爱华网亚健康的困扰已经成为现代人一件很头痛的事，亚健康怎么办?接下来，爱华网小编为你分享改善亚健康状况的方法。
改善亚健康状况的方法1、制定饮食计划
每个月应称称体重，再根据季节的食物供应制订下月食物种类、搭配的大体状况。对于体重指标有异的人来说，一本食物日记更有必要。另外，还应会一些基本的食物能量互换：500克西瓜=25克主食;25克燕麦片=200克橘子;10克油=50克瘦肉=20粒花生;25克瘦肉=50克鸡蛋……
2、每天6-8杯水
水是生命之源，多数营养物质需要溶解在水中才能被吸收利用。多饮水有防治心、脑血管疾病的发生、通利大便、美容的妙用。水喝少了可能造成血液浓缩，使含氮废物无法排出，长此以往对身体不利。切记养成“定时喝水”的好习惯。
3、每天1-2个水果
水果有“三宝”：维生素、无机盐和膳食纤维，对维持人体健康起着特殊的作用。每日进食1-2个水果是健康必需。水果一般作为加餐食用，也就是在两次正餐中间(如上午10点或下午3点)或睡前一小时吃，这可避免一次性摄入过多的碳水化合物而使胰腺负担过重。不提倡在餐前或餐后立即吃水果。
水果的碳水化合物含量约为6%-20%。一般而言，西瓜(如何挑选西瓜)、苹果、梨、橘子、猕猴桃等含糖量较低;而香蕉、红枣、荔枝、红果、菠萝、甜桔、葡萄等含糖量较高。
4、每天1杯奶
营养学界一直呼吁“为全民健康加杯奶”。奶类除含丰富的优质蛋白质和维生素外，含钙量较高，且利用率也很高，是天然钙质的极好来源。
5、戒烟(最好的戒烟方法)
吸烟，绝对要禁止。众多医学研究已证实，吸烟可导致肺癌、心脑血管疾病、肺气肿等多种疾病，是危害人类生命的第一杀手。其实最无辜的还有吸烟者周围的亲人、朋友们，他们的被动吸烟损害可能比吸烟本身还大。
亚健康分为哪几种类型富余型的“情感亚健康”
该给的情感给多了
表现：在家庭生活中，爸爸妈妈、爷爷奶奶给孩子的情感大多都给多了，往往表现为溺爱。过分的关心、过分的爱护，使孩子过于依赖，缺乏自信。
在婚姻生活中，一方对另一方爱得太炽热，以致于对方干什么都要管，对方的什么事都想包办。只准对方接受自己的爱，不许对方说“不”。这种炽热的爱，实际上是一种“霸道的爱”。由于爱得太炽热，太霸道，使对方被淹没在“爱的海洋”，最后甚至把爱情烧死。
对策：富余型的“情感亚健康”，其实是一种“情感肥胖症”。要使情感健康发展，就要“减肥”，使它恢复到常态，恢复到健康态。从情感的给予者来说，不要自作多情，随意“将爱撒向人间”;从情感的接受者来说，不要什么情感都接受，应该学会有所拒绝。
缺乏型的“情感亚健康”
该给的情感给少了
表现：在家庭生活中，晚辈对长辈的情感给予普遍都显得少。许多晚辈只知道一味向家里人索取，不懂得想想家里人的感受。
在婚姻生活中，有的人在恋爱时激情澎湃，结婚之后却冷却了。他们不再创造爱情，不再懂得从对方的角度来看问题，不再关注对方的感受。
对策：缺乏型的“情感亚健康”好比是“情感贫血症”、“情感萎缩症”、“情感营养不良”。要解决缺乏型的“情感亚健康”问题，就要给情感“输血”、增加“营养”，使情感饱满起来。同时还要进行情感锻炼，提高情感素质，使情感达到应有的健康常态。
超前型的“情感亚健康”
该给的情感给早了
表现：男大当婚，女大当嫁，这是天经地义的事。但是，只有在男女达到一定的年龄、具备一定的条件时，谈论婚嫁才是正常的、合情合理的。现在一些青少年身心还没有发育成熟，就过早地恋爱，有的甚至还有了性行为，甚至出现未成年人意外妊娠等，都属于不健康的情感行为。
对策： 超前型的“情感亚健康”，就像是一棵还未成熟的“酸枣”。要使这棵“酸枣”真正味美诱人，变成“甜枣”，最好的办法就是不要着急，耐心再等些时日。
