九华山赋 九华山赋(2014秋修改)

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九华山赋

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钟阳       己丑年初夏,翠岩、白马方丈,统领南昌、高安居士,旅朝九华佛国,夜宿祈园禅寺。去时,老菩萨发病,众下车跪祷痊愈,噫!此非消吾等大业障之祥兆乎?归途,于彭泽午餐,参访安禅古寺。此赣省首刹也,噫,此非吾等大业障已除,安清净界之瑞证乎?余幸偕行,遂为赋。      佛经云:释迦灭度,弥勒未生,地藏大士,代佛阐扬。佛现道场,以遂众生之神往;天敷化城,以竭凡心之躁狂。九华灵境,厥非此乎?      夫天以日月为柄,地以山川为凭。佛借山而立势,山藉佛而显灵。九华山者,衔江波而含湖浪,携黄岳而眺雁翎。遂乃化佑众生,列乎四大佛岳;名播寰宇,膺乎东南娉庭。      若其锦嶂琼崖,神光弥罩。飞瀑临悬,旖霞敷绕。奇幽莲地,通西界而彰灵;天然卧佛,悯世间而含笑。洎夫雾淞、霰雪、莹露,撷美韵之无垠;日出、佛光、圣灯,引遐思之祺兆。杳杳兮秋叶映潭,簌簌兮宝林成仗。既而古洞清幽,蟋蟀促跳。鸟语啾啾兮,伴羯鼓之长鸣;猿影恍恍兮,隐白云之迷帱。于是风涛排沓,若军阵之趋前;宝殿重陈,如仙都之彰曜。胜景纷呈,天工旖造。真乃莲卉佛邦,清凉绝妙。      赞夫江边已呈天工画,石上又赏仙客诗。山水画章,清新自然而灵动;人文丽卷,圆融熠晔而雄奇。修身养性之天堂,奇绝灵异;祈福祷告之圣地,博大神熹。诚安禅之奥境,选佛之云旗也。于是迷杳于古林,形质得以净化;化融于圣岳,灵魂得以超离。大士云拥,甘露长播于东亚;香民潮聚,佛光普化乎金骐焉。       溯渊南代,九子祯平。合二气而神妙,开九华以晔明。昔诗仙仗剑去国,辞亲远涉,触景生情。感赋绝句,地秉嘉名也。       青莹兮,玉树之色;缥缈乎,羽人之家。元封间,窦令伯玉,开山而为道祖,驭龙而采仙葩。三国广信,采草药以修道;东晋葛洪,遗丹井而沃葭。遂有唐时赐匾,宫观熠华。宋后立寺,福地品茶焉。       东晋隆安,杯渡启乎圣祚;大唐至德,檀号立乎化城。遂有新罗王子,乔觉大英。舍尊落发,越海伴星。且修真之宝地,当向滴翠之芳庭。功德逾洹沙兮,闵公施地;神通煜鸿宇兮,袈裟显灵。是故伴烟霞为朋侣,传地藏之宝经,遂奠灵山之大业矣。       若乃胜境天成,神兴情逸。殿宇流辉,塔楼舒翼。狮象吼于琼林,鸾凤鸣于祺檗。香彻九霄,钟鸣百秩。建筑广敷,井然如弈焉。至其北依白云,巍巍耸乎苍穹;南对芙蓉,郁郁馥于大地。西接神光以耀六合,东拥东崖而千季。是以风景秀出诸天,玉莲涌乎瑞气。嘉客旅游之宝所,妙韵长萦;信士朝拜之圣方,古迹奇秘。       至其化城古寺,依山起势。昏暮洪钟,送梵音于太宇;清晨灵鸟,颂祥和之禅偈。甘露禅寺,流昆垂懿。背峰面谷,恢宏晔瑞。雕梁画栋,凝重而奕辉;曲径回廊,静幽且宏契。祗园禅寺,仙宫旖旎。长廊精巧,巨佛瑰丽。于是阅藏而襟海扬帆,入禅则钟声开慧。广聚十方骊龙,永接六合法器。噫!仰望九华,云雾覆于翠岳;俯视百谷,松竹映乎碧溪。天台顶,焕中天之俊逸,藏古洞之幽奇。莅千寻之巅顶,眺万里之明熹。于是叹长江隐约似练,天地浑融成颐。