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刘伯温算命
现在的人都喜欢神化古人，认为他们无所不知是与生俱来，这与常人差异的根本。盲目的相信刘伯温有不同常人的算命术，接下来就给大家说几个小故事，让大家相信算命，只不过是胡编乱造，对实事的理性判断罢了。
整日思索的刘伯温
在一场战役中，刘伯温认为城高强厚，可以固守城池，并且可以看出对方不带任何攻城机械，只是野战兵，就是想逼我方出城应战，但是三日不出城，敌方必撤，追之，可以歼灭。
这话说的让守城将士李文忠深表怀疑，他不怎么相信刘伯温理性的判断，只是相信刘伯温神秘的占卜判断，于是乎，到了晚上，刘伯温只好装模装样月观星象，好像自己在占卜，复述了一遍自己之前说的话，这样李文忠才深信不疑。
这个小故事告诉我们，刘伯温很理性的判断是没人信的，他就只好装成算得准。
在某年正月的一天，刘伯温冷不然对朱元璋说：“东南必失一良将。”朱元璋并没有放在心上，认为现在是战争时期，难免不死人的，就反问刘伯温是谁，刘伯温只是说：“我还不确定是谁，但是我知道他已经在通往阴间的道路上了。”过了几个月，胡深在福建省壮烈牺牲，他是朱元璋手下的大将，痛失大将的朱元璋才意识到刘伯温话的准确性。但是他又哪里知道，这个世界每天都会死人，猜不到的可能性太低了，只能说是刘伯温对时势的把握强而已。
刘伯温最著名的《烧饼歌》，他的解析词都只是后人强加上去的，然后才有解析。虽说它的署名是刘伯温，但是谁又能知道这就一定是刘伯温的智慧结晶呢，还是人们刻意强加，赋予他神化般的能力，也就造就了刘伯温之奇。
总的来说，历史上的刘伯温虽一身本领，但是却没有我们所夸耀的那般神奇，对事事都能够预料，并不是算的那么准的。
刘伯温碑文
古人有个习惯，喜欢把一些文章或事件刻到石碑上，为了供后世所了解。大师刘伯温，他曾写了不少的碑文，刘伯温在陕西太白山的一篇碑文只是其中之一，据说所写的东西是预言到了1999年之后的一起大事件。这个碑文也是在一场地震之后所被人发现的，告诉了人们未来一个景象会跟大劫难有关。
陕西大白山刘伯温碑记
至今碑文所预言的东西还从未发生，但是所描述的情景比金陵塔碑文更为可怕，玄乎的是，它是在一场地震后被发现，仿佛这一切都是老天刻意在安排。
简单的来说，碑上所记指的是07或08会出现一场可怕的瘟疫，也有可能是之后的鼠年，毕竟现在都是2015年了，时间早已过去，事情却未发生，不惊想想我们又躲过一次大劫难了，是不是有一种劫后余生的快感呢。
碑文开头就说人们的行为都是按照自然规律而来的，无法按个人喜好改变，人受着宇宙规律所制约，但是目前人的道德日益下降，人类社会终将发生大变化。想想现在这个社会，道德一日不如一日，我们所接触的事物哪里有是非区分，歪倒是非只不过是家常便饭，这样的人类社会一日不改，毁灭只不过是迟早的事情。
这场劫难来的甚快，恶人恐怕连后悔的机会都没有了，好人可以目睹这一切，会使人类社会产生大变革，这是不是在预示着恶人会被时代大量的淘汰，只有行善之人才能够生存下来呢，这我们不得知。
刘伯温早在六百多年前就给世人示警，这跟玛雅、净空大师等预言的相差无几，可见智者的话可能都有一定的一致性把。我们可以不信这些子虚乌有的预言，但是这又何尝不是一种警戒呢，警告我们人类自己需要改变，不然最终毁灭自己不会是别人，只会是自己本身。
刘伯温风水学
刘伯温的风水学独具特新，不是寻常的风水，而是成就帝王霸业的风水，
