爱华网◎ 我从来没有掩饰过自己的无知、无名、无钱、无爱等各种无，我只是从来不因这些“无”而自卑，因为无知，所以我才会好好学习，天天向上，只是可能，我学习的方向，和大众要求的不同，所以，在世俗的眼里，我的学习，也是娱乐。很多人不能理解，一个这么不求上进的人，怎么还能为人师表。在知识的疆域，我的所求，没有边界，如果必须说有，是生命的尽头。
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◎ 冯友兰提出“人生四境界说”，这是他对哲学的一大贡献。我们可以尝试对此说稍加拓展：一是生物境界——最低的境界，温饱食色而已，是乃凡人;二是功利境界 ——名誉、金钱、地位和权力，是乃俗人;三是认知境界——“宁愿找到一个因果解释，而不愿获得波斯王位”(古希腊哲学家德谟克里特语)，是乃高人;四是道德境界——道德完美，上不愧怍天地，下不辱没先人，中不违背良心，是乃完人;五是宇宙境界——超越凡俗，融入宇宙，不图得失，不计生死，是乃超人。所以，人格的第二意义是人生境界意义——人生价值追求达到的境界决定人格的高低。
◎ 任何行业，只有真正沉浸其中，你才能成功，而要想沉浸进去，就必须深层次地掌握这个行业的方法论知识。书读到最后，无外乎读思维。
◎ 一个人和书籍接触得愈亲密，他便愈加深刻地感到生活的统一，因为他的人格复化了：他不仅用他自己的眼睛观察，而且运用着无数心灵的眼睛，由于他们这种崇高的帮助，他将怀着挚爱的同情踏遍整个的世界。
◎ 我们都是一样的平常之人，和光同尘，在世沉浮，悲喜交集。对于与我们个人境遇不同的人，能给予的最高尊重或许就是视若常人，安然待之，不刻意地显露同情，不急切地播撒自以为是的善意，我们只是一起分享生命的喜悦。
◎ 无条件地接纳一个不符合自己标准和理想的人，真的需要深刻的智慧与爱。我的不再完美反而带来了成长的契机，并且放下了肤浅的执著，也使我更能体会人们因理想和标准而造成的压力与紧张。
◎ 正是因为你内心没有爱，所以你不停地从外面寻找爱来填满自己。这种爱的缺乏就是你的孤独，而当你看到这个真相，你就再也不会试图用外在的人或事来填补了。
◎ 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
◎ 佛学为什么讲无常?因为世界上的事没有永恒的。人的欲望，永远贪求永恒，想永远保持存在，那是永远不可能的。所以佛告诉你，积聚必有消散，崇高必有堕落，合会终须别离，……那是必然的道理，这是大原则。
