长期站立对女性的危害 站立的女性

  




站立的女性 







    如果有人提及女权,身边的同事准会嗤之以鼻:你们还要怎样的权利,女性的地位不是在乘坐火箭在上升吗?还用颇为幽默的口吻调侃:“三八妇女节,男人真造孽,妇女坐飞机,男人坐搓器”来戏谑男人对家务的厌烦、无奈和抗议。并苦笑:家庭的财政大权全在女人手里,男人沦为了家庭的奴隶了!
   我还能说什么呢?实际上女人真的独立过吗?她们的一切认知都是在强调牺牲自我,维护家庭、成全家庭的基础之上,自我价值的观念始终是模糊不清的。
 



  



  
   一夫一妻的社会文明,带给妇女的解放是巨大的,但是精神的匍匐依旧没能有终止,好女人的价值取向一直被定位在模糊、甚至遗忘“自我”的基础之上,而非对自我价值的鼓励和帮扶,那条挣扎的秘途里,埋葬着无数姐妹们的眼泪和闪光的智慧。我们需要一只坚实的大手,把一个美丽的性别从跪着的姿势搀扶起来,直至自信的站立。
   人类的智慧是缺失的,自母系社会的瓦解始,女人就永远蛰伏在“他”的背后,成为男人的肋骨。女性柔美的智慧被时光的车辙层层碾轧,烂泥一样的匍匐在人类文明的身后,即便“三从四德”的陈腐观念早就被历史性的摒弃。那种“在家从父,出嫁从夫,夫死从子”的滥调彻底被人类抛掷在时光的暗角。




 






   然而时至今日 “嫁汉嫁汉,穿衣吃饭”的观点依旧不绝于耳。仅仅从这一条俚语里,我们就可以探究一下,做一次管中窥豹的解析。生理上的劣势,要女性在体能上遥遥输与男性。不难看出,实际上女性的确处于生存当中的劣势的地位,自我价值的实现是困难的,她们缺乏的是眼界上的启蒙。
   实际上,女性的价值实现真的需要一个平台的。就想起琼瑶的小说《一帘幽梦》里那个幸运的女孩紫菱和费云翔的爱情。两个陌生的灵魂相遇相知,唯美的甜蜜里,更有费云翔对紫菱的自我价值的鼓励和赏识,衷心的欣赏这样一个天使一样美好的女子,并用自己的默默引导,塑造出一个闪耀着个性光辉的紫菱,要她的人生开始摆脱自卑的深渊,开始在人生的舞台,发出灿烂的光辉。
 



 







   紫菱无疑是极其幸运的,她找到了那个令自己闪闪放光的另一半,从一个暗哑自卑的幻想小女孩,成长为一个在媒体熠熠生辉的自信明星,其中的幸福和幸运,有谁能昧着良心指责,她嫁到的只是一张折射着“物欲横流”的长期饭票?
   因此,处在生存的劣势,女性比男性更需要一双大手,作为精神上的无私指引,搀扶、以及鼓励。而非刻意人为的隔离、弥灭、疏远和躲避责任。一种精神上的成长和丰满,使得自身个性熠熠生辉,让一个全新的女在人群当中站立起来,做回一个完美的“人”和迷人的“爱人”,才能让仅有一次性的生命,如痴如醉的活着,并散发着璀璨的个性光辉,有谁还能指责这样的灵魂结合缺乏道德呢?
 



 






    从中,我们看到了引导和帮扶的力量。人类的婚姻关系变得异常复杂起来,中国女孩搞对象不叫做找爱人,而是被叫做“找婆家”,可见婚姻并非两个人的情感那么简单,而是两个家族的思想、观念以及习惯的矛盾或融合。婆家人的背景的人品、学识、胸怀、包容能力几乎决定了一个女人幸福的关键。
    因此,女孩子对婚姻的慎重选择,可以说是面对幸福和自我成长迈开的至关紧要的一步。
    突然就想起一些杰出的女子:从嫘祖说起吧:《史记。五帝本纪》载:“黄帝居轩辕之丘,而娶于西陵之女,是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃。在神话传说当中是养蚕缫丝方法的创造者。




 






  (唐代著名韬略家、《长短句》作者、大诗人李白的老师赵蕤所题唐《嫘祖圣地》碑文称:“嫘祖首创种桑养蚕之法,抽丝编绢之术,谏诤黄帝,旨定农桑,法制衣裳,兴嫁娶,尚礼仪,架宫室,奠国基,统一中原,弼政之功,殁世不忘。是以尊为先蚕。我们伟大的祖国是世界历史上悠久文明大国,我们先祖创造了著名于世界的灿烂文化。嫘祖是我们先祖女性中的杰出代表,嫘祖是养蚕制衣的发明者,华夏文明的奠基人,她辅佐黄帝,协和百族,统一中原,协助黄帝,确立以农桑为立国之本,首倡婚嫁,母仪天下,福祉万民,和炎黄二帝开辟鸿茫,告别蛮荒,功高日月,德被华夏,被后人奉为“先蚕”圣母,与炎帝、黄帝生活在同一时代,同为人文始祖 ——百度资料)
   嫘祖的资料数不胜数。她用女人的温婉敦厚以及智慧,和黄帝一起,开辟了人类物质文明和精神文明的双重先河,让人类从野蛮的洪荒时代欣喜的走出来,走向文明和创造的崭新纪元。




 






   假如没有黄帝的眼界和胆识以及身份背景做奠基,嫘祖恐怕也不能把女性的敦厚以及智慧发挥到极致,让美丽的丝绸遍及世界,让世界以丝绸的美丽认识到一个古老、文明、而富足的中国。
   反过来,假如没有嫘祖相宜得彰的智慧和帮扶,恐怕黄帝那些傲人的功绩也要大打折扣。因此,这样相宜得彰的婚姻和爱恋本身,就包含着伟大而庄严的心胸和无私抱负。一种灵魂的深度契合,一种个人潜能得到相宜得彰的激发,和一种人生价值的相互扶持和辉映,加上由于种种缘由形成的相互玩味和欣赏。因此形成的无法颠覆的自觉守望。这样的情感早就超越了肉体的肤浅,升至为一种无法舍弃的扶持和依恋。




 






   然而,这样的爱情太理想化了,几乎是凤毛麟角,人间能有几回碰到?那么我们对于光明的渴望该转向哪里呢?就从认知你自己开始。
   人的眼界永远决定了足下的行程——拥有了开阔的视野和不俗抱负,才能把个人潜能智慧发掘到极致,于人于己都是一种极大的恩惠。那么,让我们试图有意识的提升自己的辨识力,拓展自己的视野,培养自己容纳的胸怀,奋起来进行自我拯救和塑造,藉此迈向一条成功的自塑的坦途......…



 







   在这里,不得不再提莎乐美和乔治.桑。还有许许多多的杰出女性,在她们身上我们不难发现一种共性的东西:潜藏着的一种特殊的魅力:温润敦厚的特质,大海一般的深邃智慧,以及“知性的深刻”,追根溯源,这样的美丽实际上来自于女性自身的独立性和自我发掘中完成的人性美好。一个完好自信的“自我”被光芒万丈的凸显出来,最终变成一种照耀灵魂的光芒......
   因此,女权的解放眼光理应放在完成还原自我上面,努力的从被‘他的故事’遮蔽当中超拔出来,最终还原成 ‘她的故事“独立的彰显,帮助女性还原自身的价值观念,才是女性解放的必由之路。




 





文字:网络     编辑:宇儿
 
 

 

长期站立对女性的危害 站立的女性
  



抚仙湖姑娘

  

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