1. 师帅不贤,则主德不宣,恩泽不流。
2. 名生于真,非其真弗以为名。
3. 事各顺于名,名各顺于天,天人之际,合而为一。
4. 仁者所爱人类也,智者所以除其害也。
5. 大富则骄,大贫则忧。
6. 气之清者为精,人之清者为贤,治身者以积精为宝,治国者以积贤为道。
7. 善无小而不举,恶无小而不去。
8. 能使万民往之,而得天下之群者,无敌于天下。
9. 父不父则子不子,君不君则臣不臣。
10. 屈民而伸君,屈君而伸天。
11. 薄赋敛,省徭役,以宽民力。
12. 君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。
13. 躬自厚而薄责于人。
14. 性者,天质之朴也;善者,王教之化也。
15. 百乱之源,皆出嫌疑。
16. 得志有喜,不可不戒。
17. 圣人为天下兴利也。
18. 匿病者不得良医。
19. 至廉而威。
20. 欲审曲直,莫如引绳,欲审是非,莫如引名。
21. 身之有性情也,若天之有阴阳也。
22. 治乱兴废在于己。
23. 善为师者,既美其道,有慎其行。
24. 质朴之谓性,性非教化不成。
25. 教化立而奸那皆止者,其堤防完也;教化废而好邪并出,刑罚不能胜者,其堤防坏也。古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化为大务。
26. 常玉不琢,不成文章;君子不学,不成其德。
27. 事在勉强而矣,勉强求学则见闻广而智力明,勉强修养,则德日起而大有功。
28. 琴瑟不调,甚者必解而更张之。
29. 天人合一,君权神授。
30. 承天意以从事,任德教而不任刑。
31. 道之大原出于天,天不变,道亦不变。
32. 窃譬之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也。
33. 言出于己,不可塞也;行发于身,不可掩也。
34. 众少成多,积小致拒,故圣人莫不以掩致明,以微致显。
35. 命者天之令也,性者生之质也,情者人之欲也。
36. 天之道,有序而时,有度而节。循天之道以养其身,谓之道也。
37. 人之受命于天也,取仁于天而仁也。
38. 性比于禾,善比于米;米出禾中,而禾未可全为米也;善出性中,而性末石全为善也。
39. 治身者以积精为宝,治国者以积贤为道。
40. 仁之法,在爱人,不在爱我;义之法,在正我,不在正人。
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