爱华网【作者简介】郭友琴，号林间流水。1957年生，河南偃师人，大学文化。长期从事地质勘查科技和管理工作。教授级高级工程师，一级注册建造师。自幼喜欢文史和古典诗词，现为中华诗词学会理事，河南诗词学会副会长。著有《林间流水诗词选》、中国古代吟石咏矿诗选（注析）等。
【内容】
七律·咏动物
要求：题材限咏动物，最好咏12属相；
韵部：平水一东，限雄、中、空、鸿、风。
【领唱】林间流水
七律·咏鸡
引喉三唱以为雄，气傲神飞小院中。
振翅抟尘思脱俗，登墙借势欲凌空。
朝云掩映村南路，羊角扶摇望外鸿。
扑簌半天身在野，方知翔翥不由风。
【自评】：“羊角”，旋风也！诗眼；翔翥不由风，诗旨。寓“成功不取决于机遇，而取决于把握素质和才干”之意。本为自嘲，亦可刺世。
【合唱及简评】
闲如野鹤次韵《咏牛》
落拓悠哉力度雄，稻梁麦黍一生中。
晓为农事心知急，暮伴牧儿情不空。
甘以丰神裁厚土，乐将气宇育蒙鸿。
换来春色人间满，更具宏深大国风。
【点评】：首联总写，颔联虚实结合，颔联起兴，尾联兴寄。诗的立意积极，谋篇自然。在赞扬牛勤劳宽宏的同时，表达了作者处世的乐观情绪和豁达胸襟，寄托了对未来社会清明的希冀。蒙鸿词意似可酌，词句意还有升华空间。
一路长歌次韵《咏狗》
夜深如豹自沉雄，护院看家职守中。
戏弄猫儿因寂寞，抓拿耗子赶虚空。
屋里争风如小蜜，街头流浪似哀鸿。
乞怜都道善摇尾，不道此风真世风。
【点评】：前三联绘形传神的描写出狗的情状，尾联转结一气呵成，毫不留情地评击了现实中存在的阿谀逢迎之风。。是一首寓谑于庄，针砭时弊的借物讽喻诗。
月满东楼次韵《咏猴》
此山无虎且称雄，弼马官微入宦中。
大圣齐天容未改，赤臀尖嘴梦成空。
原行路道喜跟斗，但沐衣冠羡断鸿。
南北街头谁卖艺？锣鞭响处步如风。
【点评】：前三联描写出了猴的文学、形象特点，令人莞尔。结联猴已沦为街头人们耍玩赚钱的工具，令人唏嘘。稍觉寓寄不足，颔联对仗也欠工稳。
煮石堂主次韵《咏鼠》
支于魁位小如雄，一意行藏陬暗中。
岁月无违门啮遍，沧桑有道地掏空。
贪心盗禄蕃千子，短目窃名传八鸿。
熟识人间生死路，深窝知否起廉风？
【点评】：诗的前六句就围绕着鼠的无所不能展开，将鼠的形象和境遇表现的活灵活现。尾联起兴，对人间深藏不露的的硕鼠提出有力的质问，引发读者联想和寻味。全诗寓谑于庄，讽而不露。尾联兴寄隐指现实，余味悠长。
恢弘之子次韵《咏马》
纵横川野助豪雄，最是刀光剑影中。
昂首嘶鸣惊虎豹，奋蹄腾跃逼云空。
识途因向心间主，征远犹怀梦里鸿。
甘忍辛劳唯食草，悍然独具一鬃风。
【点评】：前三联奔放豪迈，直抒胸臆。尾联借马抒发作者彼此劳苦，甘于奉献，驰骋万里的情志，彰显对高风亮节的追求。诗的格调高，充满了正能量。觉咏物诗多点客观描述，少点主观议论会更有韵味。
李长枝次韵《咏鸡》
山鹰云鹤足称雄，却未跻身生肖中。
下蛋思雏孵小凤，引吭报晓震长空。
四时常乐同寻食，万里高飞不羡鸿。
