爱华网六月六也称为晒书节。六月初六晒书，大概起自明代。清代书画家潘弈隽曾有一首六月六晒书诗：“三伏乘朝爽，闲庭散旧编。如游千载上，与结半生缘。读喜年非耋，题惊岁又迁。呼儿勤检点，家世只青毡。”写的就是六月初六他带领儿女晒书，边晒边翻看，感叹时光空流的情景。
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六月六为什么要晒书?民间有几种说法。
相传朱彝尊在六月六日这天露着大肚皮晒太阳，正好被微服私访的康熙看见，康熙问他为何露着肚皮晒太阳，他说一肚皮的书派不上用场，快发霉了，所以要晒晒。康熙回宫后就招朱彝尊进宫，经过交谈，发现他果然满腹经纶，于是把撰修《明史》的重任交给了他。此后读书人都在这一天晒诗书字画，以示学问高深，系成“晒书节”。
晒书节还与佛教有关，相传唐僧从西天取经归来，途中经书掉进河里，他把经书捞出来晾晒，而这天正是六月初六。此后寺庙里就把六月六作为晒经书的日子，并称此日为“晾经节”。
“晒书节”来源于“晒龙袍”的说法在民间也很有市场。古谚云：“六月六，家家晒龙袍”。这故事依然和帝王有关。据说乾隆皇帝有一次在扬州巡行，不料天降一场雷阵雨。虽然很快就雨过天晴，云开日现，但皇帝的外衣已被淋湿。身为九五之尊，不便穿平民衣服，下属官僚就出主意说不妨将龙袍晒一晒吧。这天凑巧是六月初六，于是民间就将该日定为“晒龙袍”的日子。还有一种说法是，因这天龙王老爷要晒龙鳞，故而不施雨水，所以人间百姓正好逮机会晒东西。
有学者考证，最早的六月六日，名叫天贶(读“况”)节，贶，是赐赠的意思。此节起源于宋代。宋真宗赵恒是一个非常迷信神仙的皇帝，有一年的六月六日，他声称上天赐予他一部天书，并要天下的百姓相信他的胡言，乃钦定这天为天贶节。他还在泰山脚下的岱庙建造了一座恢宏的殿堂，名之为天贶殿。但此节毕竟行之不远，逐渐泯灭了，代之而起的是“晒伏”，讲究实用的老百姓，利用这一天的好太阳，晒衣服被褥，晒书籍字画。
其实，定六月六为“晒书节”，最终还是民间智慧和生活经验的一种凝结、体现。六月六，正值初夏，阳光充足但还不至于太过暴烈。此日晒书，既能起干燥收湿的作用，又可驱赶藏匿于书页间的书蠹。
但时至今日，“阳光晒书”其实并不可取。首先，现代出版技术已大大杜绝了书籍霉变、长虫的可能(古人制书，用的是糨糊。晚清、民国时印刷的书籍采用酸性纸，都易生虫)。
其次，保存书籍，也要根据不同的地域采取不同措施。南方多雨，书易发霉。所以遇晴好天气，掸掸灰，见见光，也无不可。北方气候干燥，不常翻的书以及加了函套的书，油墨相对挥发快，纸质会受损，所以最好平时就放在通风、防尘之所。要是天气下雨，可能还得特意开一下窗，让书籍适当接触水汽，以免纸页因太干而日渐松脆。
当然了，那些大型图书馆内配有专门的去湿机、中央空调，将藏书间内的各项指标控制在标准内：温度20℃左右，湿度在45%—55%之间，灯光为白炽灯，窗帘要透光，杜绝二氧化硫等有害气体侵入。我们私人藏书者达不到这些标准，但也可以参照、学习，而并不一定非要去学古人，将书全部摊开在日头底下曝晒。
