名胜古迹对联 中华名胜对联·江苏(5)

  中华名胜对联·江苏(5)

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     本组收丹阳、高邮、淮安名胜联  

 

延来大宾,飞觞东阁;

陵居高士,剪烛西窗。

*丹阳延陵饭店。陵居高士:指泰伯、季札曾居于此。剪烛西窗:李商隐诗:“何当共剪西窗烛”,言与友人话旧也

 

义利两刺心,须知天道无私,何处可寻蕉覆鹿;

轮回千古事,欲把元关脱过,几生修到李犹龙。

*林福源题丹阳城隍庙。 蕉覆鹿:语出《庄子》:“云郑人在野毙一鹿,畏人知,覆之以蕉。后忘在何处。”后人以此比喻人世真假杂陈,得失无常。 元关:佛家语,指生死之际。 李犹龙:即老子,《史记》:“孔子问礼于老子,去而谓弟子曰……吾今见老子,其犹龙邪?”老子姓李

 

以传国先及胞兄,有托而逃,携手荆蛮采药饵;

为世家远绵血食,见机之哲,追踪玉马遁延陵。

*丹阳季子祠。 世家:指吴泰伯、仲雍首建吴国之列祖列宗,寿梦立季札,欲其承吴国之宗庙。 血食:宗庙之祭用牲,故曰血食。 玉马:即玉虬,虬龙,借指用玉饰镶勒的马,代表泰伯,意为吴季札追踪泰伯,遁迹延陵

 

端委开基,化裸俗为衣冠,梁公不毁三吴庙;

延陵避乱,存世家之祭祀,尼父曾书十字碑。

*丹阳季子祠。化祼俗句:吴民初断发文身,裸体,泰伯至,施以教化,吴民始服衣冠。梁公句:梁公敬重泰伯,过祠而不毁。 尼父:指孔子,孔子曾为季札墓碑书十字

 

让德著一门,至矣无加,百姓难名吴泰伯;

丰碑题十字,呜呼有叹,千秋定论宣仲尼。

*丹阳季子祠。 宣仲尼:即孔子,后代封为文宣王  

 

偕隐入句吴,文化开基,端欲追三让至德;

观光游上国,名贤遗迹,且教仰十字遗风。

*丹阳季子祠。 句吴:《史记》:太伯奔荆蛮,自号句吴。 三让:《史记正义》:太伯……以太王病,托采药于吴越,不返,太王薨而季历主,一让也;季历薨而文王立,二让也;文王薨而武王立,三让也。 观光句:季札出使至齐、鲁,故云观光游上国

 

让国有三,大圣人信口赞扬,推见至德;

世家第一,太史公平心论定,勒石成书。

*丹阳季子祠。 让国:《史记》载:吴王寿梦有子四人:诸樊、余祭、余昧、季札,寿梦欲立季札,季札让不可。乃立诸樊。诸樊死,让位季札,季札又让。及余祭、余昧相继立,后至季札,季札又让,故云“让国有三”。 大圣人:指孔子,《史记》:孔子言:“太伯可谓至德矣”。 世家第一:司马迁著《史记》,列吴太伯世家为第一。 太史公:即司马迁,《史记》:“延陵季子之仁心,慕义无穷,见微而知注浊。”延陵季子即季札 

让国即于三,至德之褒,麟经特笔;

世家列第一,太王而后,马迁定评。

*丹阳季子祠。 麟经特笔:孔子作《春秋》,“获麟而绝笔”,古称《麟经》为《春秋》。 马迁:即司马迁

 

采药待行权,父心慰弟亦心慰;

文身示无国,伯吹埙仲又吹篪。

*丹阳季子祠。 文身句:《史记》:太伯、仲雍二人奔荆蛮,文身断发,示不可用。 埙,篪:皆古乐器,《诗经·小雅》:“伯氏吹埙,仲氏吹篪”,言兄弟和睦也

 

徐君墓挂千金剑;

孔子鞭书十字碑。

*丹阳季子祠

 

先天下忧,后天下乐,处江淮而怀堂庙;

与古人嵇,同今人居,若丘垤之仰泰山。

*魏源题高邮文游台,位于高邮城东北,传说宋代著名文学家苏轼过高邮,曾与本地孙觉、秦观等载酒论文于此,故名曰“文游”。 垤:小山丘

 

落日倒悬双塔影;

晚风吹散万家烟。

*王楼村集句题高邮文游台  

 

谓之文也,聚三代英才,到于今前见古人,后有来者;

子好游乎,览九秋烟景,快收拾西湖明月,东郭清风。

*左桢题高邮诸贤祠

 

