爱华网 为迎元妃省亲，贾府派贾蔷从姑苏采买来十二个女伶，住进梨香院。我认为“梨香院”乃“离乡远”之谐音也。这种看法也许有些牵强附会，但这些女孩子背井离乡确是实在的。曹雪芹把她们不多不少写成十二个，是与金陵十二钗正册、副册、又副册及十二个小尼姑、道姑相配而写的。她们进了贾府，也就融进了“千红一哭”、“万艳同悲”的总悲剧中。由于伶人身份的特殊性，她们的命运悲剧就更凄惨。这种凄惨性既表现在她们的生活、爱情上，也表现在她们的姓名称谓上。她们的姓名很有特点，是伶人社会地位、社会心理以及社会习俗的浓缩和反映。
一、艺名中均带“官”字。十二个女伶的艺名很特别，均带一“官”字。这些艺名是采买时就有的？还是买后由贾府主子给取的？书中没交代，我以为后者的可能性大一些。因为，旧时唱戏被视为贱业，一入此行，不但本人被人看不起，而且有辱家门宗族，因此，伶人往往不能用真实姓名，而要采用艺名或乐名，以减少对家族带来的负面影响。被豪门贵族买来的伶人叫家伶，完全是主子的私有财产，按规定就更不能用原来的姓名，必须由主子改名使用（《清朝通典》）。十二女伶是贾府采买来的，我想她们的名字，都是入贾府后新改的。那么，为什么她们的名字中都带一“官”字呢？原来，伶人以“官”名，是明清时期一种时尚，很普遍。据《金台残泪记》上说，伶人艺名为某“官”，是江南旦角称谓上的习惯。乾隆时李斗《扬州画舫录》中记载，当时扬州双清班昆腔女伶，就有名“喜官”、“玉官”、“巧官”、“秀官”、“申官”和“康官”的。由此可见，曹雪芹为十二女伶命名，是符合当时社会实际的，并非随意为之。
那么，伶人取名又为何喜欢选一“官”字呢？我猜有两个原因：一与“伶”字的古义有关。“伶”在古代是官名，因皇帝时有位乐官名叫伶伦，后来人们便以“伶”来呼乐人，把乐人称作“伶人”或“伶官”。如，在《新五代史》中就专设有《伶官传》，大文人欧阳修为之写了《五代史伶官传叙论》一文；二与伶人生活的双重性有关。伶人的生活一方面风风光光，受人吹捧，另一方面又地位低下，名声不好，当时，连生活在社会最底层的农民、工匠等，也因自己好歹是“清白人家”，而看不起唱戏的。这在《红楼梦》中也有反映，如，第五十八回，芳官的干妈道：“不识抬举的东西！怪不得人人说戏子没一个好缠的。凭你甚么好人，入了这一行，都弄坏了。”第七十七回，王夫人道：“唱戏的女孩子，自然是狐狸精了。”伶人身上的这种双重性，使得她们既“心性高傲”，有时个别的还会“以势凌下”，同时，内心里又有深深的自卑情结。她们取名时偏带一“官”字，如同姓名学上常见的现象：穷者偏取富贵之名，女子偏取男性之名一样，地位低下的伶人偏取一“官”字为名，形式上是反抗、是不满！但骨子里确是一种自卑心理的反映。
二、艺名中多带“草”字头的字。进一步分析，我们会发现一个有趣的现象，十二女伶的艺名中用字多带“草”字头，共有八位：芳官、藕官、蕊官、菂官、艾官、豆官、葵官、茄官；另有四位不带“草”字头的：龄官、文官、宝官、玉官。这显然是曹雪芹有意为之的，因为，选字不同，命运也就不一样。第五十八回，十二女伶被谴发时，凡带“草”字头的女伶——除菂官早逝外，都留下了，而不带“草”字头的——除文官被贾母留下，其余三人皆被谴发掉了。十二个女伶为何有八个用“草”字头的字，有四个不用，全用“草”字头的字，不更整齐划一吗？不知是不是有更深的含义或伏线在里边。我猜想这可能与贾家第五辈是“草”字辈有关，而采买管理她们的，恰好又是“头上长草”的贾蔷！说不定这些名字都是贾蔷给取的，也未可知。
三、十二女伶中，仅二人有姓。十二女伶多是被家人或亲戚卖出的，大多数“乡籍姓氏，湮沦而莫能考。”只有二人留下姓氏：一位是芳官。第六十三回，“寿怡红群芳开夜宴”，玩掣签游戏，袭人抽得桃花签，要求同庚同辰同姓者陪一盏，大家说，同庚同辰的有，“只无同姓者，”芳官忙道：“我也姓花，我也陪她一钟”。这很巧，伺候宝玉这个“绛洞花主”的恰恰有两位姓花的！另一位是葵官。第六十三回，湘云给葵官改了个男名叫“大英”，“因他姓韦，便叫他作韦大英，”“暗有‘惟大英雄能本色’之语。“韦”者，“惟”之谐音也。
四、十二女伶中，有三人被改名。一位是芳官。第六十三回，宝玉先是给他改了个番名叫做“耶律雄奴，”后又以法文“金星玻璃”的译音，为其改名为“温都里纳”，“众人嫌拗口，仍翻汉名，就唤‘玻璃’。”第二位是豆官。因她“身量年纪皆极小，又极鬼灵，故曰豆官。”后宝琴因“说琴童书童等名太熟了，竟是豆字别致，便换作‘豆童’。”第三位是葵官，上面说了，不在重复。十二女伶的名字本来就是到贾府后，由主人给取的，现在为了好玩，又很随意的给改了，而且改的是男名，真不知几位女孩子的内心感受是如何？
从上述情况我们可以看出来，在十二女伶小小的艺名中，真实的反映着伶人的社会地位、社会心理及她们的生活状况。俗话说：“人过留名，雁过留声。”金陵十二钗的命运是悲惨的，但她们至少留下了姓名，而十二女伶呢？除了艺名或绰号，大多连姓和名都没有！她们的悲剧是更凄惨的悲剧，是真正的灭亡，是湮灭。“白骨如山忘姓氏，”第八回上这句咏大荒山顽石幻相的诗，移在她们身上再恰当不过了。(红蚂蚱)
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