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本组收丹阳、高邮、淮安名胜联
延来大宾，飞觞东阁；
陵居高士，剪烛西窗。
*丹阳延陵饭店。陵居高士：指泰伯、季札曾居于此。剪烛西窗：李商隐诗：“何当共剪西窗烛”，言与友人话旧也
义利两刺心，须知天道无私，何处可寻蕉覆鹿；
轮回千古事，欲把元关脱过，几生修到李犹龙。
*林福源题丹阳城隍庙。 蕉覆鹿：语出《庄子》：“云郑人在野毙一鹿，畏人知，覆之以蕉。后忘在何处。”后人以此比喻人世真假杂陈，得失无常。 元关：佛家语，指生死之际。 李犹龙：即老子，《史记》：“孔子问礼于老子，去而谓弟子曰……吾今见老子，其犹龙邪？”老子姓李
以传国先及胞兄，有托而逃，携手荆蛮采药饵；
为世家远绵血食，见机之哲，追踪玉马遁延陵。
*丹阳季子祠。 世家：指吴泰伯、仲雍首建吴国之列祖列宗，寿梦立季札，欲其承吴国之宗庙。 血食：宗庙之祭用牲，故曰血食。 玉马：即玉虬，虬龙，借指用玉饰镶勒的马，代表泰伯，意为吴季札追踪泰伯，遁迹延陵
端委开基，化裸俗为衣冠，梁公不毁三吴庙；
延陵避乱，存世家之祭祀，尼父曾书十字碑。
*丹阳季子祠。化祼俗句：吴民初断发文身，裸体，泰伯至，施以教化，吴民始服衣冠。梁公句：梁公敬重泰伯，过祠而不毁。 尼父：指孔子，孔子曾为季札墓碑书十字
让德著一门，至矣无加，百姓难名吴泰伯；
丰碑题十字，呜呼有叹，千秋定论宣仲尼。
*丹阳季子祠。 宣仲尼：即孔子，后代封为文宣王
偕隐入句吴，文化开基，端欲追三让至德；
观光游上国，名贤遗迹，且教仰十字遗风。
*丹阳季子祠。 句吴：《史记》：太伯奔荆蛮，自号句吴。 三让：《史记正义》：太伯……以太王病，托采药于吴越，不返，太王薨而季历主，一让也；季历薨而文王立，二让也；文王薨而武王立，三让也。 观光句：季札出使至齐、鲁，故云观光游上国
让国有三，大圣人信口赞扬，推见至德；
世家第一，太史公平心论定，勒石成书。
*丹阳季子祠。 让国：《史记》载：吴王寿梦有子四人：诸樊、余祭、余昧、季札，寿梦欲立季札，季札让不可。乃立诸樊。诸樊死，让位季札，季札又让。及余祭、余昧相继立，后至季札，季札又让，故云“让国有三”。 大圣人：指孔子，《史记》：孔子言：“太伯可谓至德矣”。 世家第一：司马迁著《史记》，列吴太伯世家为第一。 太史公：即司马迁，《史记》：“延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知注浊。”延陵季子即季札让国即于三，至德之褒，麟经特笔；
世家列第一，太王而后，马迁定评。
*丹阳季子祠。 麟经特笔：孔子作《春秋》，“获麟而绝笔”，古称《麟经》为《春秋》。 马迁：即司马迁
采药待行权，父心慰弟亦心慰；
文身示无国，伯吹埙仲又吹篪。
*丹阳季子祠。 文身句：《史记》：太伯、仲雍二人奔荆蛮，文身断发，示不可用。 埙，篪：皆古乐器，《诗经·小雅》：“伯氏吹埙，仲氏吹篪”，言兄弟和睦也
徐君墓挂千金剑；
孔子鞭书十字碑。
*丹阳季子祠
先天下忧，后天下乐，处江淮而怀堂庙；
与古人嵇，同今人居，若丘垤之仰泰山。
*魏源题高邮文游台，位于高邮城东北，传说宋代著名文学家苏轼过高邮，曾与本地孙觉、秦观等载酒论文于此，故名曰“文游”。 垤：小山丘
落日倒悬双塔影；
