爱华网西什库教堂，也称北堂，位于西什库大街33号，建于清初，时称“救世主堂”。在中南海湖畔蚕池口（今旧北京图书馆斜对面），1703年开堂。1887年因中南海扩建，将其拆除，后来清政府拨银四十五万两，于西安门内西什库易地而建；1900年整修时加高一层，成为今日所见之庄严秀丽的北堂。
概述
西什库教堂是典型的哥特式建筑。最初由法国耶稣传教士于清康熙三十二年（1693）在西安门内蚕池修建，1703年建成。康熙去世后，雍正颁布禁教令，直到道光年间，北堂废弃，1872年被清政府没收并拆除。1860年英法联军入侵北京，清政府又将北堂用地归还给教会，并于1866年建成。1885年，慈禧扩建西苑，于1887年将北堂迁置现在位置，1900年建成。1985年国家拨款重修，修复了正常的宗教活动。
北堂大堂
北堂大堂建筑面积约2200平方米，高16.5米，钟楼塔尖高约31米。堂前有月台，三面有汉白玉石栏杆，堂正面上镶汉白玉石一方，镌刻着耶稣善牧圣像。大堂正门两旁，有中国式建筑碑亭两座，亭内分别立光绪十四年（1889年）天主教堂迁建谕旨碑和满汉文天主堂碑。
堂内有明柱三十六根，柱顶俱镂菘菜叶形，柱高4丈9尺。大堂内有正祭台和配台，大堂正门内建有唱经楼。
堂属哥特式建筑形式。大堂平面呈十字架形门面。哥特式建筑特点是使用尖拱以求使房屋直耸而上。
大堂主祭台的北边是苦难堂。苦难堂西墙上镶有樊国梁墓碑。
在修建西什库北堂时还建有主教公署、修道院、育婴堂等。
围绕哥特式教堂建筑的是传统的中式台基，环以汉白玉栏杆，栏杆和栏杆上的装饰均为传统的中式设计。堂前左右两侧各有一座碑亭，为黄顶琉璃瓦重檐歇山顶设计，庭内安放乾隆皇帝手书御碑两统，碑亭内侧则是四尊中式的石狮子，还有一对石供。
义和团围攻
庚子事变之前的西什库教堂1900年义和团运动爆发，西什库教堂成为拳民进攻的焦点，在当时的义和团营中曾经有顺口溜道：“吃面不搁酱，炮打交民巷；吃面不搁醋，炮打西什库”其中的交民巷指的是东交民巷使馆区，而所谓西什库指的便是西什库教堂，1900年6月－8月间北京的义和团团民曾经长时间围攻西什库教堂。
庚子事变与西什库教堂
西什库教堂曾经是庚子事变中的一个焦点，在当时的义和团营中曾经有顺口溜道：“吃面不搁酱，炮打交民巷；吃面不搁醋，炮打西什库”其中的交民巷指的是东交民巷使馆区，而所谓西什库指的便是西什库教堂，1900年6月－8月间北京的义和团团民曾经长时间围攻西什库教堂。1900年6月15日傍晚，由端王所率领的一队义和团团民开始进攻西什库教堂，当时教堂中除了法国教士、中外教徒5000余人外，还驻有少量负责保卫的法国和意大利军队，法意军队很快与义和团展开激战，并最终形成围攻的态势。围困教堂的义和团团民曾经使用自制的穿屋火龙、炸弹、抬杠等火器向教堂发动进攻，守军则以快枪与之对战。
由于缺少粮食，经过半个月的围困后，教堂内的人员将作役用骡马和战马全部吃wWW.aIhUaU.cOm光，并且开始食用院内的树皮和野草。驻守部队的指挥官和副指挥官以及教堂的主教陆续战死。 直到8月16日，八国联军攻陷北京后组建了专门的解救队，解救队包括法军1个步兵营和步兵混合营；俄军1个步兵营和30个哥萨克骑兵组成；英军海军路战队和步兵混合营；意大利海军小分队，以及250-300名作为增援的日本兵，总计有1200支枪、8 门山炮、4门野战炮和3挺机关枪。在经过了半日激战后参与攻打教堂的清兵武卫中军、武后卫军以及庄亲王载勋统辖的虎神营、神机营马步队、火器营炮队四散撤退，义和团团民则大部战死，轰动一时的西什库教堂事件告终结。整个事件中义和团和清军被杀死600人以上，联军死伤各10余人。庚子议和后由清政府出资重修了在事件中受到损毁的西什库教堂建筑。
基督教的核心人物耶稣(希伯莱语：、希腊语：Ιησο，拉丁语：Iesus)。出生在犹太的伯利恒，母亲名叫玛利亚。基督教发端于1世纪巴勒斯坦地区犹太人的生活和信仰环境。1至5世纪基督教创立并从以色列传向希腊罗马文化区域。313年，君士坦丁大帝（Constantinus I Magnus）颁布米兰诏书（Edictum Mediolanensium），基督教成为罗马帝国所允许的宗教。391年，罗马皇帝狄奥多西一世(Theodosius I)宣布它为国教。按照基督教经典的说法，基督教的创始人是耶稣，他30岁左右（公元一世纪30年代）开始在巴勒斯坦地区传教。 耶稣声称，他的来临不是要取代犹太人过去记载在旧约圣经的律法，而是要成全它。耶稣思想的中心，在于“全心、全灵、全意、全力爱天主在万有之上”及“爱人如己”两点。 耶稣出来传道，宣讲天国的福音，劝人悔改，转离恶行。他的教训和所行的神迹，在民众中得到极大的回应。
