爱华网贵州的占里村在普通的中国地图上根本就找不到，因为它实在太小太偏僻了，面积不足16平方公里。占里村坐落在群山怀抱中，属于黔东南苗族侗族自治州从江县管辖，这里不但环境优美，更保留了浓郁的民族风情。
这个弹丸之地因一项令世人惊叹的“零纪录”而名扬海外：人口自然增长率始终几近为零。根据从江县计生局的数据，从1952年到2000年的48年里，占里村的人口只增长了9人，人口自然增长率非常低，几近于零。这一现象在人口普遍大幅度增长的年代里，堪称一大奇迹，因此占里村被誉为是“中国人口文化第一村”。
占里村的由来独特生育观的形成
占里人之所以能做到人口几乎零增长，村规起了很大的作用。至于村规的由来，还得从占里村的起源说起。
据村里老人介绍，占里人的祖先是1368年从江苏逃难，长途跋涉后，经广西梧州最终定居此地的，占里村的得名就来源于其祖先“吴占”和“吴里”。由于地理环境好，祖先们在这里定居以后，开垦了很多土地，生活过得十分富裕，享受着与世无争的幸福生活。渐渐的，这里的人口逐步从最初的两户发展到了100多户。不过，随着人口的不断增加，人多地少的矛盾也开始突现。
到了清朝初期，人多地少的矛盾已经使得曾经富裕的占里村开始衰败。这时，一位叫吴公力的村民挺身而出，他找到寨中的老人不断商议，决心寻找解决办法。最终，一条奇特的寨规被制定出来：“有50担稻谷的夫妇可生育两个孩子，但必须是一男一女;有30担稻谷的夫妇只能生育一个孩子。如有违规者，轻者会将其饲养的牲畜强行杀掉;重者则将其逐出寨门”。
如今，在占里村每年都要举行两次控制生育的盟誓仪式，分别是在农历二月初一(吴占和吴里离开梧州的日期)和八月初一(到达占里村定居的日期)这两天。仪式由吴氏族长组织，全寨男女老少由其他姓氏的族长集中带领到鼓楼边举行杀猪祭祀、喝血酒的仪式。凡是要成婚的青年男女都要在仪式上发誓：婚后生小孩必须按计划，只生两个小孩(“一对夫妇只能生育儿女各一个，不允许超生”这一条款位列村规六大条款之首)。在占里村，为了控制人口增长，超生的男孩和女孩长大后是不允许娶媳妇或出嫁的。此外，占里村还流行着许多相应的歌曲，比如：“一棵树上一窝雀，多一窝就挨饿”、“占里是一条船，人多了船会翻。”等等。
贵州占里村探秘 （爱华阅读配图）
控制生育的寨规，在占里一直沿袭了数百年，使占里人形成了自觉控制生育的习惯，深深地影响着几十代占里人的生活，至今还未有人违反过。
奇特的村规
一年只有两天可以结婚
占里青年男女的社交十分自由，一般在十八九岁就可以开始谈恋爱。但占里村同时又遵循着晚婚晚育的习俗，因此姑娘们大都在23岁以后才结婚。在占里人看来，结婚晚就老得晚，早要孩子就意味着会早当老人，寿命也就短了。正是这种淳朴的生命观使占里的青年不愿意过早的结婚，而生育期的缩短，客观上降低了妇女的终身生育率。
除此之外，占里村还有一个独特的习俗使得村里的青年即使早婚也不会早育。在占里村，男女结婚后，新娘会仍住在娘家——“不落夫家”。农忙时，男女可以到对方家里帮忙干活——“夫妻互助”。待姑娘年纪稍大一些——27、8岁时，才会住到夫家去。
有趣的是，几百年来，占里人一直都举行着“集体婚礼”——在占里村，只有在正月初五和初六的日子才能举行订婚仪式，而婚礼则只能在农历二月十六日或十二月二十六日才能举行，其他日子都不允许结婚。
除了对结婚严格限制外，占里人对离婚者还会进行严厉的惩罚：如要求提出离婚者上缴“稻谷300斤、白酒50斤、肉100斤”，而这所有的这些东西都会用来充公。之后，提出离婚者，不得继续留在村里生活。
在占里村，还有一条规定很特别：女儿继承棉花地，儿子继承稻田。此外，父母还要给女儿一份“姑娘田”，谁家若不给女儿“姑娘田”，不仅会遭人取笑，还会被男方退婚。在老人的财产继承上，山林、菜园实行男女对半分成，房基、家畜归儿子，而金银首饰、布匹让女儿带到夫家。因此在占里村，中国的传统“重男轻女”观念并不存在，而是真正的男女平等。占里人也没有“多子多福”这种观念，他们说，孩子一多，每个人分的就少了，人家就不愿嫁给你或娶你了，因此谁也不愿意多生孩子。