滞后型的“情感亚健康”
该给的情感给迟了
表现：父母在世时，孩子们总是借口工作忙、有应酬等，疏于问候，少于照顾，更谈不上人性化的情感关爱。待到父母离开人世时，他们才感到后悔和难过。
从根本上说，恋爱和婚姻都是一种文化现象，在爱情两端站着的男女，应该是相互深爱着的恋人，而不应该是谈斤论价的生意人。遗憾的是，现实生活中一些人对房子、车子、位子、老子、票子等东西看得太重，想得太多，而对婚姻的情感意蕴、情感创新、情感巩固等考虑得太少。
对策：滞后性的情感给予，是一种“迟到的爱”，是一种“亡羊补牢”式的情感给予，是一种“马后炮”式的情感补偿，不可避免地包含着遗憾、后悔、内疚、惭愧。要走出滞后型的“情感亚健康”，就要正确对待各种情感关系，不要被眼前利益所遮蔽，不要被纷繁的人事所左右，要保持一颗平常心，保持一份持久情。
游离型的“情感亚健康”
该稳定的情感不稳定
表现：比如在恋爱生活中，有的人今天谈一个，明天换一个，“撒向人间都是爱”。有的人恋爱谈多了，反而对真正的爱情产生了怀疑，觉得它并不存在，没有必要认真地追求。这就是“爱情疲乏症”。
对策：游离型的“情感亚健康”，面对诱惑，左右摇摆、漂浮不定。结果往往是鸡飞蛋打、竹篮打水一场空。要从游离型的“情感亚健康”中走出来，就要不断强化自己的社会责任感，不断校正自己的情感价值取向。
固执型的“情感亚健康”
该转移的情感没转移
表现：在情感生活中，有的人过分依赖自己的另一半，一旦遇到天灾人祸，或情感变故，就一蹶不振，不能自拔，甚至自寻短见。认为对方就是自己的惟一，是自己存在和生活的全部价值。
在家庭生活中，不少父母往往根据自己的愿望去要求孩子。这种固执型的爱，不仅令孩子难以接受，甚至使他们更加疏远父母，有的还会产生情感障碍和人格缺陷，给他们的日后生活埋下隐患。
对策：要走出固执型的“情感亚健康”，就必须换一种心境，换一种视角，换一种思维。有三句话很有启发性。第一句：不要“一叶障目”。只要将“障目”的树叶拿开，你的眼前才会是一个宽广的世界、一个多彩的世界;第二句：“退一步，海阔天高”。其实，是退一步还是再进一步，主动权都在你自己;第三句：“不是你的就不要勉强”，要努力做到“心安理得”，“处变不惊”。
愚蠢型的“情感亚健康”
该给的情感给错了
表现：知恩图报是一种美德。但是，愚蠢的报答却往往害了对方。有位妻子因病切除了双乳，但丈夫对她仍恩爱有加。为了报答丈夫，她在丈夫喝醉的时候，在酒店里为丈夫安排了一位年方18岁的小姐。后来，因有人举报，其丈夫因嫖娼罪被抓了。
对策：愚蠢型的“情感亚健康”就像过了期的牛奶，喝了不仅没有好处，反而会有害健康;又好比安眠药，吃多了会死人。要走出愚蠢型的“情感亚健康”，关键是要有一种理性意识。
索要型的“情感亚健康”
该要的情感要多了
表现：在家庭里，有的人总是要求自己的爱人应该为自己多做些什么，比如，多挣钱少花费，多干活少休息，多奉献少索要等，却从不自己想想该为这个家干点什么。长此下去，夫妻矛盾自然就会产生，若不及时缓解，情感生活就会出现危机。家庭生活的定律是：做得越多，幸福越多;要得越多，幸福越少。 对策：索要型的“情感亚健康”其实是一种强迫性的情感“霸权主义”，索要的一方往往会因小失大，顾此失彼，事与愿违。要走出索要型的“情感亚健康”，关键是要从自我中心意识中走出来，与他人平等相处。
恐惧型的“情感亚健康”
总恐惧他人的情感
表现：在婚姻生活中，有的妻子总嫌弃自己的丈夫没出息，不会挣钱，于是，丈夫对妻子就有了一种恐惧。但一旦丈夫有了出息，能挣钱了，妻子又会反过来恐惧自己的丈夫，生怕他在外面招惹花草，有什么越轨的事情。
