爱华网北京到首尔的飞行时间不过一个半小时，但中韩两国人民的相互了解程度，却可能因信息传递中的差异而大大超过了航线的距离
国际先驱导报特约撰稿元涛发自首尔 所有的消息，似乎都印证着中韩两国的联系正越来越紧密。
从9月3日起，韩国大韩航空公司将正式挺进中原，郑州成为其在中国开通航线的第21个城市；2006年，中国游客赴韩人数超过90万人次；常驻中国的韩国人达70万，韩商在中国市场如鱼得水已经20年……
然而，相对于庞大的人口基数来说，了解或许才刚刚开始。
没去过韩国的中国人，往往把韩剧中的场景当作韩国的全貌；没来过中国的韩国人，甚至将上世纪80年代的中国影像当作今天的现实。北京到首尔的飞行时间不过一个半小时，但中韩两国人民的相互了解程度，却可能因信息传递中的差异而大大超过了航线的距离。
“儒家韩国”是空中楼阁
在中国国内提起韩国，经常会听到“韩国作为一个儒教国家如何如何”的说法。对于这一点，只要在韩国生活一段时间，就能明白其中的误解有多大。
韩剧中经常出现子辈对父辈极为恭敬礼貌的镜头，在现实生活中也的确如此，即使在一个公司内部，后辈职员对前辈职员服服帖帖的现象也很普遍。只是，儒家思想在韩国的影子，大抵也仅限于此。
是的，韩国人每年都搞祭孔典礼，但那不过是一种旅游促销手段而已，轰轰烈烈的典礼背后，潜藏的更多的是韩国人发展旅游业的雄心壮志。所以，这种仪式对普通韩国人的影响，根本无法与流行于韩国的其他宗教相提并论。在韩国，佛教、基督教、天主教三分天下，尤其是基督教，充满着扩张的内在动力，从至今仍未解决的阿富汗人质事件中，就可以体会到韩国人对于基督教的热情。
早在1999年，韩国祥明大学教授金经一就写过一本畅销书：《孔子死了，国家才能生存》。书中核心观点是，儒教的有效期在韩国已经结束，相对于温故，现在的韩国更倾向于知新。的确，置身在受美国影响深厚的韩国政治和经济体制中，儒教和儒家文化的实质影响几乎可以忽略不计。韩国经济已逐渐摆脱了家族企业的牵绊，乡村正在转型，城市家庭小型化也已成为潮流，早年间的大家族生活方式越来越少见了。离弃了这种家族中心的生活模式，所谓儒家文化的传承更是失去了主要着力点。
普通韩国人不知“端午祭”
比儒家文化继承与否更为国人牵挂的，是中韩因“申遗”而引发的种种风波。2005年前后，韩国人将“江陵端午祭”申报为世界非物质文化遗产名录，该事件曾引起中国人的极大关注，如何保护传统文化，一时间成为热门话题。对此，韩国普通老百姓又怎么看呢？
“我给学生讲课时，提到中国的端午节，但学生们都说韩国人不过端午。”在韩国一所大学教书的华人袁伍枚告诉《国际先驱导报》，他的一个叫朴钟范的韩国学生就来自江陵，而提到这个话题时，朴钟范居然对“端午祭”的说法一头雾水，听到“申遗”的启发后，才平淡地甩出一句：好像是有那么回事儿。“当时我就很感慨，中国人吵翻天的‘抢端午’事件，在一个江陵大学生眼里竟是如此轻飘。”
事实上，韩国确实深受中华文化影响，这一点是无论如何也否认不了的，比如春节要一家团圆等等都是明证。而作为“端午祭”申遗中心的江陵，不过是韩国江源道的一个小城市，每逢端午会搞一些热闹的活动而已。
韩国唐人街刚刚兴起
国人普遍认为，世界上几乎有华人聚居的地方就有唐人街，更何况在如此邻近且交往如此频密的韩国。然而，事实上，在华人数量不少的韩国，唐人街却直到最近几年才刚刚出现，而且生意冷清。这多半和数百年来韩国的排华历史有关。
无论是韩国相继执政的李承晚“第二共和国”，还是朴正熙的“第三共和国”，以及后来的全斗焕、卢泰愚政府，几乎都施行排斥华侨的政策。到上世纪70年代，韩国政府颁布《外国人土地管理法》，规定外国人不能同时拥有两处房产，买地不允许超过300坪（约990平米）。此外，华人饭店经营的传统食品炸酱面被要求“永远不许涨价”，华人子女找工作受限，进入韩国大企业和政府机关的机会几乎为零。
中韩建交之后，状况得到了很大改善，但在韩国原有的十几万老华侨，多数都已移民欧美。限制华人发展，其实是韩国对中国矛盾心理的一种折射。而这种复杂的心态，又反过来影响着韩国人对中国的认知。
韩国习惯处处和中国比较
