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在调节一些夫妻关系时，有的人总抱怨：“要不是他/她那样，我才不会这样。”或者是“我改变了许多，可他/她一点变化都没有……”
这种说法在观念上有一个误区，这些人都一味地认为自己付出了，别人应该如何如何，却不知“一个把掌拍不响”的道理。而且在表达内容时，已经将自己与他人割裂了：一个自己，一个别人，他/她在心里就没有与对方融为一个整体，这就是佛家所谓的分别心。
心理学与佛学一样，都不承认有单独的个体存在，每个人的存在本身就是关系的产物。比如孩子是父精母血（两性关系）的产物，那么这个孩子长大了，脱离父母的怀抱了，还是父母经验的产物，甚至一个人的整个身体都是所有成长经验合和而成（的产物），他/她没有一点皮肉是自己（作主）的，都是为了与环境共存而创造出来的，包括自己的长相、脾气、爱好、前途……这一切一切，都是你与环境中的关系人共同（研究）缔造出来的，也就是说，其实你完全可以不长成今天这个样子，你的性格也完全可以不这样，你的配偶、事业、财富状况等等都完全可以不这样，可是，当你在成长过程中没的选择时，你只能按照大人们要求你的样子打造自己，这个自己包括有形的身体和无形的性格。但主体一定是你，当你在幼小的时候没有办法选择，可当你长大成人后，你有权选择，就像林肯总统说的那样：“一个人在40岁以后，就要为自己的相貌负责了。”
这种认知的前提，是你一定要知道自己是关系的产物，不要把自己与环境割裂开来看待，否则，你既不会为对方负责，也不会为自己负责，你的本体势必会孤独，也肯定会依赖。
心理治疗，调整的不是单独某个人，而是种种关系，比如夫妻关系、亲子关系、手足关系……这些关系都是原因，走上社会后的成家立业是果，其中有着必然的联系。这就是为什么中国人为什么那么强调“家合万事兴”了。
而调整关系的关键，是找自己的问题，因为自己是关系的一方，你变了，关系一定变化。再者说，你根本改变不了环境。所以，你若想改变两性关系，就先调整自己的心态，若想改善亲子关系，首先就要反省自己的错误，这才是一切改良的开始。