至其莲花三峰,耸云霄而流彩,浮岚气而滴饴。问莲花之神采,体古朴之俗宜。龙头峰,护圣山之龙脉;十王峰,朝地藏之圣基。天柱峰,古松耸翠;狮子峰,怪兽留迹。于是索道穿行,观峰颜之真幻;心灵涤荡,抒心境乎恬怡。       嘉其流水逶迤,碧波涌荡。弄珠潭,喷雪霰之晶莹;五龙瀑,藏神蛟之奇盎。立舒溪潭侧,惊三帘之坠垂,叹千妍之绽放。于是泉鉴九子岩之翁颜,波泛碧桃瀑之云嶂。       赏其石观音,飘灵动之衣带;石佛像,引觉悟于津途。大鹏听经,实乾坤之造化;木鱼破梦,乃修证舟舆。复有罗汉晒肚皮,惟妙惟肖;猴子拜观音,乃奇乃殊。至于岩洞幽深,清静雅舒。“华严”、“地藏”,僧道禅居之所;“长生”、“飞龙”,官民休养之闾。晏坐东岩,感古贤修心之毅;伫立云舫,观“巨舰航海”之愉。佛祖且布宝经,启千寻之辉熠;凤凰乃挑圣水,击双翅而张翕。魁星持兵而见义,海魔化岭而蕴珠。于戏!佛地仙山,奇珍特异。金地茶,传西域之梵香;闵公茗,卷旗枪之紫气。灵芝木耳之色香,葛粉黄精之补济。山笋野菜,鲜嫩而爽颊;石耳冬菇,健脾而益体。于是举天竺筷而摄肴,摇华山扇而吟偈。       懿夫胜地山川,诗音来贺。书堂和寺庙同辉,圣僧与骚人相和。是故留介甫之锦章,泛阳明之兰舸。可寻子京之故宅,且款知微之桃果。是故荀鹤出仕而于居,冠卿弃官而卧。千年以降,文圣隐仙不绝焉。       赞夫肉身驻世,化庶无言。昔金祖舍报,山崩地裂,鸟咽兽潸。于是坐千日而骸振金锁,惊九天而脸焕生颜。实为圣人之瑞应,终成大士而道圆。至乎报身无瑕,书血经显乎大毅,灭宫焰示以奇观。复有化身大兴,牧牛而行修证,施药而慰人天也。于是有慈明撞钟,明净闭关。更叹仁义尼师之肉身,实天下无双之瑞缘也。兼以守仁睹前生之肉形,叹禅法之津源。真乃圣地育出弘法士,莲台静悟护国禅焉。       山光水色,为谁流妍?紫气晴岚,凭何吐纳?夫三主要道,佛法之精微也:地藏经,示以苦难,启出离之妙;赞乎孝道,开菩提之高;归于净土,明方便之洽。四大佛山,意涵各表:地藏之宏愿、观音之慈悲、文殊之智慧、普贤之行化。犹台阶之梯升,实修行之宝驾。故地藏道场,立佛法之基厦也。       九九地藏像,中华之绝响;亿万黎庶音,寰宇之高吭。灵海澄明,映浩月之辉熠;仙乡幽隐,醒尘世以清凉。心合佛定兮,妙合至空之境;情融山韵兮,身归大梵之王。       尔其妙庄严于华夏,驾慈航乎苍黎。拔苦离趣兮,大誓金轮常转;赐慧予福兮,大慈绀目永低。是故空地狱乃成佛道,度众生再证菩提。虚空尽而此愿无尽,法界弥而此愿不弥。真神天之师表,世人之楷旗焉。       云空卷乎涛澜,霞彩流于今古。撒甘霖于大地,化诱灵机;播圣种于有情,庄严国土。莲花吐瑞兮,佑社稷之安康;佛光呈祥兮,渡苍黎于楚苦。于是凡体脱胎,玄风生虎。悲欣灭寂,佛子应于天元;信解行证,善士愉乎心主。是故一柱心香,通生佛之机;十声福钟,满力愿之旅。神思广大兮,兴量众生;厚德载物兮,润培福数。       云护钟灵仙气兮,祷翠峦之永茂;松留太古圆音兮,养秀水之洪涛。芳菲垂瑞,仁礼谱谣。云山鼎盛,天下风骚。是以磐石常固,宠誉永昭。灵华胜地,万代流韶!(2009、6、28初稿,2014中秋修改)  

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