晚风吹散万家烟。
*王楼村集句题高邮文游台
谓之文也，聚三代英才，到于今前见古人，后有来者；
子好游乎，览九秋烟景，快收拾西湖明月，东郭清风。
*左桢题高邮诸贤祠
英灵尽来归，有时忽听钟磬响；
古台摇落后，登高壮观天地间。
*左桢题高邮诸贤祠后厅
酒气吞湖月；
诗怀涌塔云。
*左桢题高邮诸贤祠后楼
余韵忆当年，差幸往献堪徵，斯文未坠；
登临凭此日，来看长湖叠雪，双塔撑天。
*高邮牌坊石刻
冷月照寒塘，十里残荷香未歇；
夕阳沉古渡，一湖秋水影长流。
*黄钧宰题高邮露筋祠，古属高邮，距城南三十里，今属江都，据传古代某年夏日，有姑嫂二人途中至此，天暮暑雨，蚊甚厉，无所宿，适道旁有一耕夫舍，嫂遂避蚊投宿，而姑坚不进舍，夜竟被蚊吮死，故名“露筋”
江淮君子水；
山木女郎祠。
*陈曼生题高邮露筋祠
当时怜嫂后怜姑，形姑之清者全由嫂浊；
昔日露筋今露骨，笑骨之脆者只为筋柔。
*李渔题高邮露筋祠
荷花开自落；
秋水净无泥。
*许幼文题高邮露筋祠
白水至今犹一色；
绿柳到此不三眠。
*陶澍题高邮露筋祠。 三眠：《三辅故事》汉苑有柳如人影，一日三眠三起
谁与共三秋，有江上曹娥、溪边蒋妹；
我来游此地，正湖心月白、门外风清。
*陶澍题高邮露筋祠。 曹娥：后汉孝女，父溺死于江，不得尸，曹娥沿江号哭，昼夜不绝，后投江而死
千古死应无此法；
斯人奇在不知名。
*周素生题高邮露筋祠
湖边孤寺半烟筱；
门外野风开白莲。
*集王渔洋诗句题高邮露筋祠。筱：小竹子，亦写作“篠”
听一百八杵钟声，敲断往来尘客梦；
倒三十六湖秋水，洗将清白女儿身。
*高邮露筋祠
青紫朝天，龙衔烛至；
云霞出海，鳌驾山来。
*顾韵芝题高邮魁星阁
一门朴学；
两代宗师。
*常国武题高邮王氏纪念馆。高邮王念孙、王引之父子，是清代著名的音韵、训诂学家。他们所著的《广雅疏证》、《读书杂志》、《经义述闻》、《经传释词》等，都是我国训诂学名著，在国内外享有盛名，影响很大。高邮人民为纪念先贤，续承和发扬祖国的文化遗产，于1983年在王氏故居的基础上，扩建、修葺了王氏纪念馆
百年大儒；
一代经师。
*陈从周题高邮王氏纪念馆
与古人商出处；
从词义究根源。
*唐棣华题高邮王氏纪念馆
振兴训诂学术；
发扬祖国文化。
*武中奇题高邮王氏纪念馆
万卷虽多当具眼；
百家屏尽独穷经。
*钟旭元题高邮王氏纪念馆
世代研经明古训；
山川钟秀育贤人。
*周祖谟题高邮王氏纪念馆
百卷雄文传故训；
千秋学子仰宗师。
*唐文题高邮王氏纪念馆
金殿祖孙三鼎甲；
诂林父子两名家。
*季廉方题高邮王氏纪念馆
辞学二王夸绝世；
词宗淮海也风流。
*金启华题高邮王氏纪念馆
一代宗师，千秋绝学；
二王余韵，百里书声。
*汪曾祺题高邮王氏纪念馆
不皖不吴，独开一派；
是父是子，同有千秋。
*何泽瀚题高邮王氏纪念馆。不皖：指安徽戴震
父子一门，乾嘉绝学；
宋明以外，训诂大成。
*李一氓题高邮王氏纪念馆。 训诂：解释古书字义，也作“诂训”、“训故”、“故训”
父子鸿儒，中外宗仰；
高邮琅琊，异代齐光。
*王板哉题高邮王氏纪念馆奇韵千秋，金坛一段；
训诂百代，高邮二王。
*唐棣华题高邮王氏纪念馆
乾嘉小学，段王莫二；
淮海通人，汪刘而三。
*朱季海题高邮王氏纪念馆
新社会代替了旧社会，应该知今识古；
旧文化发展成新文化，必须继往开来。
*李进题高邮王氏纪念馆
清节王阳仍令子；