英灵尽来归,有时忽听钟磬响;

古台摇落后,登高壮观天地间。

*左桢题高邮诸贤祠后厅

 

酒气吞湖月;

诗怀涌塔云。

*左桢题高邮诸贤祠后楼

 

余韵忆当年,差幸往献堪徵,斯文未坠;

登临凭此日,来看长湖叠雪,双塔撑天。

*高邮牌坊石刻

 

冷月照寒塘,十里残荷香未歇;

夕阳沉古渡,一湖秋水影长流。

*黄钧宰题高邮露筋祠,古属高邮,距城南三十里,今属江都,据传古代某年夏日,有姑嫂二人途中至此,天暮暑雨,蚊甚厉,无所宿,适道旁有一耕夫舍,嫂遂避蚊投宿,而姑坚不进舍,夜竟被蚊吮死,故名“露筋”

 

江淮君子水;

山木女郎祠。

*陈曼生题高邮露筋祠

 

当时怜嫂后怜姑,形姑之清者全由嫂浊;

昔日露筋今露骨,笑骨之脆者只为筋柔。

*李渔题高邮露筋祠

 

荷花开自落;

秋水净无泥。

*许幼文题高邮露筋祠

 

白水至今犹一色;

绿柳到此不三眠。

*陶澍题高邮露筋祠。 三眠:《三辅故事》汉苑有柳如人影,一日三眠三起  

 

谁与共三秋,有江上曹娥、溪边蒋妹;

我来游此地,正湖心月白、门外风清。

*陶澍题高邮露筋祠。 曹娥:后汉孝女,父溺死于江,不得尸,曹娥沿江号哭,昼夜不绝,后投江而死

 

千古死应无此法;

斯人奇在不知名。

名胜古迹对联 中华名胜对联·江苏(5)

*周素生题高邮露筋祠

 

湖边孤寺半烟筱;

门外野风开白莲。

*集王渔洋诗句题高邮露筋祠。筱:小竹子,亦写作“篠”

 

听一百八杵钟声,敲断往来尘客梦;

倒三十六湖秋水,洗将清白女儿身。

*高邮露筋祠

 

青紫朝天,龙衔烛至;

云霞出海,鳌驾山来。

*顾韵芝题高邮魁星阁

 

一门朴学;

两代宗师。

*常国武题高邮王氏纪念馆。高邮王念孙、王引之父子,是清代著名的音韵、训诂学家。他们所著的《广雅疏证》、《读书杂志》、《经义述闻》、《经传释词》等,都是我国训诂学名著,在国内外享有盛名,影响很大。高邮人民为纪念先贤,续承和发扬祖国的文化遗产,于1983年在王氏故居的基础上,扩建、修葺了王氏纪念馆

 

百年大儒;

一代经师。

*陈从周题高邮王氏纪念馆

 

与古人商出处;

从词义究根源。

*唐棣华题高邮王氏纪念馆  

 

振兴训诂学术;

发扬祖国文化。

*武中奇题高邮王氏纪念馆

 

万卷虽多当具眼;

百家屏尽独穷经。

*钟旭元题高邮王氏纪念馆

 

世代研经明古训;

山川钟秀育贤人。

*周祖谟题高邮王氏纪念馆

 

百卷雄文传故训;

千秋学子仰宗师。

*唐文题高邮王氏纪念馆

 

金殿祖孙三鼎甲;

诂林父子两名家。

*季廉方题高邮王氏纪念馆

 

辞学二王夸绝世;

词宗淮海也风流。

*金启华题高邮王氏纪念馆

 

一代宗师,千秋绝学;

二王余韵,百里书声。

*汪曾祺题高邮王氏纪念馆

 

不皖不吴,独开一派;

是父是子,同有千秋。

*何泽瀚题高邮王氏纪念馆。不皖:指安徽戴震

 

父子一门,乾嘉绝学;

宋明以外,训诂大成。

*李一氓题高邮王氏纪念馆。 训诂:解释古书字义,也作“诂训”、“训故”、“故训”

 

父子鸿儒,中外宗仰;

高邮琅琊,异代齐光。

*王板哉题高邮王氏纪念馆 

奇韵千秋,金坛一段;

训诂百代,高邮二王。

*唐棣华题高邮王氏纪念馆

 

乾嘉小学,段王莫二;

淮海通人,汪刘而三。

*朱季海题高邮王氏纪念馆

 

新社会代替了旧社会,应该知今识古;

旧文化发展成新文化,必须继往开来。

*李进题高邮王氏纪念馆

 

清节王阳仍令子;

