼聪慧美貌，才思敏捷，嫁与丈夫李亿为妾后，被正妻裴氏所不容，新婚三月便被休弃，出家成为女道士。出家后的鱼玄机饱尝辛酸与背叛，最终自甘堕落，过着半妓半娼的日子，直至杀死侍女，被判斩首。
温庭筠是唐代著名的诗人、词人，本名岐，字飞卿，庭筠是他的艺名。温庭筠出身没落官宦之家，虽有才情却屡试不第，抑郁不得志，行为放浪。温庭筠与李商隐齐名，时称“温李”，他的诗作辞藻华丽，浓艳精致，内容多写闺情，对时政少有反应。温庭筠词的造诣较高，是“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。
传说，鱼玄机温庭筠早年相识，温庭筠非常欣赏鱼玄机的聪慧和才华，对鱼玄机多加指点，亦父亦师。而鱼玄机自幼丧父，对于这个才华横溢、温暖多情的男人产生了少女情感，并不可自拔。但温庭筠自觉样貌丑陋，而且与鱼玄机相差三十岁，不忍辱没鱼玄机，只肯与鱼玄机以师徒相称。最后更是奔走他乡，娶妻生子，甚至撮合鱼玄机与新科状元李亿为妾，直接促成了鱼玄机的悲剧婚姻。
鱼玄机是唐朝的风流奇女子，而温庭钧作为与鱼玄机有交集的放浪文人，他们的私生活难免为人演绎和杜撰，所以，鱼玄机温庭筠的爱情故事恐怕至今也难断真假。
鱼玄机是谁
唐朝末年，在今天的陕西西安市内，曾有这样一位女子凭借自己的才华，而在当地小有名气。她便是鱼玄机。其实在最开始的时候，她的名字并不叫鱼玄机，而是叫鱼幼微，字蕙兰。这位女子小时候便酷爱读书，才思敏捷。因而，在能够排上名的四位唐代杰出的女诗人中，鱼玄机也占有一席之地。
鱼玄机画像
844年，鱼玄机出生在唐朝的都城长安，在她十岁的那一年，凭借自己的才华而被当时的大诗人温庭筠所相中，之后鱼玄机便拜温庭筠为师父，在后来分别的那段时间中，两个人也一直保持着师父兼朋友的关系。后来，鱼玄机十四岁的时候，在一次参加科举考试的外面，由于女子不能参加考试做官，因心中有感慨，便在崇真观内题了一首诗，这一幕恰好被这一年的科举状元李亿看到。于是两个才华横溢又是郎才女貌的人，在温庭筠充当媒婆的情况下，便顺其自然的走在了一起。然而，此时李亿的家中已经有一位正妻。所以即使他再怎么喜欢鱼玄机，也只能委屈她做妾。
令人惋惜的是，鱼玄机成为李亿的小妾后不久，两个人的恩爱生活也仅仅维持了几个月，便被他的正房妻子强迫着写下了休书，将鱼玄机赶出家门。但李亿并没有忘记旧情，而且将鱼玄机安置在了一个道观中。但尽管如此，相见一面还是非常困难，好景不长，两个人的缘分便走到了尽头。之后心灰意冷的鱼玄机私生活淫乱，最终因失手打死自己的丫鬟绿翘，而被判为死罪，享年二十七岁。
鱼玄机的故事
鱼玄机可以说是大唐少有的女诗人之一。在历史上，她与李冶，薛涛和刘采春曾经被称为唐代四大女诗人。由此可见，她的才华在当时也是非常有名的。不过尽管鱼玄机在文学上的创作和名声很高，但她的私生活总的来说并不幸福。曾经因为一些客观原因，还被自己的心爱之人所抛弃。可以说，鱼玄机的一生是充满跌宕起伏的传奇色彩的，那么关于鱼玄机的故事都有哪些呢?
