爱华网1. 青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。
2. 即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势。
3. 礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。
4. 人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物!
5. 人生最初的四十年得益于教科书，以后的三十年是注释教科书的内容。
6. 为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。
7. 唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇之确信的人才被称为骄傲。
8. 平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。
9. 愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
10. 当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱光了衣服赤裸裸地站在我们面前。
11. 疲劳象疼痛一样，它的位置在大脑;与大脑不联结的肌肉(如心脏)决不会疲劳。
12. 我们自己不先去思考某个对象就来阅读有关它的文字，会是危险的……当我们阅读的时候，别人在替我们思考;我们只是在重复别人的心理历程。……因此如果一个人几乎整天都在读书……他就会渐渐丧失思考的能力。
13. 因此，第一个忠告是“生活先于书籍”，第二个忠告是“正文先于注解”，即经验先于思考和认识。
14. 人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做。
15. 无价值的事物总是不断增加：由于频繁的重复，许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值。
16. 财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害;名望实际上也是如此。
17. 人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。
18. 我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。
19. 没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
20. 名誉是表现在外的良心;良心是隐藏在内的名誉。
21. 为什么在我们年轻时我们面前的生命之路总是显得无比漫长?因为我们不得不找寻空间塞满我们无限的希望。
22. 如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。
23. 生命是一种语言，它为我们转达了某种真理;如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。
24. 我们的不幸往往由于我们对于幸福的追求!我们做事之初喜欢抱着一种信念：我们一定能在世间找到某种幸福
25. 日常生活中的琐碎事情常叫我们激动、焦虑、烦恼、热情，就是因为它在我们的眼前，让我们看着它觉得是多么的硕大，又是多么的重要而严峻。可是，一旦它们全部消失在时间的长河里时，就失去了自身的任何价值，只要我们不再想它，它就在我们的记忆中逐步消失。它们之所以如此硕大，就是因为离我们很近的缘故。
26. 时间对善用者亲切。
27. 普通人耗神於如何打发时间;精干的人却耗神於如何有效利用时间。
28. 我们并不是因为发现了欲求某个事物的种种理由才去欲求这个事物，而是因为欲求某个事物采取寻找欲求它的种种理由。……所以逻辑是无用的，没有人靠逻辑说服任何人;连逻辑学家也只是把逻辑作为收入的一个来源而已。
29. 庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。
30. 谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。
31. 普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
32. 美“是高级的”善“，创造”美“是最高级的乐趣。
33. 欲望是人的痛苦根源，因为欲望永不能被满足。我们离理相越远，自然就会离欲望越近。在现实生活中，我们常常迷失在理想与欲望之中，将欲望的东西当作理想，这是因为它们有时实在太近，近到只有一线之隔。或者说欲望是感性的，而理想是理性的。
34. 人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛;彼此离得太远，却又会感觉寒冷;人是必须保持适当的距离过活。
35. “所有的爱恋激情，无论其摆出一副如何高雅飘渺、不食人间烟火的样子，都只是植根于性欲之中”、“这种强劲的动力，仅次于对自身生命的爱”。
36. 小人常为伟人的缺点或过失得意。
37. 智者，总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间;而那些愚不可耐得人总是害怕空闲，害怕空闲带给自己的无聊，所以总是给自己找些低级趣味的游戏，给自己一点暂时的快感。
38. 生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。
39. 人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤，因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受，将会对一切失去感知，活着的时候发生的一切将会归化为零!
40. 一个人照镜子时，永远不会以陌生人的眼光来审视自己，他的自我意识只会不停地低声提醒自己：“我看到的不是另一个自我，而是我的自我。