公母皆兼仁义礼，一禽独近圣贤风。
【点评】：前三联借鸡言怀，表达心安神泰，自得其乐的情趣。尾联体现人文思想。全诗虽个别词语（万里）可酌，然将鸡人合一，并在诗中完全融入自己的思想感情和情趣追求，还是值得称道的。
耐寒轩次韵《咏蛇》
遇敌无援自立雄，咝咝红信吐吞中。
虺心七寸常惊梦，弩影一疴虚谬空。
添足徒然愚楚客，望云偶尔羡飞鸿。
虔修应有天缘賜，蜕化成蛟驾海风。
【点评】：首联描写，状蛇之形象特点。颔联议论，总写蛇在人世和神话里的种种传说。颈联举偶，以画蛇添足和仰望白云的典故进一步拓展颔联的江湖神话传闻。尾联托物言志，表达对蛇精诚所至，蜕化成蛟，兴风致雨的希冀。
浪中行吟次韵《咏猪》
执掌天蓬意气雄，谁知落魄俗尘中。
寒宫醉饮孤香艳，大梦醒来万事空。
深惧豪门传腊酒，犹哀故国唱归鸿。
曾参何厌相欺戏，一命堪开百世风。
【点评】：结以曾子杀猪的典故昭示诚信的诗旨，可谓别出心裁。亦算是猪以生命给人世作出的最大贡献。这首诗吟咏有致，蕴涵丰富，尤尾联道别人所未道，给人以人文联想，给读者留下联想空间。是以为佳。
琼楼玉宇次韵《咏虎》
本是山林一覇雄，奈何铁栅网其中。
目光犀利徒盯影，利爪尖锋枉扑空。
寂寞潭边怜彩蝶，凄清栏外妒飞鸿。
两行热泪潸潸落，好梦无端化作风。
【点评】：通过对身陷铁棚网中虎的无奈窘况的描写表现对虎的凄惨遭遇的感叹。读之令人凄然。若结合反腐打老虎的现实修改一下，或更有韵味。
子锐次韵《咏虎》
壬寅坠地究谁雄，运命休言造化中。
舞动神元犹耿耿，回归骨本岂空空。
情闲待猎月边兔，梦远思邀霞外鸿。
镜里龙吟酬凤唱，泠然我自啸长风。
【点评】：借虎抒怀，慨当以慷。首联点明作者属相和秉性。颔联承首联对句从精神和本质两方面写作者不屈从命运的修为。颈联虚写心存高远的情志。结言与众不同，一啸字得见雄风不减。诗中将虎和己的形象完全溶合在一起，较好的表达了作者的感情和生活情趣。
楚留光次韵《咏羊》
虎斗龙争任尔雄，温良谦让业尘中。
跪恩已为人崇敬，替罪何堪命易空。
草漫高原追塞马，山行绝壁诧云鸿。
果能效得林间挂，不负祥和一代风。
【点评】：前两联彰显羊的与世不争温和形象，羊羔跪恩和替罪羊从两个方面展现羊的仁孝大德与给人类替罪的牺牲精神。颈联视野宕开，想象羊在草原和绝壁时的行为心理。尾联体现人文精神。以“羚羊挂角，无迹可求”的典故升华意境，表达对平安祥和世界的希冀。
海云之秋次韵《咏龙》
乾方九五至尊雄，有物欣然出水中。
一度行踪盘大地，几番游兴傲长空。
翻江踏浪浑如影，驾雾腾云翩若鸿。
龙脉传承千万代，古今华夏继遗风。
【点评】：龙的传说和龙文化是中华民族最具代表性的文化象征之一。 “龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令中国人激动、奋发、自豪。利用这些元素提炼出新的兴寄，构架成新的篇章，托寄家国情志，或更能提升诗的意境，诗增加诗的韵味。
快乐仙子次韵《咏猴》
