爱华网以恭敬心进行供养，这是最重要的。如果你在远处做实物供养不方便，可以做意幻供养。要珍惜供水、供灯、供香的资具用品，轻拿轻放，不能踩、跨等。供水、供灯、供香时，最好先洗漱干净，带口罩，以示恭敬。杜绝闲谈，口里念诵仪轨，如法观想、忆念。
佛台上不能有灰，包括香灰。供香的时候，香灰不能撒到坛城、供台上面。供水的时候从左侧开始供，收水的时候从右侧开始收。大的水碗之间可以有一点距离，小的水碗之间只能有一粒青稞的距离。供水、供灯时的水、油都不能溢到外面，不能洒到供桌上，否则都是破坏戒律的因，会经常破坏戒律，缘起不好。不管是供香、供水、供灯，都要整整齐齐、干干净净。摆放供杯时，要排列成直线，这样显得庄严，不要摆得弯弯曲曲的。
上香也是，上多少柱都行。一柱香代表一切，三柱香代表佛法僧三宝，四柱香代表上师、佛、法、僧，也可以代表佛、法、僧、护法……没有固定的数目，也没有固定的时间。既不能小看形式，也不能有贡高傲慢之心。
有的人认为：“这都是外在的东西，还是内观好，不用种这些善根，做这些功德，佛法主要是往内求的。”佛法是往内求的，但这些是方法，比如开锁要有钥匙。若是没有这些缘起，没有这些方法，不可能打开智慧，显现本具的光明。所以还是要靠外在的这些因素，要靠这些缘起。
供灯是开启智慧；供香是身口意清净，并且要有禅定力；供水是持戒清净。虽然这些都是一些形式上的东西，但是要通过这些启发内在的正念、智慧与功德。若不通过这些缘起，不通过这些外在的东西，无法开启内在的智慧，无法开启本具的光明。
二谛要双运，旧译宁玛派基、道、果都不离双运，基是二谛双运，道是二资双运，果是二身双运。诸法的自性、本性是不离二谛的，空性和显现，现即是空，空即是现。一切法不离二谛双运的本性、自性，这叫基。道是二资双运，即福德资粮和智慧资粮双运。要有无我与空性的智慧，但形式上的磕头、供灯、供养等也要有。最后是果，成就的时候是法身和色身二身双运。若是你没有积累福德，果也只有法身，没有色身，佛法里没有这样的果位。
什么叫会供灯、供水、供香？就是要有这些正知正念，保持一个内心清净、如法的状态，然后再去做。大家若真正以这些方法修持、修炼自己，变化会非常大，收获会非常大。