说文许慎有功臣。
*汪中题高邮王氏纪念馆
黄河水滚滚而来，文应如是；
韩信兵多多益善，士亦宜然。
*淮安学署
马上文，胯下武，枚里韩亭，彪炳经纶韬略；
右边孝，海底忠，徐庐陆墓，维持名教纲常。
*葛木题淮安学署明伦堂
独倚东风翻醉墨；
遍题春色对蓬莱。
*胡文遂题淮安吴承恩故居，在河下镇，原宅早毁，重建后为纪念馆
雨过天连青壁润；
风来松卷翠屏张。
*王石城集句题淮安吴承恩故居
谐谑妙笔；
千载生辉。
*杨修品题淮安吴承恩故居
野夫有怀多感激；
抚事临风三叹息。
*淮安吴承恩故居
晴窗走雷雨；
笔底千尺云。
*单晓天集吴承恩诗句题吴承恩故居
大作述西游；
名簃留水郊。
*淮安吴承恩故居。 簃：楼阁旁边的小屋
仗怪以力；
取经唯诚。
*萧娴题淮安吴承恩故居，在淮安
收百代阙文，采千年遗韵，艺苑久推北斗；
姑假托神魔，敢直抒胸臆，奇篇演出西游。
*马济中题淮安吴承恩故居。 阙文：缺疑不书或遗漏之文。 北斗：北斗七星，喻艺苑中的佼佼者。 胸臆：心，心怀
六载固金汤，问何人忽坏长城，孤注竟教躬尽瘁；
双忠同坎壈，闻异类亦钦伟节，归魂相见面如生。
*林则徐题淮安关天培祠，在城东街，建于清道光23年(1843年)，祀鸦片战争中为国殉职的关天培将军，祠内有关天培塑像。 六载：关天培任广东水师提督六年(1834一1841)。 坎壈：困顿，不得志。 异类：指英侵略者和清投降派
华夏正气；
千载英烈。
*淮安关天培祠
撄绝岛烽烟，万里波涛流碧血；
享崇祠俎豆，九天日月照丹心。
*淮安关天培祠，在其家乡淮安城东周家庄。 撄：抗击
博学，审问，慎思，明辨，笃行，修其天爵；
君臣，父子，夫妇，昆弟，朋友，教以人伦。
*淮安清河大成殿。 天爵：天然爵位，古称虽不居官位。但因德高而受人尊敬者。 昆弟：兄和弟，亦指近房和远房的弟兄。 人伦：阶级社会人的等级关系，《孟子·滕文公上》：“使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信”
奠数千里长淮，神留桑梓；
开四百年帝业，功冠萧曹。
*周焘题淮安韩信庙，在城内镇淮楼东路北侧，为纪念两汉初期杰出军事家韩信所建，始建于唐代，早巳不存。原庙前临淮水，庙旁有刘伶台，唐诗人许浑有“刘伶台下桃花晚，韩信庙前枫叶秋”的诗句
十年成败一知己；
七尺存亡两妇人。
*淮安韩信庙
西望关中，百战十年空鸟兔；
北临绵上，千秋一例感龙蛇。
*淮安韩信庙。 关中：地名，在今陕西省
英雄既许驱驰，固已誓忠汉，讵肯听蒯生之计；
豪杰非无智略，顾乃罔筹刘，只为酬萧相之知。
*曹于汴题淮安韩信庙。 驱驰：此谓奔走效力之意。 讵：岂，怎；蒯生之计：蒯生，指汉初蒯彻，曾劝韩信取齐地，背叛刘邦自立，信未听之。 萧相之知：指汉初大臣萧和，有月下追韩信，力荐韩信为大将传说
力拔山，气盖世，因公束手；
歌大风，思猛士，为子伤神。
*陈文烛题淮安韩信庙。 “力拔山”句：出自项羽《垓下歌》。 “歌大风”句：出自刘邦《大风歌》
巫支祁井底深潜，澜恬洪泽；
阿罗汉波间重出，福佑清淮。
*淮安淮渎庙，原在洪泽湖中的龟山山麓，建于宋代，有金臂禅师所建的无梁殿，殿前有巫支祁井，相传大禹治水时，巫支祁为患，禹将其镇在此井中，殿前有铁罗汉一百尊，后沉入湖中，清道光时打捞出廿四尊
也是红妆翠袖；
然而青史丹心。
