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《大学》是儒家经典“四书”之一，它是一门变“小人”为“大人”的学问，它向人们展示了一条中国古人内圣外王之道，同时隐含了先秦儒家修身的心法。
中国历史上各家各派都重视修身，由于目的和立论不同，因此产生了各种不同的修身体系。其中儒家的修身体系由三部分构成，也叫三重门，即文字门、行事门和心意门。
《大学》是儒家修身的核心经典之一，《大学》修身三重门课程，可以分为三个阶段，初级阶段是过文字门，学习文法；中级阶段是过行事门，学习行法；高级阶段是过心意门，学习心法。
一.文字阶段。以学习《大学》文法为主，透过文字来理解《大学》修身的重点。过文字门的方法有三种：注解法、层次法、背诵法。注解法既要了解他人对《大学》的注解，还要对重点文字自注一遍；层次法分为三纲层次和八目层次；背诵法包括声诵、默诵、心诵。
通过对《大学》的文字注释、分层讲解、重点诵背，并结合自身实际来理解重点内容，以达到学而致知的目的。另外，通过文字阶段的学习，可以加深对中国古典文化的认识。
二.行事阶段。以学习《大学》行法为主，通过学习、规范自己的言行来理解和实践《大学》修身的核心。过行事门的方法包括：威仪法，慎独法，正言法，知止法，先后法，始终法等。
通过行事阶段的学习，可以调整人的言行举止，使人的形态中正安舒，行为光明磊落，言语正向温和，处世有礼有节，做事有始有终。简而言之，有利于人的心身相合，有助于人与人之间、人与环境之间的和谐互动。
三.心意阶段。以学习《大学》心法为主，通过调整、完善自己的意思活动，把《大学》的修身精髓内化到意识的参照系当中。过心意门的方法包括：明德法，本末法，思得法，静默法，专一法，执中法，中和法等。
通过心意阶段的学习，可以提高控制情绪活动和意识活动的能力，以利于涵养中和之性和中和之气，同时能提高认识事物和处理事物的能力，使自己踏上“内圣外王”的《大学》之道。（
