思及生死，万念灰冷·洪应明编原文及翻译
试思未生之胶有何象貌，又思即死之后作何景色?则万念恢冷。一性寂 然，自可超物外游象先。
【译文】想想看，人在没出生之前又有什么形体相貌呢?再想想，死了以后又是 一番什么景象呢?一想到这些不免万念俱灰。不过精神是永恒的，保持了纯 真本注，自然能超脱物外遨游于天地之间。
【注解】一性寂然：一当单纯全心解，一性寂然指本性单纯宁静。象先：象是形 象，先当超越解，象先是指超越于各种形象。《老子》第四章：“吾不知谁 之子，帝之象先。”阅读3lian.com/zl/转载请保留
【评语】 孔子说：“未能事人焉能事鬼?未知生焉知死?”人在降生之前是否有前世?死后是否有来世，佛教等各种宗教都认为人有来世，所以才创造出天 堂地狱及生死轮回等各种教义。关于人的生死问题，从古至今人们苦心探讨。 有人因生的短暂而花天酒地，有人因死的恐惧而忧心仲仲。对一个有修养的 人来讲，生不足喜，死不足忧，看破生死，杂念顿消，才能摆脱世俗的纠缤， 做到超然物外。
三界六道及生死轮回的揭秘三 界——欲界、色界、无色界 。三界，大家很熟悉，像平常人们所说的“跳出三界外，不在五行中”，就说到三界。三界的内容，是欲界、色界、无色界。佛教认为世界是以须弥山为中心，围绕着有情的生命层次不同安立了三界
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