爱华网曹雪芹笔下的《红楼梦》里，有一段描写寄居在贾家的妙玉，在宝玉生日之际送去一份贺贴，上写“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”，而宝玉不知如何回帖，就去请教邢岫烟，邢岫烟便告诉宝玉，她以槛外人自居，你以槛内人回帖，她便欢喜，果然妙玉见了宝玉的回帖，很是欢喜。
妙玉自恃清高，以为看透了世间的一切，已经身在红尘之外，所以非常推崇范成大的一句诗“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”，一切俗世繁华早已看透，然而就是这样一个带发修行自居方外的人，还是没能逃脱尘世的“情爱”，在静坐时走火入魔，给那些自恃清高的人，一个响亮的耳光。
槛内人与槛外人的那道槛，既是男女之间情爱的道德界限，又是红尘与世外的划分界限，更是我们为人的道德标准。
当我们处在风花雪月的年纪时，无论男女，无论你是在槛内还是槛外，都渴望自己的另一半能踏过那道门槛，与之携手，共享缠绵，红尘里共度余生。只要是踏过了那道门槛，也就意味着你今生有了责任，有了义务，为伊人遮挡风雨，患难与共。
此后余生，即使再碰到和你志同道合的人，碰到心仪的人，你们也只能隔着门槛交往，充其量也只能是蓝颜知己，因为你们之间有了道德的约束，有了不应逾越的那道槛。如果你不顾道德的束缚，跨过了那道门槛，结果未必如你所想，原来的神往已不再，才知对方也未必就是适合你的人，还是珍惜你最初的选择吧，即使并不完美，却是你一生应该相伴的人。
我们都是理性的人，所以道德的约束还是必要的，那道道德的门槛，我们还是不要轻易去迈过。
佛家讲究先出世然后入世，一旦踏出那道门槛，便不在红尘里，一切功名利禄、七情六欲都成一个空字，去体会佛家的六种真意：布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧。而道家则讲究先入世而后出世，在红尘之中修炼心性，讲究道法自然，超凡而脱俗，体会“道可道，非常道;名可名，非常名”的至高境界。
然而，刻意的去划分那道槛，却失去了佛家与道家的本意，一个人，身处红尘，能保持一份淡定与从容，不被欲望桎梏，不被名利牵绊，比起那些自以为看破红尘，懂得禅意的人，不知要强多少倍。
有人自称，在禅意里，天上地下唯吾独尊，却不知真正懂得禅意的人，是无心去争高下的。
作为尘世里的凡夫俗子，那道槛代表了法律、道德、修养和舍与得。
我们不能逾越法律的界限去为所欲为，即使位高权重的人，过了界，等待他的也同样是槛内的铁门铁窗;我们在道德的槛之间互相尊重，和谐相处，才是人与人之间的相处之道;对那些饥寒的人给与一份舍，无形中你的境界高了，心便得到了净化和升华。
自以为，在通往文学殿堂的门槛前张望，无心去争高下，心里明白一个三四年级文笔好的小学生，也能写出让人叹服的文章，谦虚做人，踏实做事。