对策：恐惧型的“情感亚健康”，是一种过分敏感的应急情感状态。它就像一头受伤的小鹿，对什么都十分敏感，而最大的问题，就是惧怕未来。
要从恐惧型的“情感亚健康”中走出来，关键是要调整心态和情绪，不要低迷颓废;要充满希望，不要疑神疑鬼;要全面地看问题，不要走极端;要相信他人。
中医养生如何预防和改善亚健康随着养生观念的深入人心，中医养生也越来越受到人们的青睐。但对于中医这种养生的方法，很多人都会有一个错误的观念，那就是认为说中医可以治疗亚健康，而事实上不能的。中医讲究的是治未病，也就说是用来预防疾病的，对于亚健康也一样。现代生活工作压力的变大，使得很多人都处于亚健康的状态，对于他们来说，预防亚健康非常的重要，下面我们就来看看中医究竟是怎么帮我们做到这一点的。
养生是中医治未病的重要内容。唐代大医家孙思邈比较科学地将疾病分为“未病”、“欲病”、“已病”三个层次，“上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病”，反复告诫人们要“消未起之患，治病之疾，医之于无事之前”。《医学入门》认为：“与其病后善服药，莫若病前善自防。”由此看出，“治未病”比亚健康的概念还要超前;“治未病”就是健康状态下要懂得未雨绸缪，“亚健康”一般指尽管用仪器检查正常，但实际上已处于健康与疾病的临界点。应运用中医养生的方法预防亚健康。
养生是通过养精神、调饮食、练形体、适寒温等各种方法，保持身心健康，防止各种疾病发生发展。避免人体出现临界状态。
中医养生的理论方法，分布于古代儒、释、道、医等诸子百家文库中，不仅与医疗保健有关，还与家庭、伦理、教育等社会学有着广泛的联系。在当代，涉及到了现代科学中预防医学、心理医学、行为科学、天文气象学、地理医学、社会医学等多学科领域，实际上它是多学科知识与手段的有机综合。
《素问 上古天真论》提出了养生的基本内容和要求：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱。”
遵行养生之术，首先是强调天人相应。
《素问 四气调神大论》指出：“夫四时阴阳，万物之根本也。”认为自然界存在着人类赖以生存的必要条件，人适应自然界的变化才能达到身心健康。主张“因时之序”，顺应大自然春生、夏长、秋收、冬藏的规律，使人体始终处于健康、有序、与自然界相平衡的状态。
其次，强调静以养神。
养生只有做到形神共养，才能保持生命的健康和长寿。其中，养神又为首务，神明则形安。即通过静神修性增进身体健康。现代人的亚健康状态很多都源于情志因素，调养心神很有必要。
第三，强调调和阴阳。
《素问 生气通天论》说：“夫自古通天者，生之本，本于阴阳。”指出了阴阳乃天人合一的根本，阴阳调和乃生命健康的最高准则。
第四，强调饮食调养。
《素问 生气通天论》指出：“谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密。”说明饮食合理搭配对身体健康具有基础性作用。《素问 脏器法时论》提出了“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精气”的饮食基本准则。注重调养脾胃，顾护后天之本，强化气血生化之源。现在，人们多暴饮暴食，高血脂、高尿酸等问题层出不穷。在出现问题后再寻求养生保健的方法远不如防患于未然。
第五，强调保精护肾。精是气、形、神的基础。先天之精与后天之精藏于肾，形成肾中精气。保护肾精的关键在于节欲，做到房事有节，不妄作劳，从而使肾精充盈，气足神旺。
可以说，中医养生不仅让健康人提高生活质量，而且能让亚健康和已病之人走在疾病发展的前面，改善生活质量。