齐天快乐自称雄，大闹灵霄酒醉中。
五指山间寒冷落，双眉月下幻清空。
观音点化锋芒客，和尚修成境界鸿。
斩尽妖魔朝圣阙，经书漫卷驾长风。
【点评】：56字叙述了孙悟空的辉煌“猴生”，足可玩味。作为咏猴诗，则既要紧扣猴子的习性特点和相关文化展开,又在其中有所寄寓。而这正是诗中所缺少的。
感受心情次韵《咏鸡》
垂星啼晓不争雄，只喜光明遍宇中。
茅屋金声分太极，桑麻紫陌唱晴空。
来年华夏皆言酉，贺岁信函谁贴鸿？
最是邻家闻得后，戍边仗剑舞东风。
【点评】：首联从雄鸡有信德，报晓守时不争雄着笔，颔联围绕首联的啼晓和光明进一步展开。颈联聚焦华夏民族源远流长的鸡文化，以丁酉生肖邮票喻丁酉年鸡是新岁的主角。尾联以鸡的武勇之德作结，卒章寄意，引人寻思。稍觉前无伏笔或铺垫，尾联显得突兀了点。
听雨轩主次韵《咏羊》
铿锵牴角亦英雄，孓立狼环虎视中。
性至敦柔常惕惕，生多歧路易空空。
明伦只跪亲恩乳，处逸犹怜劳碌鸿。
恨是藏奸屠狗士，虚悬其首坏良风。
【点评】：首联起，中两联连承，彰羊之品性和德行。尾联转结一气呵成，以豹尾之力痛斥借羊德之名行狗盗之实，败坏社会风气的“屠狗之士”。全诗蕴厚涵深，味余诗外，引人联想，耐人寻味。
水湾筏者次韵《咏虎》
千秋岁月久称雄，莫作佯言绝灭中。
心在山林声自响，身愁铁笼愿非空。
但求假我无狐友，只许邻家是蜚鸿。
多少画工能画出，不论皮骨尽高风。
【点评】：以虎之境遇咏叹今非昔比，虎种难续，虎风不再的现实，读之令人唏嘘。古语“画虎画皮难画骨”，诗以不论皮骨，唯求形神为结，许是作者对虎之图腾的景仰，亦或是作者对崇高境界的追求。诗无达诂，信然。
如月次韵《咏鸡》
赤冠丰羽逸姿雄，秀外精神五德中。
孵蛋趴窝爱添满，觅虫携仔苦清空。
庭寒自若踏初雪，尘俗超然傲渐鸿。
犹看寻常百姓院，挺胸高嗓领晨风。
【点评】：在中国的传统文化中，鸡却是一种身世不凡的灵禽，古谓鸡有文、武、勇、仁、信五德。首联即由此而起。颔联关注细节，表现鸡的生活情趣。颈联用虚实结合手法写鸡的情志。尾联视角转向农家小院，为读者展现一幅晨风中引颈高歌的雄鸡啼晓图，其情其境引人联想。诗中“傲渐鸿”表达了作者不屑仕进的人生取向，安于自然平和的生活情趣。
闽夫次韵《咏狗》
忠心不二胜人雄，灵性无双六畜中。
射猎深山追猛兽，巡游小院吠长空。
应怜仗势常欺客，犹笑升天可驾鸿。
得道仙家何处去，徒留苍狗卧西风。
【点评】：前两联极力写狗的优良秉性和功用。颈联笔锋一转，却毫不留情的抨击狗仗势欺人的劣根性，和乘鸿飞天的妄想。尾联进一步嘲讽丧家狗的窘况，给读者留下了品味的空间。觉颈联宕得过远，致使前后气脉迟滞，意蕴有隔。
梅岭雪次韵《咏马》
伯乐曾经识骏雄，直堪流落俗尘中。
求贤不惜千金骨，救主惊怜数丈空。
护幼巡山捕猛虎，练人涿鹿托云鸿。
若无今日高科技，安得园林游客风。