说文许慎有功臣。

*汪中题高邮王氏纪念馆

 

黄河水滚滚而来,文应如是;

韩信兵多多益善,士亦宜然。

*淮安学署

 

马上文,胯下武,枚里韩亭,彪炳经纶韬略;

右边孝,海底忠,徐庐陆墓,维持名教纲常。

*葛木题淮安学署明伦堂

 

独倚东风翻醉墨;

遍题春色对蓬莱。

*胡文遂题淮安吴承恩故居,在河下镇,原宅早毁,重建后为纪念馆

 

雨过天连青壁润;

风来松卷翠屏张。

*王石城集句题淮安吴承恩故居  

 

谐谑妙笔;

千载生辉。

*杨修品题淮安吴承恩故居

 

野夫有怀多感激;

抚事临风三叹息。

*淮安吴承恩故居

 

晴窗走雷雨;

笔底千尺云。

*单晓天集吴承恩诗句题吴承恩故居

 

大作述西游;

名簃留水郊。

*淮安吴承恩故居。 簃:楼阁旁边的小屋

 

仗怪以力;

取经唯诚。

*萧娴题淮安吴承恩故居,在淮安

 

收百代阙文,采千年遗韵,艺苑久推北斗;

姑假托神魔,敢直抒胸臆,奇篇演出西游。

*马济中题淮安吴承恩故居。 阙文:缺疑不书或遗漏之文。 北斗:北斗七星,喻艺苑中的佼佼者。 胸臆:心,心怀

 

六载固金汤,问何人忽坏长城,孤注竟教躬尽瘁;

双忠同坎壈,闻异类亦钦伟节,归魂相见面如生。

*林则徐题淮安关天培祠,在城东街,建于清道光23年(1843年),祀鸦片战争中为国殉职的关天培将军,祠内有关天培塑像。 六载:关天培任广东水师提督六年(1834一1841)。 坎壈:困顿,不得志。 异类:指英侵略者和清投降派

 

华夏正气;

千载英烈。

*淮安关天培祠  

 

撄绝岛烽烟,万里波涛流碧血;

享崇祠俎豆,九天日月照丹心。

*淮安关天培祠,在其家乡淮安城东周家庄。 撄:抗击

 

博学,审问,慎思,明辨,笃行,修其天爵;

君臣,父子,夫妇,昆弟,朋友,教以人伦。

*淮安清河大成殿。 天爵:天然爵位,古称虽不居官位。但因德高而受人尊敬者。 昆弟:兄和弟,亦指近房和远房的弟兄。 人伦:阶级社会人的等级关系,《孟子·滕文公上》:“使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信”

 

奠数千里长淮,神留桑梓;

开四百年帝业,功冠萧曹。

*周焘题淮安韩信庙,在城内镇淮楼东路北侧,为纪念两汉初期杰出军事家韩信所建,始建于唐代,早巳不存。原庙前临淮水,庙旁有刘伶台,唐诗人许浑有“刘伶台下桃花晚,韩信庙前枫叶秋”的诗句

 

十年成败一知己;

七尺存亡两妇人。

*淮安韩信庙

 

西望关中,百战十年空鸟兔;

北临绵上,千秋一例感龙蛇。

*淮安韩信庙。 关中:地名,在今陕西省

 

英雄既许驱驰,固已誓忠汉,讵肯听蒯生之计;

豪杰非无智略,顾乃罔筹刘,只为酬萧相之知。

*曹于汴题淮安韩信庙。 驱驰:此谓奔走效力之意。 讵:岂,怎;蒯生之计:蒯生,指汉初蒯彻,曾劝韩信取齐地,背叛刘邦自立,信未听之。 萧相之知:指汉初大臣萧和,有月下追韩信,力荐韩信为大将传说

 

力拔山,气盖世,因公束手;

歌大风,思猛士,为子伤神。

*陈文烛题淮安韩信庙。 “力拔山”句:出自项羽《垓下歌》。 “歌大风”句:出自刘邦《大风歌》  

 

巫支祁井底深潜,澜恬洪泽;

阿罗汉波间重出,福佑清淮。

*淮安淮渎庙,原在洪泽湖中的龟山山麓,建于宋代,有金臂禅师所建的无梁殿,殿前有巫支祁井,相传大禹治水时,巫支祁为患,禹将其镇在此井中,殿前有铁罗汉一百尊,后沉入湖中,清道光时打捞出廿四尊

 

也是红妆翠袖;

