爱华网刚刚，伦敦苏富比2016秋拍一只南宋兔毫建窑茶盏以90万英镑（不含佣金）高价落锤成交。
此件茶盏直径为12.2cm，配15/16世纪琉球黑漆嵌螺钿盏托，传承有序，曾为京都道正庵主人味杏堂（1615-1690年）收藏，后传于大阪藤田德次郎（1920年代）。此件传世兔毫盏，置于密封桐木锦盒中，其上题款“东山殿御物”，因而此盏或曾为室町时期（1336-1573年）足利义满将军（1358-1408年）收藏，此处来源未经证实，故不考究。
此件茶盏，胎体厚实，釉色细腻，温润晶莹，丝纹均匀细密，光照之下，亮彩耀眼，纹理之精巧，实是罕见珍品。
而盏托，则配抽象菱形花纹，器底刻缠枝菊花纹。据苏富比考证，有一近似图洋，配小正方形，纹饰宛如西洋棋盘，见于底特律美术馆藏琉球漆制大文库一件，刻“天”字，纹宫扇，刊载于《Mother-of-Pearl. A Tradition in Asian Lacquer》展览图录，纽约大都会艺术博物馆，2006年，第44页，图33，据作者Denise Patry Leidy所言，此类纹饰多属于宫廷御用之物，亦是冲绳器品之款识。
外包装以桐木锦盒密封，器藏丝质锦囊，内设特制丝垫，如此讲究，可见“藏家”对其之珍，也正因此，才能历经近千年，而得以完整保存。
一件藏品精稀自不待言，然递藏关系对于价值评估亦至关重要，名人、名堂、著录、承传之物，于鱼龙混杂之收藏市场，或可为藏品交易关键之因。
此件南宋兔毫茶盏，载于高桥义雄（1861-1937年）所著《大正名器鉴》1921-1925年，卷6，页23，图见页22，为重要佐证。高桥义雄先生，为知名茶艺大师，所著《大正名器鉴》为最重要茶器图鉴，分9册，只收录由其亲自鉴赏之茶物名器，册中图文并茂，详述器物细节、载物锦盒及题款铭刻，可谓重要艺术文献资料，价值甚高。
据《大正名器鉴》册中所述，此盏曾为京都道正庵主人味杏堂（1615-1690年）收藏。道正庵由木下道正（俗名藤元隆英 ，1171-1247年）所创，彼时，日本历史属于镰仓时代（1192—1333年），中日商船时有往来。其随僧侣道元禅师（1200-1253年）来华医事往来，求佛习经。
镰仓时代上层武家社会的新趣味、新娱乐“斗茶”开始流行，通过品茶，区分茶的产地的“斗茶会”后来成为室町茶的主流。而建盏鼎盛时期，就在宋朝，终南北两宋之世，为茶具圣物，其釉色深沉莹润，尤其适合点茶茗战。
宋人关于建盏之美，诗文吟咏不绝，由此可窥一斑而知全豹。如宋徽宗《大观茶论》“盏色贵青黑，玉豪条达者为上，取其焕发茶采色也”；北宋黄庭坚诗“兔褐金丝宝碗，松风蟹眼新汤”；南宋陆游诗“墨试小螺看斗砚，茶分细乳玩毫杯”等。
行文至此，简述“东山殿御物”题款，其时适逢室町时代（1336-1573年），出现具有游艺性的斗茶热潮，日本武士阶层，斗茶之余，炫耀中国茶具，盛行一时。足利义满将军，其为僧人，而茶道之于供佛仪典，更为不可或缺，故而此件如此精致完美之南宋建盏茶具，被其收藏，亦不足为怪。
另据《大正名器鉴》册中所载，高桥先生鉴赏此传世茶盏之经历：
大正九年，五月八日，前往大坂市北区千代田钉，拜访藤田德次郎府上，赏一茶盏。盏沿金属圈口，完美无瑕，内外皆有兔毫纹理，甚为致雅。禾目釉身，呈小点油滴。厚釉油滴，凝于盏底，盏底呈铁色，底座圆闰，底足平滑。面釉闰亮，美不胜收。
藤田伝三郎上世纪中叶创建藤田美术馆，馆藏多件国宝级艺术品，包括曜变天目茶碗（高6.8cm，直径12.3cm），藤田德次郎为其次子。
日本藤田美术馆藏曜变天目
目前，建盏虽仍有一定存量，然而精品者少，精品与普品价格天差地别，类似于此件建盏之物更是极少，流于市面者几不得见，得之者珍之宝之。
下附近年部分高价建盏拍品
2016佳士得（纽约），临宇山人专场II，1170.3万美元
2011苏富比（伦敦），110.52万英镑
2016苏富比（香港），琵金顿专场，584万港元
2015苏富比（香港），传奇-当代文人专场，308万港元
2015佳士得（香港），临宇山人专场，204万港元
2015北京保利，翦淞阁，126.5万人民币
《和章岷从事斗茶歌》
——范仲淹
黄金碾畔绿尘飞，
紫玉瓯心雪涛起。
斗茶味兮轻醍醐，
斗茶香兮薄兰芷。
建盏之美，釉色多变，自然成色，可谓极简主义美学之典范。自观其微，品其妙，得其乐，亦符合文人大美天成之诉求。建盏频繁高价成交，亦可让这一断层近千年的建盏艺术，重拾辉煌，让全世界品味这一独一无二的东方之美。
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