爱华网后人观史，仿若盲人摸象。同一期事件，可以根据讲述者立场的不同，而演变出无穷多样的版本。维新党；保皇会；康圣人；大同世界；他们都曾在中国近代史中掀起轩然大波。有人宣扬他们救国理念，有人诟病他们的烂账私德。自这些名词从他们诞生起始，在这一百年来便从未曾断绝争议。然而争议产生关注，关注造就时名，即便是千夫所指亦未能使其倒退消亡，而恰恰康有为先生与他的理念却借着数十年来的舆论迅速攀爬，扶摇直上，一度扼住了历史的咽喉。
康有为 “维新百日出亡十六年三周大地游遍四洲经三十一国行六十万里”朱文印
这方”维新百日“的朱文名印在康南海先生的墨迹之中常常可见，全文二十七字中简要概括了康南海先生二十年的壮岁时光，面圣两刻钟，维新百余日，流亡十几年。虽然表面看起来颇为尴尬，但是康有为先生环游世界十余年中却可以称得上是名利双收，原本小小的工部主事，可以在海外出售虚拟的官爵，筹募资金，旗下的“保救大清光绪皇帝总公司” 还极具投资眼光的在海外炒房，入股，受益颇丰。慈禧太后愈是恨其入骨，代表话语权威的清政府愈给自己辟谣，公众们就愈发相信康圣人所言非虚，在清政府也哑巴吃黄连的同时，康先生也在海外混的风生水起，声誉日隆。
匡时2015秋拍 百年遗墨 —“伍宪子藏康有为信札”专题
然而历史的变化复杂而迅速。随着慈禧太后逝世，新晋摄政王载沣对维新党人采取了“一不骂，二不理”的政治态度，清廷筹备的立宪改革让康有为连一个反对的人都没有。衣带诏谎言的公之于众，保皇会贪腐专制的千夫所指，而随后席卷全国的共和浪潮，更让康圣人一夜之间成为“过气”的明星。原本控制欲强烈的康先生在此时也不禁感到迷惘而颓唐。
“傀儡曾遣登场，维新变法，备历艰辛，廿年出奔已矣！中间灰飞劫易，几阅沧桑，寿人笙磬忽闻，北海归来如梦幻；歌舞业经换剧，得失兴亡，空劳争攘，一世之雄安在！此时雾散烟消，徒留感慨，老子婆娑未已，东山兴罢整乾坤。”
提要：康有为六十大寿之时，曾将此联悬挂于戏台之上为众人吟颂读咏，上联追忆变法艰辛，吁嗟不已。而下联亦诉自己多年不甘之愿，仍存“重整乾坤”之志。然而联中明指光绪皇帝位为”傀儡”似有不敬之嫌，对自己多年来的政治失意，更是不能释怀。六月张勋复辟，康有为直接参与到这一复辟过程之中，投效末帝溥仪，自此与梁启超间隙愈深。
康有为七十岁诞辰，身着清朝礼服与六位太太、门人留影
康有为晚年这张照片颇具戏剧色彩，张勋复辟失败以后康有为改字更牲，其心知复辟无望，军阀掣肘，对于共和一派的革命党人更是恨之入骨，其实这个时期的康有为已经很难说清他对已然尘埃落定清王朝是否还抱有忠心与幻想，但是这一身庄重又滑稽的穿着，似乎也预示他内心的最后归属：回到戊戌那年，完成自己未尽的风光。
“日暮登台风雨昏，河山分裂不成书。岂知亲见乾坤毁，误读春秋通国身。”
提要：1925年10月，浙奉大战爆发，11月，反奉系军阀战争爆发，国民革命军拉开南征序幕。而此时的康有为，刚从青岛避暑归来，于江浙多有历游，而成此诗。
“万里孤云，清游渐远，故人何处？ 寒窗梦里，犹记经行旧时路。连昌约略无多柳，第一是难听夜雨。”
提要：康有为录抄诗稿一纸。录南宋张炎词二首，分别为《月下笛·万里孤云》和《高阳台·西湖春感》。张炎为南宋末期著名词人，尤在宋亡以后，多为滞留天涯，寄怀孤苦之作，风格凄婉，感情悲切。康有为抄录此二作，或有“于我心有戚戚焉”之感。
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