*淮安梁红玉祠，在淮安礼守坝东南角(古北辰场)，祀抗击金兵的巾帼英雄梁红玉。梁红玉，宋代楚州(今淮安)人，生于贫苦家庭，后结识抗金名将韩世忠，结为夫妻，宋建炎四年(1130年)三月，她与韩世忠驻守京口(今镇江)，以八千之勇大败南侵的金兀术十万之众，留下了“击鼓战金山”的千古佳话，流传民间。明末建祠，以资纪念
青眼识英雄，寒素何嫌，忆当年北虏鸱张，桴鼓亲操，半壁山河延宋祚；
红颜摧大敌，须眉有愧，看此日东风浩荡，崇祠重整，千秋令馨仰淮塬。
*淮安梁红玉祠，在其故里北辰坊。 青眼：史载晋阮籍能为青白眼，常以青眼对所器重之人。 北虏：指金兵入侵。 宋祚：宋朝的国运。 红颜：喻女性，这里指梁红玉。 须眉：男子的代称。 塬：河边之地
风华为人杰；
巾帼逞英豪。
*淮安梁红玉祠。 巾帼：妇女的头巾和发饰，后因以巾帼为妇女的代称
女墙帆影排云去；
佛殿钟声渡水来。
*韦坦题淮安文通寺到此间懊悔已迟，何苦作事为非，竟致捉将官里去；
出狱后光阴尚在，务要循规守法，莫教再入我门来。
*淮安旧时监狱
一饭何曾思报答；
双眸早已知英雄。
*淮安漂母祠，在城西古运河堤畔，肖湖之侧，有“韩侯钓台”，相传是西汉军事家韩信少年时代钓鱼处。台北即为漂母祠，是纪念曾供给韩信饭食的漂母
进食拯英雄，讵知鹿逐秦郊，开炎汉四百年基业；
辞金明义利，又见鸠工淮浦，报贤母千万祀馨香。
*李勖题淮安漂母祠。 讵：岂。 炎汉：汉以火德王，故名炎汉。 辞金：韩信富，以千金报漂母，固辞不受
一饭感韩信，巾帼丛中，早把黄金轻粪土；
千秋拜遗庙，淮流堤畔，有谁青眼识英雄。
*刘大文题淮安漂母祠
百战勋名成一饭；
千秋庙貌傍三州。
*丁寿祺题淮安漂母祠
人间岂少真男子；
千古无如此妇人。
*淮安漂母祠
津渡临祠庙；
行人说古侯。
*王琛集句题淮安漂母祠
姓字隐同黄石远；
英雄识在酂侯先。
*张森题淮安漂母祠。 黄石：黄石公，传说是仙人，曾授张良兵书。 酂侯：指汉丞相萧何
擎马列大旗，佐革命伟业，丰功巍巍留青史；
抱云水襟怀，持松柏气节，盛德昭昭映小河。
*淮安周恩来故居
故乡儿女，缅怀音容，写情应竭淮河水；
一世功勋，永垂史册，继往还看后代人。
*淮安周恩来故居
数十年奔走革命，栉风沐雨，忠诚马列，留得足迹遍天下，亚非欧美传真理；
一颗心装着人民，披肝沥胆，紧跟主席，直至骨灰撒人间，江河海洋耀光辉。
*淮安周恩来故居
大腹能容，容天下难容之事；
慈颜常笑，笑世间可笑之人。
*淮安湖心寺，这副联在全国许多寺庙均可以见到
八千斤重士无勇；
十万剑销天降祥。
*淮安湖心寺
吴宫花草埋幽径；
魏国山河伴夕阳。
*淮安关帝庙
息息相关，循吏当如慈父母；
生生不已，善人自有好儿孙。
*张树声题淮安育婴堂
愿丰年，斗米十钱，天子乐民民乐岁；
庆元宵，千金一刻，灯光留月月留人。
*淮安山阳县署大门
看阶前绿草苔青，无非生意；
听墙外鸦啼雀噪，恐有冤情。
*淮安刑部大堂
到盛怒时，少缓须臾，俟心气和平，省却无穷苦恼；
处极难事，静思原委，待精神贯注，自然有个权衡。
*淮安刑部大堂
赫赫科条，袖里常存惟白昼；
明明暗犊，帘前何处有朱衣。
*淮安魁星楼。 科条：法令条规
一笔凌空，方许悟文章妙境；
千秋独立，莫漫争风气先声。
*淮安魁星楼
一枝文笔，飞来秀出风尘，正多士升庸之日；
百尺丹梯，在此恩沾雨露，为吾乡发越之材。
*淮安魁星楼
