守口须密，防意要严·洪应明编原文及翻译
口乃心之门，守口不密，泄尽真机;意乃心之足，防意不严，走尽邪蹊。
【译文】 口是心灵的大门，假如大门防守不严，内中机密就会全部泄露;意志是心的双脚，意志不坚定，就可能会像跛脚一般走入邪路。
【注解】 意乃心之足：形容心灵统帅意识。 邪蹊：指不正当的小路。
【评语】 每个人都有自己的隐私，不愿人知;每个人都有自己的想法，人知不妙。但事情往往从自己的言行中露出。有时你认为信得过的人可能偏偏与你不 善;眼下是你的知已，随事物变化就有可能为敌，故有“病从口入，祸从口 出”的名谚。处世必须作到“隔墙有耳，守一如瓶”。守口是需要意志来磨 练的，因为好说话来表达思想、表现才“能本是人的一种需求，由好说到守 口如瓶，没有控制自己的坚强意志的能力很难做到。岂止是如此，意志不坚 定更是一个人创业的大敌，克服各种困难要有意志，战胜私心杂念同样需要 意志。坚定意志才不致误人歧途。
话唠须守口马德1宋世雄与侯宝林先生有过交往。他至今记得侯先生说过的一句话：酒喝头盅，茶饮二遍，日发千言，不损自伤。无论是一个男人还是一个女人，一旦成了话唠就完蛋了。言多必失有三层
[译文] 防止老百姓说话的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。[出典] 《国语周语》注：1、释义： 防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。2、 出处 《国语·周语上》：“防民之口，甚
《大佛顶如来密因修证了意诸菩萨万行首楞严经》南怀瑾楞严经是真正的显密在一起的,但是对楞严经了解了以后还不行,最后讲生命的真谛,还要追寻到密教里头来.密宗里头的真正教义,真正的秘密不是咒语啊、观想啊、什么男女双修啊不是这
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