克己修身克己、宽仁、君子修身之道-爱华网

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《论语》章句辩误，之三十五：“克己复礼为仁”

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《颜渊·1章》）　　

一日克己复礼，天下归仁焉谈谈孔子的《论语》（一）颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由仁乎哉？---《论语为政》什么是仁？这一直是孔子思想研究的中心。仁之一字对于孔子来说就如同

修身篇第二见善，修然必以自存也；见不善，愀1然必以自省也。善在身，介2然必以自好也；不善在身3，菑然必以自恶4也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼。好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉！小人反

征文比赛优胜奖：大学生之廉洁修身廉洁修身的典范，中国传统文化中有“修齐治平” 的说法，即指修身、齐家、治国、平天下。意思是君子要想有所建树，首先要从身边的小事上培养自己各方面的素质。关于大学生之廉洁修身，古人意显未尽，我有我的

话说文魁星像碑刻-正心修身,克己复礼一.魁星图像北斗七星中有一颗星或斗口四颗在中国古代被尊为“魁星”，它是主宰世间功名禄位之神，正因为如此，古代文人拜魁星已经形成一种风