一代风水大师刘基
刘伯温的出生想必大家都是知道的，在这我就不一一介绍了。朱元璋在起兵起义的时候，有人跟他说青田有一个赛神仙的刘神仙，弄得朱元璋心痒，三番五次的去请他出山，授予他军师。刘伯温替他出谋划策，成就一番霸业。朱元璋定都金陵，是刘伯温相中的地方，所建的宫殿，也是刘伯温所相中的，事事听从刘伯温。刘伯温断定这么容易好说话，以后肯定会迁都，不出他所料明成祖就迁都。
另外，刘伯温曾经在海盐县跟一位风水先生讨论，中国哪里有龙脉，认为海盐诸山是龙进海，是一块风水宝地，但只有周公、孔子这般圣人才能够埋葬至此。
为什么刘伯温的风水能够这么厉害呢？有人说这是有渊源的，他的风水传自于南宋的赖布衣，一代风水大师受秦侩的陷害，这位大师的足迹曾快踏遍了大片中国河山，见识十分广泛。然而他所著的《青乌序》，不知咋的流传到了一世纪后的刘伯温之手，师从赖布衣的刘伯温，发挥出了他那惊才绝艳的风水才华，直追自己的老师。
刘伯温的风水感悟：一个地（阴阳二宅），发不发不在于“立向”及“元运”，而主要在于“龙”与“穴”是否真确——真龙自生有真穴，真穴自能立得真向；真向一定，自会收得真砂、真水。此为风水之“由里及表”、“由内向外”。
刘伯温是哪里人
现在这个社会，对名人的故居争夺，争的可未是头破血流，在所不惜，刘伯温的故居就让青田和文成这两个地方撕破了脸去争夺。
刘伯温故居
很多人遇到这个问题，第一想到就是问百度，百度给出的答案是刘伯温是青田人，青田自古是处州的地方，这跟温州八杆子也打不着，但是为什么之后会传出这种矛盾呢，原因很简单。自古以来，青田(包括南田)、泰顺、瑞安这三个地方交接，又是以刘伯温的故居南田为重，等到刘伯温病逝之后，朱元璋追封谥号“文成”，后人也称刘伯温为文成公。他之前只不过是个伯爵，死后追封为公爵，并且以他的谥号名命一个县的名称，这是前所未有的，可见朱元璋对刘伯温的看重。
刚开始，文成和青田同属于一个行政区域内，争议倒还好，但是倒后来，把文化划分给了温州，这种争议就放大化了，两个地区之间都在争夺故居的所有权，用以谋取旅游价值。从时间上来看，刘伯温生前到死后，都是处于青田县南田人，这个时间是固定的，是已成历史了的，无法让人篡改的。地域上来说，青田在1949年之后，修改行政区域之前，刘伯温当年所处的南田都是在丽水的管辖范围，只不过是之后被划分到温州境内，就说成是温州人了，这未免也太过滑稽了。
他撑死只不过是挂个边的温州历史名人，而不是纯粹意义上的温州人，温州人的概念是自古以来祖籍都是温州人，并且在温州有所定居，但是没有史书记载，刘伯温曾有到过温州的任何足迹，因此温州历史名人也说不上，他只是青田历史名人，青田县南田人。
我们不能违背历史唯物史观，得遵循原有的历史传统，省的再次出现这种滑稽可笑的事情。
历史上的刘伯温
刘伯温是一位家喻户晓的人物，他是明朝的重臣，尽心尽力辅佐朱元璋，但他也是治世的能手，他善于严惩贪官，对百姓以礼待之，为人正直，就好像唐朝的魏征一般，是朱元璋的一面明镜，用以净身。
刘伯温肖像
他字伯温深受别人了解，但是原名刘基却被不少人忽视了，但是并不影响他在历史上的影响力。
他在朱元璋起义后几年，就以谋士的身份进入他的帐下，并逐渐受朱元璋的器重。朱元璋起义于现在的浙江左右，发展迅速，但是缺乏根基，备受腹敌，他的力量不足以直接对抗张士诚和陈友谅，在这种危急关头，他认为张士诚没有称雄的野心不足为虑，陈友谅挟持旧主，名号不对，并且身居上游，宜可早先征战。深得朱元璋心意，先灭陈友谅，后灭张士诚，这两个劲敌已灭，何愁不成帝业。