【点评】：前三联引经据典，浓墨渲染马之昔日辉煌传奇，蕴涵丰富可品。尾联出句蓦地一转，将视角对准高科技的交通工具，发出“安得园林游客风”的兴叹，把对马已被淘汰的感慨留给读者联想。诗虽无定法，然前三联扣题分写，尾联该作总结时却顾此言彼，显得突兀有隔。
东方一鹤次韵《咏兔》
生来洁白不争雄，宁可安家寒月中。
静对俗尘犹卓立，疾如天马自凌空。
长河冷落怜幽草，三窟筹谋计远鸿。
不与凡夫株下待，归流澹澹逸清风。
【点评】：首联点明所咏为广汉宫的玉兔。中两联放飞想象，虚实结合写玉兔行态情状。尾联起兴，表达对玉兔不同凡响的赞许，寓寄自己崇尚淡泊宁静的心志。题为《咏兔》而内容偏重于广寒宫中的玉兔，似有剑走偏锋，文不合题之嫌。
旧版书生次韵《咏马》
当先谁可夺其雄？一啸咴咴驰骋中。
俊骨轻蹄尘在下，追风逐日势连空。
征鞍驮起刀锋锐，助我书成绩字鸿。
玉苑佳人留不住，依然蹈舞草原风。
【点评】：首联的上句起，下句承，中间两联展开，铺叙，尾联的上句转，下句合。展现出骏马奔驰在辽阔的草原上的生动画面，引人心神向往。这首诗地域色彩鲜明。稍觉颈联“征鞍”与”助我”对仗不工，从鸿绩引申出绩字鸿，鸿字作形容词意好解，然“绩字”组词罕见，意似也难通。
客家魂次韵《咏牛》
毋忘在莒即英雄，扺死崖山老圳中。
昔拓荒时心气壮，此休闲处草场空。
芦江赋罢斜阳雁，牯岭归来断塞鸿。
伏案青灯嘶鼓角，比肩犹自啸长风。
【点评】：首联从田单火牛阵写，气势不凡。颔联情境转换，心气和草场形成虚实对比。颈联分咏庐江牛王寨和庐山牯牛岭，隐喻客家人迁徙的历程，引人联想。尾联兴寄，牛人合一，寄托情志。全诗蕴涵深刻，时空辽阔，诗思飘逸。寓寄客家人艰辛创业，不忘本源，生生不息的传统文化精神。稍觉雁鸿合掌。
天涯游子吟次韵《咏猴》
一啼山籁笑群雄，甘博自由烟雨中。
林海修身情逸野，风尘撩眼梦浮空。
宽心洒脱藏云鹤，傲性天真戏渚鸿。
看尽喧嚣避秦处，怡然饮露树摇风。
【点评】：首联起势不凡：不尚叱咤风云，只求自由无拘。颔联承的自然：侧身物外，返璞归真，正是仁者追求。颈联进一步发挥：虚实相映，浓墨渲染猴的洒脱天真。尾联出句转，对句收煞，抒发自己摆脱世事纷扰后的怡然自得心境。作者属猴，刘熙载在《艺概》中说：“咏物隐然只是咏怀，盖个中有我也。”这首可作为范例。
罗贤生次韵《咏兔》
飞腿奈何鹰犬雄，梁园隐逸雪花中。
月钩长耳知人苦，梅染红眸掩泪空。
捣药或能医嚼齿，渡河虽浅救哀鸿。
纵难投火金身献，且学拔毫书正风。
【点评】：首联状兔之行动和颜色特点。颔联状兔之耳朵、眼睛特征。隐喻耳闻目睹弱势群体疾苦颈联宕开，以玉兔捣药和兔渡乃浮喻尽力为社会公益提供爱心捐助和义务工作。尾联以状美的传说表达作者虽不能做到以身报答社会，亦要为人间风气清正贡献绵力的谦虚情志。诗如其人，对作者汶川大地震的义举和平常热心社会公益事业的事迹有所了解的读者，很容易就能读出诗中所折射出的诗人的博爱情怀和大我胸襟。
弦上流云次韵《咏马》
兴发江湖势转雄，如闻鼓角野原中。
蹄穿尘浪忽千里，嘶引林涛至一空。
骏骨萧萧酬伯乐，灵心脉脉翼飞鸿。
