民国时期名妓 揭秘:民国时期的上海名媛离名妓有有何区别?

上世纪二三十年代的旧上海分外香艳。那时名妓花魁日益衰落,取而代之的是一代上海滩上具有摩登色彩的名媛贵妇,其实说到底她们不过是当时名妓花魁的华丽转身。

说起来,一百年来,中国女人中有一个名字十分响亮的群体,那就是“名媛”。那么,什么样的女人才能冠以“媛”呢?《尔雅》中解释说:“媛”是美女,“媛”就是有美好品德的女子。后来有人引申说仪态万方、风情万种的女人就是“媛”。而拥有沉鱼落雁、闭月羞花之容貌的那便是“名媛”。

民国时期名妓 揭秘:民国时期的上海名媛离名妓有有何区别?

到了二十世纪二三十年代,老上海的“名媛”是专门为形容一种象牙塔尖上的女人,这样的女人,单单一个“名门闺秀”仍不足表示她们的纡贵,她们是淑女中的淑女,名女中的名女。她们既有所谓血统纯真的高贵家族,更有全面的后天中西文化调理:她们都持有著名女子学校的文凭,家庭的名师中既有前朝的遗老遗少举人学士,也有举止优雅的英国或俄国没落贵族的夫人;她们讲英文,又读诗词;学跳舞钢琴,又习京昆山水画;她们动可以飞车骑马打网球玩女子棒球甚至开飞机……静可以舞文弄墨弹琴练瑜珈……

她们的闺中密友可能是李鸿章的孙女、美国第一夫人的妹妹,她们的母亲可能陪过日前刚过世的英国百岁玛丽皇太后饮下午茶,她们的母亲们缠过了放开的,塞着棉花的半残废的勉强塞进高跟鞋的文明脚,踩起华尔兹步来一点也不含糊。或者就因为母亲那一代的脚上的遗憾,名媛们从小就被送去白俄的芭蕾培训班……

虽然,当时的名媛不一定是美女,但自有这等“天上人间”的气派来烘托;就算不漂亮,但一定有气质。名媛在性事上也是惜身如玉冷处理,故而名媛中也颇多怨妇,她们通常会被丈夫讥笑为“木美人”。就这样,“名媛”一个“媛”字,已经把女人的典雅秀娴,风华仪采,都汇集在方寸之间。所谓“行走时香风细细,坐下时掩然百媚”的袂袂倩影正是当时名媛生动形象的写照。

那么,什么样的女人才能成为名动一时的名妓呢?名妓本质上也是靠出卖肉体为生的妓女,只不过妓艺高超,达到了炉火纯青、游刃有余的地步。名妓首先必须是天生丽质,袅娜娉婷、楚楚依人,沉鱼落雁,闭月羞花,一笑倾人城,二笑倾人国;名妓还要身手不凡,既会琴棋诗画,又能长袖善舞,还要知书达理,经常上得了“花榜”,成为名动一时的花魁。当然,最有名妓还要上得了龙床,出得了厅堂,进得了书房。譬如唐朝的江南美女杜秋娘和北宋时京城名妓李师师。

中国历史上可以说是名妓辈出,譬如苏小小、霍小玉、柳如是、章台柳、杜十娘、李香君、董小宛、陈圆圆、赛金花等等。这其中不乏善良正直、忧国忧民的青楼名妓。旧时代妇女的命运不由自己掌握,坠入青楼多为生活、命运所逼。但她们之中也有人良心未泯,利用自己的特殊身份干出惊天动地的大事的。譬如民国初年京都名妓小凤仙。

看起来,名媛和名妓身份不同,但是,他们都是时代聚光灯下生活的女人。时代聚光灯不仅投射在她们的音容笑貌和言行举止上,而且还要聚焦她们妆容、衣着、性格、爱好。因此,在那个名媛与名妓辈出的时代,看到她们的美,就能读出那个时代的精神气质和那个年代的审美能力。

  

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