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学校能否百花齐放、生机勃勃地发展，本质上要看学校文化到底提供了什么样的思想支撑和环境助力。或者说，一所学校肯定什么、支持什么、欣赏什么，同时否定什么、反对什么、制约什么，决定了其自身以怎样的方式、节奏和路径发展。如果将这个问题放到现实中来考量，我觉得，今天的学校文化，尤其需要彰显这样一些因子：善，安静，职业本分，儿童立场……
善是这个时代最大的失落。反映在社会生活中，它表现为人性的溃败，道德的缺失；不同行业之间“相互投毒”，人与人之间彼此戒备；各种可以自由发言的公共空间里，戾气横生，不是喊打喊杀，就是比坏比贱。如此种种，时刻在影响和污染着学校文化生态，特别是校园人际关系。作为学校，需要通过课程、教学、教研、会议、活动、仪式等载体，张扬人性之善、教育之善、文化之善，至少，不是与这个“对善的逆淘汰”的环境妥协，甚至与之形成共谋。同时，不是把对善的肯定简单地等同于表扬好人好事，把先进典型的标准作为日常规约，对师生形成某种道德捆绑架，从而导致伪善文化的盛行。
这关系到我想说的第二层意思：学校应该是一个安静、从容、舒缓的地方，它应该具备强大的文化定力，对各种流俗、喧嚣，对哗众取宠和吵吵闹闹具有自动排斥机制，对那种追求立竿见影、一针见效的所谓教育成功学，有天生的警觉。
这些年，改进、改变、改革，是众多学校的发展哲学和具体实践。有的改出了成效，有的改乱了步伐；有的改出了新天地，有的改成了“四不像”。之所以也出现“改不如不改”的问题，很关键的一点就在于，这些学校的“改”并非内在的机理在产生作用，而是为了呼应某些外在于教育的目标。
这种“呼应”，除了对日常校园生活和正常教学活动造成干扰外，还篡改了教师的职业本分——不管是传统的“传道受业解惑”还是现代意义上的“教书育人”，都被看作是“教育形象工程”的一部分，凡是不利于速度、规模、产业化的观念和做法，都不在“受表彰”之列。江苏连云港汪燕老师有一句话说得非常好：“特级，就是‘特别不着急’”。很多人都知道，有些特级教师，就是“特别着急”而且“着急”得“特别有效果”的教师。
以上几方面的问题，又都可归因于此：儿童立场的被遮蔽。
且不说“高考（中考、初考）的胜利”早就成为很多学校最高的文化图腾，单就具体的教育行为而言，有多少是以牺牲学生的健康、折损学生的人格为代价而完成的？它可能创造了所谓的“教育政绩”，但必然使大部分学生慢慢遗忘了自己的尊严和权利——一个缺乏尊严感和权利意识的人，往往很难形成诸如同情、责任、担当、团队精神、公共情怀等未来社会更为需要的人性品质，更难以拥有丰富的人生和完整的生命。
几年前，我在江苏南通一个以学校文化为主题的论坛上，曾谈了一个观点：学校文化建设要让每一个教师都感受到“与我有关，对我有用”。今天我还想说的是，这个“我”，应该努力成为这样的人：秉持儿童立场，坚守职业本分，对“安静”有亲切感，深怀一颗向善的心并钟情于建设“善”的文化。