曾经闹市忍披彩，龙种守身唯逐风。
【点评】：前两联作者用浓墨为我们描绘出一匹驰骋疆场、行神俊朗、声势赫奕的奔马形象。颈联宕开，分写马的知恩和怀仁。尾联进一步升华，将《咏马》中的马与诗人自己的形象完全溶合在一起，寄托珍惜昔日荣誉，坚守崇高精神追求的情志。全诗风云气足，尾联彰显高格。稍觉颈联对句诗意难解，也许另有出处也未可知。
山高次韵《咏鸡》
锦羽红冠本是雄，世扬五德一身中。
纵无鹏鹗凌霄翅，自有歌喉唱晓空。
食爪倾杯余幻梦，拔毛作掸扫尘鸿。
熬汤化骨添能量，沥血成诗欲领风。
点评：首联出句描述鸡的外观，雄鸡形象呼之欲出。对句以我国古代对鸡“五德之禽”的褒誉概括对鸡的礼赞。颔联以夸张的修辞手法描写鸡之信德。颈联以虚实结合的表现手法褒扬鸡的武德和勇德。“舍毛作帚扫尘鸿”是点睛之句，“扫”是诗眼，为尾联的寓寄起到了引领作用。尾联期待丁酉年的到来，寓寄对清明社会的希冀。作者文武双修，诗中充满了金牌教练的豪情和气概。
岸芷汀兰次韵《咏鸡》
一世名头独占雄，是非荣耻尽其中。
篱围振翅思寥宇，梦觉啼鸣破静空。
曳尾羽丰何羡凤？赴汤餐宠不输鸿。
惟期喋血诸猴儆，试正平宁万古风。
【点评】：“赴汤妙用”，“餐宠”新潮。从对雄鸡的褒扬引出“杀鸡儆猴”的诗旨，其现实意义和寓指不言而喻。若“杀鸡”真能起到以儆“诸猴（侯）”效尤，匡正社会政治清明之风的效果，此鸡之“雄”当歌也！
杨宗义次韵《咏马》
漫劳汗血未称雄，负垒寒村野麓中。
不是人间无伯乐，最怜云上有虚空。
江湖自许将遗骨，海岳何差一掠鸿。
春草年年芳古道，扬蹄好认出槽风。
【点评】：首联落寞，颔联嗟叹，颈联沉郁，尾联表现出些许欣喜。该诗先抑后扬，一咏三叹，借马之际遇抒发作者的人生感慨，读之令人心动。出槽意可解，词生涩。尾联格调还可再高一些，以形成前后鲜明对比，给人的印象会更深刻一些。
双阁居士次韵咏鸡
群星皓月正争雄，一唱皆沉晓霭中。
驿路登程莫言早，楚山求凤总为空。
勤催志士舞长剑，不恋虚华飞野鸿。
傲立东方昂首处，天心海岳对高风。
【点评】：在中国的传统文化中，鸡是一种身世不凡的灵禽。传说鸡为日中乌，鸡鸣日出，带来光明，能够驱逐妖魔鬼怪。首联由此而起。颔联用鸡鸣驿和山鸡献楚的典故突出鸡的历史文化。颈联起兴，尾联寓寄中国如雄鸡屹立东方，昂首鸣啸，使海岳生风。诗的音韵铿锵，寓寄高远，充满积极向上的能量。
朱子无用次韵《咏猴》
莫因身世论英雄，棒打东西南北中。
总为修成三界上，也曾看破五行空。
花明柳暗闻新渡，马滑霜浓戚远鸿。
一入灵山当合手，只今槛外已秋风。
【点评】：首句以议论入诗，观点鲜明，气势不凡。尾联以景结情，留有余味。2至7句虽融入了作者的情感，表达了作者的意识取向，然从咏物诗的特点分析，取象偏重于孙悟空的行为特点，脱离了咏物诗“不即不离”、“不沾不脱”的要旨。
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