鱼玄机图
相传，鱼玄机小小年纪便已经名声在外。在她的父亲死后，由于家里经济困难，她的母亲便带着她搬到了妓院附近，做一些给别人洗衣服，缝缝补补的工作。这时候唐代大诗人温庭筠出于爱才之心，便前来采访，他让鱼玄机当场以“江边柳”为题做一首诗，这时候年仅十岁的她不慌不忙出口便写了一首好诗。令温庭筠赞不绝口，当即收其为自己的徒弟。这便是鱼玄机拜师的故事。
后来，通过温庭筠，鱼玄机结识了当时的科举状元李亿，李亿同样也是非常仰慕鱼玄机才华的人，两个人郎才女貌，再加上有温庭筠在一旁煽风点火，于是二人也顺理成章的结婚了。只是由于李亿当时已经有正室裴氏，鱼玄机只能做小妾。谁知天有不测风云，两个人的甜蜜生活还没过多久，裴氏由于妒忌鱼玄机，在李亿不在的时候，便对鱼玄机大打出手，之后又逼迫李亿写下一纸休书，将她赶出家门。这便是鱼玄机遭打被弃的故事。
温庭筠的望江南表现了一位因心上人而悲的女子温庭筠的望江南表现了一位因心上人
《望江南》是温庭筠写下的一首十分著名的词，温庭筠的望江南表现了一位因心上人远行，每天早上都梳妆打扮好，独自一人登上望江楼，期盼自己的心上人早日归来的女子。
《望江南》诗书
《望江南》这首词的翻译是：“每天早上梳洗完毕之后，独自一人登上望江楼，倚靠着望江楼的楼柱。仔细的观看江面上的船只，可是已经看尽了上千艘船只，都没有看到心上人的影子，黄昏已经洒满了江面。而等待心上人归来的女子已经伤心欲绝，愁苦之情萦绕在那白濒洲上”。
《望江南》这首词十分的简短，只有二十六个字。但是，就是这短短二十六个字的《望江南》，表现了一位因心上人远行，每天等待心上人归来，但是却终究没有如愿，诗人将心中极度悲伤的女子生动的描绘了出来。让读者们通过这首《望江南》，感受到了词中女子的感伤。
《望江南》这首词，对于女子的感情变化拿捏的十分到位，并且还使用了循序渐进，由浅入深的写作手法，来表现女子因为等待心上人归来而不可得的悲伤。
首先是一开始的梳妆打扮好，满怀希望的去等待心上人的出现。然后是“过尽千帆皆不是”的失望之感，直到最后的“肠断白濒洲”，将女子内心的绝望之情淋漓尽致的表现出来。层层递进，伤感之情扑面而来，让读者更好的体会到一位因心上人远行，没有等到心上人归来的女子内心产生的伤悲。
温庭筠简介
温庭筠是晚唐时期的著名诗词家，出生于公元812年，本名是叫温岐，艺名为庭筠，字为飞卿。温庭筠是汉族人，祖籍是如今的山西省祁县。下面来看下温庭筠简介。
温庭筠画照
温庭筠是初唐时期的宰相温彦博的后裔，属于一个没落的贵族家庭。温庭筠少年时期，多次参加科举，但是都没有中举，都以落榜作为结局。一生放浪不羁，郁郁不得志。
温庭筠在官场期间，官职最高也就只是一个国子监助教。在此之前，先后担任了隋县以及方城县尉。但是由于温庭筠品行不端，十分喜欢喝酒赌博，并且出入酒楼妓院，被很多人批判。之后又因为温庭筠自视过高，得罪了宰相令狐绚以及当时的皇帝唐宣宗，从而被贬，只能去到遥远的商山当县尉。也正是在去往商山的路途当中，温庭筠写下了千古名篇《商山早行》，深受后世的追捧。
温庭筠一生之中，一共有过两个称号。一个是“温八叉”，一个是“花间派鼻祖”。
“温八叉”这一个称号的由来是温庭筠才思敏捷，出口成章。只要是写诗作词，都是极为押韵。在写诗作词的过程当中，温庭筠每叉手一次，便写出一韵。叉手八次，便可以写出八韵，从而被人们赞誉为“温八叉”。
而“花间派鼻祖”这一个称号的由来，相信大家也都知道。那就是温庭筠的诗词风格十分的优美婉约，在继承南北朝时期的乐曲风格的基础上，开启了花间派诗词写法，从而被称为“花间派鼻祖”。
温庭筠一生坎坷，在五十四岁的时候，便已经离开了人世。但是温庭筠却给后世留下了一笔宝贵的财富，那就是《花间集》当中的六十六首诗词，这就是温庭筠简介，这就是温庭筠的一生。
温庭筠的诗
作为唐代著名的诗人，温庭筠有很多的著名诗篇，例如《商山早行》、《望江南》、《更漏子》、《南歌子词二首/添声杨柳枝辞》以及《题卢处士山居 / 处士卢岵山居》等等，都是受到后人追捧的著名诗词。下面来赏析下经典几首温庭筠的诗。
温庭筠画照
《商山早行》这是温庭筠的诗的其中一首，这首诗描绘的是温庭筠在远赴商山任职的途中，欣赏到了早晨山林间的风景。全诗译文是：“在早晨起床，马车上的铃铎已经开始震动;经过了一路远行，我这个游子开始思念故乡。鸡鸣声十分的嘹亮，而茅草屋则沐浴着清晨时分还未落下的月亮的光辉;路途当中的足迹稀稀落落，木桥上也覆盖着清晨的寒霜。已经枯黄的槲叶洒满了黄山的道路;淡白色的枳花，则在驿站的泥墙上鲜艳的开放。我也因此想起了昨晚梦见杜陵的场景;一群群鸭子与鹅，在河岸的水塘里嬉戏”。
