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诗书圣贤之贾谊
贾谊，汉初洛阳人，政论家、文学家。少有才名，召为博士，后遭忌被贬，为怀王博，怀王坠马亡，谊自责，忧郁而终，年过而立；其论政主张订立新规，以固汉室；其文以散、辞赋见长，所作《过秦论》、《治安策》、《论绩贮疏》最为后世称道，《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》亦知名。
出道早且劲 ，青年博士成 。
才高群臣忌 ，被贬长沙城 。
屋进猫头鹰 ，无解叹天命 。
文帝思贾谊 ，召回问鬼神①。
先上治安策②，再陈过秦论③。
兴衰同如此 ，长叹何足云 。
①汉文帝从长沙召回贾谊，不问天下苍生大计，只问鬼神之事。唐人李贺在《贾谊》诗中咏道：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”
②《治安策》，亦称《陈政事疏》。此文从维护汉代的中央集权，寻求国家的长治久安出发，向汉文帝提出了限制削弱藩王势力的主张。
③《过秦论》是贾谊政论散文的代表作。全文着重从各方面分析秦王朝的过失，旨在总结秦速亡的历史经验，以作为汉王朝建立制度，巩固统治的借鉴。
圣贤故事
才高而郁愤的贾谊
贾谊是西汉前期著名的政治家。他天资聪颖，才赋极高，博览群书，文赋都被当时人称道。
鉴于贾谊的突出才能和优异表现，文帝想提拔贾谊担任公卿之职。但朝中有人因为嫉妒贾谊，进言诽谤，汉文帝便逐渐疏远了贾谊，不再采纳他的意见。
文帝四年（前176年），贾谊被外放为长沙王太傅。长沙地处南方，离京师长安有数千里之遥。贾谊因贬离京，长途跋涉，途经湘江时，写下《吊屈原赋》凭吊屈原，并发抒自己的怨愤之情。
贾谊做长沙王太傅的第三年，有一只鵩鸟（猫头鹰）飞入房间，停在座位的旁边。猫头鹰像鹃，旧时视为不吉祥之鸟。贾谊因被贬居长沙，常自哀伤，以为寿命不长，如今鵩鸟进宅，更使他伤感不已，于是作《鵩鸟赋》抒发忧愤不平的情绪，并以老庄的齐生死、等祸福的思想以自我解脱。
谪居长沙三年后，汉文帝想念贾谊，征召入京，于未央宫祭神的宣室接见贾谊。文帝因对鬼神之事有所感触，就向贾谊询问鬼神的原本。贾谊详细讲述其中的道理，一直谈到深夜，汉文帝听得不觉移坐到席的前端。谈论完了，汉文帝说：“我很久没看到贾生了，自以为超过他了，今天看来，还比不上他啊。”但是，文帝还是没有对贾谊委以重任，只是任命他为梁怀王太傅。
汉文帝十一年（前169 年），贾谊随梁怀王入朝，梁王刘胜坠马而死，贾谊认为自己身为太傅，没有尽到责任，深感自责而心情忧郁，次年竟郁愤而死，年仅33岁。
纵观贾谊的一生，少年才俊，文辞高妙，韬略纵横，堪称栋梁之材。但他至死都不能得到重用，后世文人多为此叹息。唐诗人李商隐用“可怜半生虚前席，不问苍生问鬼神”的诗句直指汉文帝的不识才和昏庸无能。失去了贾谊这样一个良才，也是历史的一种遗憾吧。
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