韩国对中国的矛盾心理，很难用简单的“优越感”或“忧患意识”来概括。在韩国的大小媒体上，有关中国的报道随处可见。甚至某些韩国本土的新闻，往往也可能和中国挂上钩，大到GDP增长，小到产品在世界市场的占有率，韩国人用来与中国对比的“指标”多种多样。日前，韩国《东亚日报》在介绍该国有59个产品在世界市场占有率第一时，就专门将“只是中国的十六分之一”拿出来对比，称“韩国处在了前后夹击的境地，压力正不断增加”。
8月12日，韩国LG经济研究所发布了题为《从中国富豪看中国经济》的报告书，在与中国100大富豪对比后得出结论：中国富豪比韩国富豪年轻5岁，且财产是韩国富豪的两倍以上。
“中国好像已成了韩国的参照物。”一位在韩中国留学生说道。
韩国十问
【作者】答题人：韩国汉阳大学中国留学生兰天（博士）
所谓窥一豹而知全身，也许通过看似简单的十个问题的答案，有助于我们纠正一些似是而非的“韩国印象”
1、韩国人真的拒买日货吗？
错误。有些中国人把韩国人买本国的产品归结为爱国，这样的认识是不对的。连韩国人自己都承认，买韩国车是因为便宜和售后服务好。恰恰相反，韩国人并不抵制日货，我的韩国同学用的相机都是日本的佳能、尼康等品牌，从来没见他们用三星。而且日本的巧克力在韩国卖得很好，韩国超市里的日本商品总是很受欢迎。
2、偶尔可以看到韩国人举行反美游行的报道，他们是从心底里反对美国吗？
是的。韩国人可能觉得自己应该得到比现在更高的地位。在我看来，韩国就是美国的跟班，但他们却希望和美国平起平坐。
3、韩国人对中国很了解吗？
一般吧，没有想像中那么闭塞，但也要分情况区别来看。我遇到的韩国人，有很多喜欢中国功夫，喜欢李小龙，成龙等……不过他们给我看的一本2000年出版的关于中国的书里，插图却都是上世纪80年代的，连咱自己看上去都觉得很古老。
也有不少韩国人问“中国有牙膏吗”等白痴问题，一个中国朋友就遇到了类似的提问，结果他回了那个韩国人一句：“我们中国除了美军，啥都有。”来过中国的人，一般不会那么自大。但没来过中国的人，难免有坐井观天之辈。
4、在韩国，整容是很多人的梦想吗？
是的，据说韩国家长把整容费用当作给女孩子18岁的成人礼物。
有人告诉我，70%的韩国女性都整过容，只要有钱。韩国的美女并不像电视剧里那么多，不过都很爱打扮，身材都还不错，至于脸，常常是“看背影，迷倒千军万马；猛回头，惊退各路诸侯”。
5、韩国是否也流行“韩版牛仔裤”？
牛仔裤是有很多人穿，不过不知道什么叫“韩版”……是那种这儿一个窟窿那儿一个洞的吗？偶尔也能看到人穿。大多数情况下，感觉和国内的裤子没什么不同，“韩版”可能就是中国国内商家的促销手段吧。
若要说差异，一是韩国男生穿衣服喜欢鲜艳颜色，比如粉色、嫩绿等；二是比较中性化，男生背的包、穿的衣服我都觉得有点儿像女生。
6、中国的韩国城里有很多饰物挂件，在韩国也流行这些吗？
是的，但不全是。那种很有韩国味道的手机装饰品，没看韩国人用过，可能都是针对来韩国旅游的人卖的。
7、“韩剧”里讲述和反映的是真实的韩国社会生活吗？
韩国人用电视剧为其国家制造了不少虚幻的童话，通过这种方式温和地改变着人们对韩国的看法……但是电视和现实是不同的。中国国内有些人对韩国的好感有些是盲目的，去过韩国后，就知道根本不是那么回事儿。
8、韩国到处都是高楼大厦吗？
不是。韩国土地私有化，想大规模征地比较难，因此高楼没国内这么气派，也没这么多。我在釜山的一个同学来了趟首尔，回去之后谈到对首尔的感觉时说：“一个比较现代化的农村。”
9、韩国人结婚是否还讲究门当户对？父母还干涉子女恋爱吗？
现在家长对年轻人的婚姻干涉不是很多。门当户对更多是经济上的考虑，因为韩国房子比较贵，结婚的时候，一般是男方家买房，女方家买家具，所以要结婚就不能不考虑到对方的经济情况。
一般韩国女生嫁人时都希望找个有钱的老公。一个女学生就曾对她的女老师说：“老师，没有钱的男人那就不是男人。”
10、韩国所有男人都很能喝酒吗？
韩国人的确很能喝酒，而且我觉得有时候女人比男人更能喝。
有意思的是，韩国人喜欢喝“炸弹酒”，一般是在喝啤酒的杯子里再放上一个喝洋酒的小杯子，啤酒和洋酒一口气喝下，也有放可乐或白酒的。有的韩国男人喝酒顺序是这样的：先在饭店里小酌，然后到酒吧里喝，接下来就去迪厅了。要是觉得还没喝够，就在深夜找个饭馆继续。有朋友告诉我，深更半夜在路上看到醉鬼时千万不要怕，只要你轻轻一推，他马上趴到地上了。
