爱华网春季莫忽视精神保养
文/袁文良
阳春三月，日光明媚，大自然充满着勃勃生机，人体的阳气也呈现出上升趋势。从医学角度来说，这个季节应特别重视保养，既要力戒暴怒，更忌情怀忧郁，既要生理保养，更要精神保养，恰如《黄帝内经》中所述，提倡“生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚”，做到心胸开阔，乐观愉快。
精神保养的方法很多，但关键可以用“恬愉”二字概括，即思想宁静、愉悦自得，也就是古人所谓的“恬淡虚无”的道理所在。唐代著名医学家孙思邈认为养生之道在“十二少”：少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶，其核心思想则是“少思寡欲”、“修身养性”，这是保持心清神静的前提，是精神保养的基础。历代养生家也从不同侧面、不同角度强调精神保养的重要性。明代文学家、藏书家胡文焕在《续附·养生要诀》中向人们介绍了修身养性的基本方法：“戒暴怒以养其性，少思慈以养其神，省言语以养其气，绝私念以养其心”。明代医学家龚居中在多部医著中反复强调：“若能清心寡欲，久久行之，百病不生”，反之，则如孙思邈在《千金要方》中所说：“百行周备，虽绝药饵，足以延年;德行不克，纵服玉液金丹，未能还寿”。由此看来，精神保养离不开自身道德水平的提高，需要以平淡之心看待世间是非和利益得失，减少不愉快的纷争，排除不必要的烦恼，这样才能思想清静，心情愉快。为了内心的清静安宁，古代前贤还主张“抑耳静目”。耳目皆是人体接受外界刺激的主要器官，目清耳静则神气内守而心不劳，若目驰耳躁，则神气烦劳而心忧不宁。老子曾说：“五色令人目盲，五音令人耳聋”，此即是说乱视杂听，则会使耳目过用不清，而耗伤神气。而先贤倡导的“少私寡欲”也不是让人超尘脱世或无所作为，而是要人具备心平气和、泰然自若的心理素质，以达到思想宁静之目的，正如《黄帝内经》中所说：“精神内守，病安从来。”
当然，我们生活在大千世界之中，不论多么富有，也不论从事什么职业，都会遇到数不清的幸福与欢乐，但也会遇到理还乱的忧愁与烦恼。而今日世界，节奏加快，纷繁喧闹，人们时刻处于紧张的精神状态之中，各种“现代病”时常向人们袭来。究其原因，无一不是与紧张、烦恼、冲动、忧郁有关。虽说恬淡虚无、宁心静神是精神保养的上乘良方，但人非圣贤，当不良的情势影响到宁心静神时，就需要我们调节自己的情绪，愉悦自得。
那么，如何做到愉悦自得呢?笔者以为以下三点不妨一试。
一是要自我排解。人非草木，孰能无情。漫漫人生路，令人失意、沮丧、悲伤、烦恼、愤怒的事情不可避免，工作生活学习中的对错得失更不可能回避，当你遇到这些不愉快的事情、心情糟糕、感到压力过重时，就要善于自我排解。自我排解的方法很多，可以将困扰不解的情绪转移到其他事物上去，也就是在遇到烦恼不顺心之事时，不妨走出家门去赏赏鲜花，看看小溪，听听音乐，哼哼小曲，观观远景，也可打开电脑，来一次网上旅游，看一场喜剧，把烦恼抛之脑后，正如清代医学家吴尚先所说“看花解闷，听曲去愁，胜于服药也”;也可找亲朋好友倾诉，或写诗文寄情于中，或放开歌喉大唱几句，使不快的情绪得以发泄;也可找适当的理由进行自我安慰，并以“冲动是魔鬼”来提醒自己克制住某种情绪的冲动，避免做出过激的行为。
二是要常怀乐意。近代医学家丁福保曾经说：“胸怀欢畅，则长寿可期，若忧愁过多，则使人易老”;明末清初学者陈智锡在《劝戒全书》中也警示人们：“欲不除，如蛾扑灯，焚身乃止;贪无了，如猩嗜酒，鞭血方醒……”。人生短暂，光阴似箭，自然界赋予人类的生命是有限的，因而我们在生活中要“知足常乐”。当然，这里的知足，既不是浑浑噩噩，也不是裹足不前，更不是阿Q的精神胜利法，而是在切合实际情况的基础上去创新、去进取、去开拓，不去想入非非，也不去做那些不合实际的事情，更不去“不到黄河心不死，不撞南墙不回头”。常怀乐意的人从不做作，从不牢骚满腹，也从不为流言蜚语而惶惶不安，更不为权色钱财的诱惑而丧失人格，而是真真正正地做到“不以物喜，不以己悲”。
三是要热爱自然。大自然是“天然氧吧”，而春天是植物生机昂然的季节，光合作用最强，吸收二氧化碳，放出氧气的量也最多，因而人在自然界呼吸，就等于在吸氧。另外，人本身就是大自然的一部分，人的生长与大自然息息相关。在生机勃勃的春季，人们亲近大自然，投身大自然的怀抱，探奇揽胜，适当运动，既能增进食欲，保证睡眠质量，又能够促进血液循环，加速新陈代谢，让有害于人体的郁闷、疲惫、烦恼、伤感等烟消云散，从而收到祛病延寿之效。
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