爱华网“当你的一只脚踩到了紫罗兰的花瓣时，它却把芳香留在了你的脚上。”这就是紫罗兰的宽容。我很欣赏这句话，因为我们也需要宽容。
佛云：“忍为世间最，忍为安乐道，忍为离孤独，贤圣所欣乐。”如何宽容？忍辱为高。佛法讲忍的境界为“无生忍”—“安住于无生无灭之理而不动。”“乃至作佛不生恶心，是故名无生忍。”佛教理论把宽容推向极致，即“忍无所忍”，法本无生无灭，缘起性空的，忍与不忍未曾生起，安住于一切处、一切事不生恶心，才是真正的“宽容”，这个“宽”是尽虚空遍法界的，就可以无所不容，乃至到了没有了“宽”的概念，也就没有了“容”的存在了。
宽容与惩罚是截然相反的，而就其达到的目的来看，宽容起到的作用往往胜于惩罚的结果。
“人非圣贤，熟能无过？”当我们处理一般性错误时，采取宽容的态度所收到的效果是拯救性的，宽容对犯错误者是一种震撼，而惩罚是再得体，换来的也是抵触，只是程度不同罢了，当然宽容的范围是在“人民内部的”，也就是日常生活中的是是非非、恩恩怨怨。日常生活、工作中的摩擦在所难免，这就要有颗宽容心，互敬互凉、相互理解、泰然处之、一笑了之，这样的结果仿佛雨后彩虹，经历了风雨彩虹愈加绚丽。一味的指责、发难、刁难，可想而知，如同黑云压城，雨转冰雹了，如此的结果总带给我们些许的损失，而且是双方的。不会宽容的人就是“以他人的错误惩罚自己”。
