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开放式伴侣关系可能是婚姻的未来吗？
多爱生活需要新规则。“最基本的一点是，夫妻双方的坦诚与对方的应允。我们不掩饰任何事，并关心每人的感受。”法国“多爱网”的发起人圭兰安解释说。“比如，当我和我的情人一起去这样的派对时，我可以留其它女孩儿的电话，但不和她过夜。”伊莎贝拉和弗雷德利克在最初便约法三章，“既不找本市的，也不找吸烟者”，在开始多角恋爱的5年间，他们又对其中细节进行了进一步的界定：“我们2对夫妇都坚持弗雷德利克和我做爱时可以不采取安全措施，但是和嘉蒲瑞拉便一定要，这是出于自我保护。”因为身体接触是双方达成的共识之一。
事实上，多角恋情也存在极大的风险：“在所有的爱情里，我们一直怀有一种自我完善的愿望，我们希望对方能够填补我们所缺少的，但这目的的实现太渺茫了……” 心理专家保琳娜·普鲁斯特说。“多爱者”们是否会永远沦陷在一种对完美对象的寻找过程中呢?
多爱主义者试图创造令我们这些前仆后继走进婚姻围城的人艳羡的新制度——至少，在我们看来是这样。“我想，就是给我1000万，我也不会这么做。”Susan说，“也许他们根本没有体会过刻骨铭心的爱情。另外他们真的幸福吗?”Susan的追问，还需要样本更丰富的田野调查才能得出结论。“他们说彼此不嫉妒，反正我是不信，要么就是不爱。”Susan补充说。
开放式伴侣关系可能是婚姻的未来吗?“可能性不大。”董如峰坚持说，“今天，婚姻制度受到越来越多的挑战，但令婚姻制度产生的私有财产这个基础是不是还特别强大?只要这个基础在，婚姻就不会消亡。”来自台湾的心理咨询师夏东豪也认为，婚姻制度确实有其缺陷，而且越来越被挑战，但任何其他两性关系的制度都很难取代之。更重要的是，婚姻仍然是亲密感的重要来源，仍然是保证我们的基因得以延续的最重要的契约制度。作家、哲学家周国平也曾撰文谈论开放的婚姻：“迄今为止，我还不曾见到哪怕一个开放的婚姻试验成功的例子。”
“我们肯定歌唱一夫一妻制度，我们也肯定歌唱忠贞。”对于那些勇于实践开放式伴侣关系的人，董如峰说，“也许我们应该谢谢他们为我们提供两性关系的实验报告。”
见证
■ “是的，我们都不嫉妒” (倾欣，34岁，私营小业主)
6年前我们互相认识的时候，就非常明白地知道对方并不是合适的结婚对象，但是我们又无法克制相互吸引的冲动，我想我们在一起，但又怕和很多的情侣一样最后互相厌倦导致最后分手。可能是两个人都太过于理智，我们想到一块去了。
我们从来没有干涉过对方的自由，也不去管对方是不是新交了男女朋友，我们只是默契地保持着我们的关系。我想我从来没有嫉妒过他和其他女人在一起，就是现在在大街上看到他和其他的女人很亲密，我也不会难受。因为在交往的最初，我们就限定好了模式。
■ “我有3个爱人，并保持了完整的关系” (伊莎贝拉，38岁，地下水源测试人员)
我有3个爱人，并保持了完整的关系。每一段关系都是独特的，它们相互补充、对话、平衡。我在其中找到了一种完整性：这些关系使得我人性中每一面的需要都得以发展、平衡，并且能不使他人为我牺牲。以前我总是为丈夫的需要牺牲自己，而现在我更能接近自己本身的欲望。我对这3段关系全身心投入，真心希望这关系能够历久弥新。弗雷德利克(其中一个爱人)说希望我们几个能一同老去，对我来说，这是最动听的爱的表达。
专家观点：为什么要把花心和幸福相提并论？
(素黑，香港著名心理及情感治疗师，注册临床催眠治疗师，作家)
所谓的花心，其实只有花，只有消费，没有心——男人尤甚。他们不是花心，只是花钱;这个分别很大，他没有心，他只花钱。反过来，女人也可能非常花心，当女人也是没有心时，她也只是花钱，只是消费，可她的心不在，只是花。
“爱情只是入口，出口是更大的爱。”“男人要学会的爱，是要开发深度的情感，放下纯粹追求个人体验，和他人共融生命，体验母性的无私;女人要超越的爱，是学习放下盲目承担别人的病态，回归阴柔，开发潜藏的母性力量。男女在爱中的终极依归，原是母性的慈悲。”
观点：
对于开放式的两性关系模式，以及身处这种关系模式中的人，我们有接受的自由，也有不接受的自由，这无可厚非。开放的模式固然有其让人着迷的地方，但完全没必要强行地把这种关系模式生硬地纳入婚姻范畴，毕竟“一夫一妻”的婚姻关系模式在我们的观念里根深蒂固。强行突破这样的婚姻观念不是找不痛快么?!爱华阅读