然而青史丹心。

*淮安梁红玉祠,在淮安礼守坝东南角(古北辰场),祀抗击金兵的巾帼英雄梁红玉。梁红玉,宋代楚州(今淮安)人,生于贫苦家庭,后结识抗金名将韩世忠,结为夫妻,宋建炎四年(1130年)三月,她与韩世忠驻守京口(今镇江),以八千之勇大败南侵的金兀术十万之众,留下了“击鼓战金山”的千古佳话,流传民间。明末建祠,以资纪念

 

青眼识英雄,寒素何嫌,忆当年北虏鸱张,桴鼓亲操,半壁山河延宋祚;

红颜摧大敌,须眉有愧,看此日东风浩荡,崇祠重整,千秋令馨仰淮塬。

*淮安梁红玉祠,在其故里北辰坊。 青眼:史载晋阮籍能为青白眼,常以青眼对所器重之人。 北虏:指金兵入侵。 宋祚:宋朝的国运。 红颜:喻女性,这里指梁红玉。 须眉:男子的代称。 塬:河边之地

 

风华为人杰;

巾帼逞英豪。

*淮安梁红玉祠。 巾帼:妇女的头巾和发饰,后因以巾帼为妇女的代称

 

女墙帆影排云去;

佛殿钟声渡水来。

*韦坦题淮安文通寺 

到此间懊悔已迟,何苦作事为非,竟致捉将官里去;

出狱后光阴尚在,务要循规守法,莫教再入我门来。

*淮安旧时监狱

 

一饭何曾思报答;

双眸早已知英雄。

*淮安漂母祠,在城西古运河堤畔,肖湖之侧,有“韩侯钓台”,相传是西汉军事家韩信少年时代钓鱼处。台北即为漂母祠,是纪念曾供给韩信饭食的漂母  

 

进食拯英雄,讵知鹿逐秦郊,开炎汉四百年基业;

辞金明义利,又见鸠工淮浦,报贤母千万祀馨香。

*李勖题淮安漂母祠。 讵:岂。 炎汉:汉以火德王,故名炎汉。 辞金:韩信富,以千金报漂母,固辞不受

 

一饭感韩信,巾帼丛中,早把黄金轻粪土;

千秋拜遗庙,淮流堤畔,有谁青眼识英雄。

*刘大文题淮安漂母祠

 

百战勋名成一饭;

千秋庙貌傍三州。

*丁寿祺题淮安漂母祠

 

人间岂少真男子;

千古无如此妇人。

*淮安漂母祠

 

津渡临祠庙;

行人说古侯。

*王琛集句题淮安漂母祠

 

姓字隐同黄石远;

英雄识在酂侯先。

*张森题淮安漂母祠。 黄石:黄石公,传说是仙人,曾授张良兵书。 酂侯:指汉丞相萧何

 

擎马列大旗,佐革命伟业,丰功巍巍留青史;

抱云水襟怀,持松柏气节,盛德昭昭映小河。

*淮安周恩来故居

 

故乡儿女,缅怀音容,写情应竭淮河水;

一世功勋,永垂史册,继往还看后代人。

*淮安周恩来故居

 

数十年奔走革命,栉风沐雨,忠诚马列,留得足迹遍天下,亚非欧美传真理;

一颗心装着人民,披肝沥胆,紧跟主席,直至骨灰撒人间,江河海洋耀光辉。

*淮安周恩来故居  

 

大腹能容,容天下难容之事;

慈颜常笑,笑世间可笑之人。

*淮安湖心寺,这副联在全国许多寺庙均可以见到

 

八千斤重士无勇;

十万剑销天降祥。

*淮安湖心寺

 

吴宫花草埋幽径;

魏国山河伴夕阳。

*淮安关帝庙

 

息息相关,循吏当如慈父母;

生生不已,善人自有好儿孙。

*张树声题淮安育婴堂

 

愿丰年,斗米十钱,天子乐民民乐岁;

庆元宵,千金一刻,灯光留月月留人。

*淮安山阳县署大门

 

看阶前绿草苔青,无非生意;

听墙外鸦啼雀噪,恐有冤情。

*淮安刑部大堂

 

到盛怒时,少缓须臾,俟心气和平,省却无穷苦恼;

处极难事,静思原委,待精神贯注,自然有个权衡。

*淮安刑部大堂

 

赫赫科条,袖里常存惟白昼;

明明暗犊,帘前何处有朱衣。

*淮安魁星楼。 科条:法令条规

 

一笔凌空,方许悟文章妙境;

千秋独立,莫漫争风气先声。

*淮安魁星楼

 

一枝文笔,飞来秀出风尘,正多士升庸之日;

百尺丹梯,在此恩沾雨露,为吾乡发越之材。

*淮安魁星楼           

       

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