《商山早行》这首诗是温庭筠在赶赴商山上任时，在从长安去往商山的路上所写下的。表达了温庭筠远离故乡时，心中的离愁别绪。
温庭筠所写的《望江南》这首词与《商山早行》有所不同，《商山早行》所表达的是思想之情，而《望江南》所表达的是闺中少妇对自己丈夫的思念之情。
《望江南》这首词描绘的是，早起的闺中少妇，画好妆之后，便来到了望江楼上，看着江面上来来往往的船只，期盼自己的丈夫可以早日归来。表达了闺中少妇盼望丈夫归来，但是又不可得的愁苦愤懑的思想感情。
温庭筠诗作菩萨蛮解读菩萨蛮温庭筠
对于《菩萨蛮》这首词，我们在中学就已经学习过了，而我们也都知道《菩萨蛮》这首词的作者是唐代著名诗人温庭筠。
菩萨蛮温庭筠诗书
《菩萨蛮》这首词的全文译文是：“远处的小山重峦叠嶂，而晨曦也忽明忽暗，我两鬓的发丝开始向我的脸颊延伸，逐渐变得清淡，就像是云的影子轻轻的路过一般。起床之后，十分的慵懒，稍微画了画自己的眉毛，整理一下自己的衣装，这个人都是慢吞吞、无精打采的。
照了照头上刚刚插上的花朵，先是对着前面的镜子照了照，又对后面的镜子照了照。镜子当中的面容与花朵交相辉映，刚刚穿上的绫罗裙襦上面，还绣着一双双金色的鹧鸪鸟”。
我们都知道，温庭筠虽然是花间派的鼻祖，但是也继承了南北朝时期，流传于宫中的诗词曲风。而温庭筠的诗词都是十分的唯美与婉约，并且多是描绘闺中女性的心事，而《菩萨蛮》这首诗正是描绘了宫中的女性懒起梳妆的情景。
此外，《菩萨蛮》这首词还有很强的歌曲韵味，无论是在平仄上，还是押韵上，都十分的朗朗上口，很适合用于吟唱。在近来十分火热的电视剧《甄嬛传》当中，《菩萨蛮》这首词就被改变成了片尾曲。片尾曲是由刘欢作曲，已故女歌手姚贝娜演唱，而歌曲的词则是采用《菩萨蛮》原文。从这里我们可以看出，菩萨蛮温庭筠这首词是多么的具有韵味。
温庭筠是男是女
温庭筠是我国的著名诗人，关于温庭筠是男是女的问题，我想不必过多解释，他就是男性。温庭筠出生于公元812年，正处于我国的唐朝时期，是我国花间词派的一名重要的男作家。
温庭筠画像
温庭筠是唐朝初期宰相温彦博的后代，但是，到了温庭筠这一代的时候，家族已经没落了。所以，温庭筠是属于一个没落家族。虽然温庭筠在诗词上有很高的成就，但是在面对科举考试时，却没能考取功名。对考试落榜之后，温庭筠便放弃了考试，从此开始了逍遥自在的生活。
温庭筠与李商隐齐名，被称为“温李”。但是，不论是在作品的思想境界，还是作品的艺术形式，都比不上李商隐。此外，温庭筠还与李商隐、段成式两人的文笔齐名，被人们称为“三十六体”。
温庭筠与段成式十分的友好，两人之间经常一起吃饭喝酒。之后，温庭筠更是将自己的女儿许配给了段成式的儿子段安节为妻子，两家的友谊更进一步。
温庭筠虽然在文学成就上比不过李商隐，但是温庭筠也有自己的特色，并且也对我国的诗词做出了很大的贡献。
温庭筠的诗词，及继承了南北朝时期宫中诗词的风气，同时也包含了花间派的艳体，是我国的民间词向文人词转变的重要标志。
温庭筠一生写下了诸多的诗词，其中最为著名的就是诗集《握兰》以及词集《金荃》。虽说这两本集册都没有流传下来，但是《花间集》却摘录了很多温庭筠的诗词，对后世诗人与词人都产生了很重大的影响。
温庭筠被称为
相信只要是学习过古诗词的人，都知道，很多的诗人词人都被后世冠以各种称号，以赞誉他们对我国的诗词所做出的贡献。那么，唐朝时期著名的诗人温庭筠被称为什么呢?
温庭筠画像
温庭筠不仅仅是一位诗人，同样也是一位词人。温庭筠在是唐代作词最多的人之一，此外，温庭筠还是花间词派的重要作家之一。所以，温庭筠被称为“花间派鼻祖”。
花间派多以温婉动人，华丽柔和的辞藻来描绘女子的闺中感情，或者是男女之间的爱慕之情。而温庭筠的写作风格正是这样，并且还继承了南北朝时期，皇宫之中的词曲之风。所以，温庭筠可以说是继承了南北朝的词曲之风，有开启了花间派的婉约写作风格。对于“花间派鼻祖”这一个赞誉，温庭筠当之无愧。
温庭筠作为“花间派鼻祖”，一生写下的诗词无数，其中最受人们喜欢的就是诗集《金荃集》以及词集《握兰集》，只可惜这两部著作都没能保留下来，后人无缘瞻仰。但是，在《花间集》这一部著作当中，却记录了六十六首温庭筠的词，得以将温庭筠的名作流传后世。
温庭筠虽然被称为“花间派鼻祖”，但是他的仕途却十分的坎坷，一直以来都没有受到统治者的重视。虽然很大的程度上都是因为温庭筠自身的问题，但是也是我国官场以及民间百姓的一大损失，无法让温庭筠在政治上也有一展拳脚机会。