刘伯温与朱元璋
并且刘伯温在机场重大战役中，身居前线，临阵不危，适逢陈友谅亲率重兵攻打金陵，双方兵力悬殊，陈友谅大概以3比1的远超于朱元璋，朱元璋帐下文武百官乱成一遭，主见四起。有主战，有退战以保实力，也有投降……这么多的主见，却没有计谋用以克敌，老天还是眷恋朱元璋的，在这之前刘伯温就已投奔他的帐下，他效仿赤壁之战，采用先派人诈降，用以降低陈友谅的戒心，最后以火攻、火炮给予重创，使其兵败如山倒，逃回老窟，遂就占领大片的州府，替朱元璋反败为胜，并立下大功。
刘伯温的功勋远不只这些，之前的大战小战只不过是他帮朱元璋奠定一些根基，远不能最终摧毁陈友谅的势力。时不待人，陈友谅在上次失败之后，整顿旗鼓，率领号称百万的雄狮与朱元璋决一死战，时间是1363年夏天，地点在潘阳湖。一次偶然的机会，刘伯温跟朱元璋在一首船上探讨军事，刘伯温发现飞鸟惊飞，猛然醒悟，知道陈友谅想要集中兵力攻打朱元璋，于是，跟朱元璋避其锋芒，脚还没落定，就发现之前的那艘船被陈友谅的炮火猛烈打击，惊得朱元璋一身冷汗。而陈友谅觉得朱元璋就在那首船上，肯定对面的指挥已经被击毙，于是发令进攻，但是出乎他的意料，朱元璋并没有死，反而率领军队拼死反抗，不断地鼓舞士气，最终的结果反而是陈友谅战死潘阳湖，朱元璋胜了，又是一起我们历史上有名的以少胜多的战役，俗称潘阳湖之战。
刘伯温是明朝的朝廷柱石，朱元璋想册封他为丞相，但是刘伯温深知为官之道，知道君主不希望臣子功高盖主，而且朱元璋也不是那种大度的皇帝，遂就告老还乡，也不忘走前叮嘱，劝诫朱元璋实行仁政。他的早日告老还乡，虽避免了朱元璋对他的猜忌，但历史上对他的死抱有怀疑，觉得他的死跟朱元璋分不开关系。
一代伟人就这么归隐于江湖，但是他的伟绩依旧被后人所赞美，深受后世传诵。
朱元璋刘伯温
历史上真实的朱元璋和刘伯温，就好像是一对“儒者”和“谋臣”。刘伯温深受儒家文化的洗礼，对君臣礼道肯定尊崇不已，但是他竟然会倒向一个传统观念意义上的“乱臣贼子”，这也是众人想要探索的。
朱元璋与刘伯温的雕像
历史上流传着这么一个故事，话说刘伯温早在投靠朱元璋之前，就在金陵观望到了所谓的“天子气”，就想要辅佐他。这只是无稽之谈，刘伯温并没有后人纂改的这么玄乎，他投靠朱元璋，只不过是他对元政权的失望，认为元朝早已没有生机，注定灭亡。而且朱元璋在贤士前面，能够虚心请教，多次来茅庐请自己出山，这满足了身为知识分子的刘伯温的虚心，最主要的是，朱元璋自身条件不错，军队纪律比较严谨，这都是区别于其他诸侯的因素。种种原因，都让刘伯温看到了朱元璋能够称雄的可能性，才会投奔与他。
一对有名的君臣关系就此诞生，刘伯温虽没有我们所传说的那般神奇，但也是远超于其他知识分子，对朱元璋称霸的征途上提供了不小的帮助。
在明朝开国之后，身为儒家知识分子的刘伯温，他对新朝有着与众不同的使命，这就是“导君于正”，让新上任的皇帝能够符合传统的儒家传统。事以愿违，朱元璋并不是刘伯温能够实现这种报复的君王，以至于他在之后的7年多时间内，从此跌宕不平。
在身份认识上，两者有着相反的认识，刘伯温从不以谋士的身份自居，他认为自己是一个儒士，但是在朝堂讨论谁会当今大儒的时候，朱元璋曾轻蔑地说：“像刘伯温之辈的，哪配称大儒。”
朱元璋的雄心壮志，使他对刘伯温无视，甚至蔑视，这一对君臣关系也就到头了。刘伯温被无辜陷害，病死故乡，临终前也不忘留下遗嘱，叮嘱子孙不能在入京当官。
